Инструменты различения 4

Невидимое царство

"род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка"

(Матф.12:39)

"не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть."

(Лук 17:20-21)

По человечески во взаимоотношениях с Богом нам хочется чего-то более определенного, "приметного", чем различение Его голоса внутри себя, чем простое осознание Его присутствия, чего-то, что не требовало бы одной только веры.

Но необходимо понимать, что вера - это то, чего Бог ищет в нас более всего, что Его радует и за что Он вознаграждает. Поэтому Он таким образом организовал общение со Своими детьми, чтобы оно в обязательном порядке взращивало в них веру.

"Поэтому мы всегда спокойны, даже зная, что пока мы находимся в своем земном теле, мы удалены от Господа; ведь мы руководствуемся верой, а не тем, что мы видим."

(NRT 2Кор 5:6-7)

Безусловно Бог и сегодня вмешивается в материальную реальность и в плотскую сферу человека, давая ему возможность переживать Свое присутствие на физическом и душевном уровне, подтверждая Свою волю при помощи знамений. Но конечная цель - связь по духу. Люди, имевшие яркие личные переживания во время обращения или сразу после него, ошибочно принимают этот опыт за обычный стиль взаимоотношений с Богом. Поэтому, когда Бог убирает от них чувственное переживание Своего присутствия, побуждая их к хождению в вере, многие в это время испытывают стресс, чувство вины, смущения, называя это время пустыней. Хотя это просто время, когда Бог переводит общение со Своими детьми на новый уровень - на уровень духа.

Одна сестра написала мне:

"У меня период сильной пустыни. Духа не слышу, Господа воспринимаю формально, Библию читаю, но без ремо. Уже полгода. Знаю, что спасена. Но не живу... Что-то случилось после стрессов, и в голове твердыни, что я не покорилась Ему после 23 лет, служить типо разучилась, было столько проектов от Господа, а я все ищу. Как ты выходил? Мне необходимо понять сердце Отца и пережить Его любовь, хотя Он все уже совершил..."

Да, мне это знакомо и, думаю, не только мне. Я через такое проходил. Как я выбрался? Через веру. Моя проблема была в том, что я пытался служить Богу с опорой на душу, а не на дух, на чувства, а не на веру.

Вторая, связанная с этим проблема - законничество. Когда я не переживал Бога, не ощущал Его присутствия в своих эмоциях - я начинал паниковать и искать в себе причину "Его недовольства", пытаясь обрести утраченную, как мне казалось, близость с Богом через подчинение себя дисциплине. Но это буквально высушивало меня. Изматывая себя поиском и сомнениями, хватаясь за всё подряд и не видя от этого плода, я постоянно ходил под гнетом самоосуждения. В конечном итоге это привело меня к апатии и разочарованию.

Меня спасло учение о новом творении. Отложив все свои переживания, я с головой окунулся в учение о пребывании во Христе. Результатом стало рождение служения "Преображение".

Пустыня - это просто время, когда Господь убирает от нас чувственное переживание Своего присутствия, чтобы выровнять наше упование, чтобы опереть нашу жизнь на веру, а не на чувства, на дух, а не на душу.

Сегодня для меня Божье присутствие это не ощущение, а осознание. Ощущаю ли я Бога на чувственном уровне? Иногда да - особенно когда служу людям. Но это уже более глубокое переживание, оно не такое поверхностное как эмоции. Но я ни в коей мере сегодня не связываю свою веру с этими переживаниями.

Разберем еще один вопрос, который мне задали:

"Когда я молюсь, то нахожусь на уровне разума. Но ведь встреча с Богом происходит в духе человека, не так ли? И христианин в молитве соединяется с Духом Божьим и находится одесную Престола на Небесах. Я не понимаю, как мне попасть в духе на Небеса. Хотя я и была рождена свыше, но открыть в себе этого высшего или небесного просто чтением и провозглашением не выходит. Мы ведь попадаем в Его присутствие в поклонении?"

Встреча с Богом происходит через веру, а не через особые переживания. Эта сестра пыталась в душе найти подтверждения своей близости с Богом. Дух находится в духовном мире, душа в материальном, а разум принадлежит обоим мирам. И именно состояние ума определяет наше положение - в духе или в плоти.

Моё пребывание во Христе на небесах обеспечено Его Кровью. Либо я верю в это, либо нет. Писание ничего не говорит о том, что мы должны еще куда-то входить или что-то при этом чувствовать, именно потому что чувства не принадлежат миру духа. Мы принимаем верой свое небесное положение - и всё! Поклонение просто помогает нам сфокусировать свой разум на обетовании присутствия. Мы никуда не входим, но, назидая свой разум, исполняемся Духом (Еф.5:18,19).

"И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца."

(Иоан.1:14)

"И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе."

(1Тим.3:16)

Христианство - это учение о Боговоплощении, а не о Боговознесении. Вначале Он воплотился в Сыне, чтобы затем воплотиться в сынах. "Царство приблизилось, Царство здесь, Царство в нас" - это и есть Евангелие. Поэтому наше призвание состоит в том, чтобы проявлять Царство в материальном, а не убегать в мистический опыт его тайного переживания. Церковь не должна жить ожиданием Небес, она призвана низводить Небеса на землю.

Бог есть Дух, поэтому общение с Ним духовно. В следствие духовной мертвости и слепоты человека Бог вынужден был опускаться до плотского, материального уровня общения с ним, как это происходило в Ветхом Завете и как Он сделал это в Иисусе, вместив Свое присутствие и славу в человеческую плоть. Теперь наша очередь из плотских становиться духовными, учась входить в Его сферу общения, в сферу Царства Небесного посредством нового творения - духовного инструмента коммуникации между человеком и Богом.

Читая об известных пробуждениях в Америке и Англии, нельзя не изумляться тому, как огромное количество людей приходили к вере через удивительные физические и душевные переживания. Ходатайствуя в молитве за неспасенных и проповедую им Евангелие, я тоже ищу того, чтобы Бог коснулся этих людей физически и эмоционально, помог им ощутить Его реальность на материальном уровне, именно потому, что они неверующие, плотские, их вера связана материализмом. Однако, когда пробуждение шло на спад, из-за того, что люди переставали получать постоянную подпитку своим эмоциям, большое количество обращённых разочаровывалось и возвращалось к плотской жизни - их просто не научили как жить с Богом на уровне духа, как жить верой, а не чувствами.

Когда я служу людям, то часто вижу как они особенным образом переживают Бога, когда исцеляются их тела и души, однако свои взаимоотношения с Богом я уже давно перестал ставить в зависимость от каких-либо переживаний, стараясь основывать их на внутреннем помазании и на доверии Его слову.

Итак, какие же существуют инструменты различения Божьей воли помимо рационального рассуждения?

Внутреннее помазание
Знание буквы и духа Писания
Распознание своей мотивации
Благочестивый совет
Свидетельство обстоятельств

Эти инструменты не всегда являются точными переводчиками языка духа, но скорее определяют общее направление и помогают сделать первый шаг в познании и исполнении Божьей воли. Сделав первый шаг, начинаю видеть следующий. Если не уверен - жду, позволяя Богу сделать Его волю более ясной для меня. Потом становится легче, приходит опыт и различение.

К продолжению

Инструменты различения 4

Report Page