Инструменты различения 2

Две мудрости

"Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих"

(1Кор 2:6)

"Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом"

(1Кор 3:19)

"а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость"

(1Кор 1:23-24)

"Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно."

(1Кор 2:14)

"Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. "

(Прит 3:5)

"Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел."

(Прит 28:26)

"Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир."

(Иак 3:13-18)

Существует два вида мудрости - земная и небесная. Земная, душевная, бесовская, основана на душевном восприятии действительности, на ценностях и мировоззрении, порожденных падшим миром и общением с бесами. Для такого общения совсем необязательно ходить к медиумам и колдунам, достаточно просто поклоняться мирским ценностям (1Кор.10:20).

"Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое."

(Мар 8:33)

Казалось, что Петр действовал из лучших побуждений, желая сохранить жизнь Учителю. Однако Господь отверг "мудрые" советы ученика. Когда Иисус назвал Петра сатаной (противником), Он вовсе не имел ввиду, что в того вселился дьявол. Учеников в то время в большей степени занимал не успех миссии Иисуса, а собственные положение и безопасность. Поэтому они и не понимали сути этой миссии, рассчитывая оказаться по правую руку от Его престола, а не от Его креста. Когда мы опираемся на человеческий прагматизм, когда думаем или желаем не того, что Божье, тогда совершенно не важно, что стало причиной этих мыслей и желаний - человеческое или дьявольское начало, потому что первопричиной и олицетворением всякого противления Богу является сатана - такова падшая природа и беса и человека. Каждый раз, когда свое человеческое ставим выше Божьего - мы занимаем сторону сатаны. Это и есть земная, бесовская мудрость.

Мудрость - способность принимать правильные, приводящие ко благу, решения. Для земной мудрости мерилом блага является человек, для небесной - Бог.

Земная мудрость будет предлагать решения, основанные на земных ценностях, на искаженных грехом опыте, знаниях и чувствах человека - изменчивых, непостоянных и противоречивых.

Небесная мудрость предложит решения, основанные на неизменных, вечных принципах Божьего мироустройства.

Земная мудрость предлагает решения, сулящие быструю выгоду и облегчение. Небесная мудрость предлагает решения, имеющие вечные последствия. Влияние этих решений не столь быстро отражается на материальной реальности, как в случае с земной мудростью, потому что оно более глубокое и долговременное.

В случае несправедливости земная мудрость предложит поиск возмездия, небесная предложит прощение. В случае финансовых трудностей земная мудрость предложит ссуду за меньший процент, небесная предложит положиться на Бога. Когда необходимо сделать выбор, земная мудрость предложит на первый взгляд выгодный, небесная будет искать Божьего водительства, независимо от видимых преимуществ. Короче говоря, земная мудрость никогда не укажет на Бога как на Источник защиты, обеспечения и руководства.

Основой земной мудрости является материализм, она ищет земных ценностей, преследует земные цели. Согласно Писанию, удел людей, движимых этой мудростью - зависть, сварливость, неустройство и всё худое. Самый главный постулат материализма - счастье достигается через удовлетворение эгоизма и плотских похотей. Поиск счастья в материализме оставил у разбитого корыта бесчисленное количество людей. Тех, кто не смог достичь успеха, этот обман наполнил страхом, завистью, отчаянием, злобой, тех, кто смог - погрузил в разочарование и опустошенность, сделав их основным источником доходов для психологов, наркологов и адвокатов.

Неизменными спутниками земной мудрости являются конформизм и прагматизм.

Конфрормизм - (от лат. conformis — «подобный», «сообразный») — морально-политический термин, обозначающий приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений и т. д.

Конформизм означает отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давления (мнение большинства, признанный авторитет, традиция и т. д.).

"Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир."

(Иоан.15:18,19)

Конформизм - не библейский термин, тем не менее выражающий библейский взгляд на суть падшей природы человека, стремящейся к "гармонии" с падшим миром к единству с ним.

Конформизм - сильнейшее средство самообольщения, скрывающее за внешней набожностью внутреннее безбожие. Он извращает и подменяет духовные понятия и плоды, выдавая принципиальность за бунт, страх отверженности за смирение, единообразие за единство, страх за миролюбие, равнодушие за любовь. Конформизм - это свойство падшей человеческой природы, сфокусированной на материализме, на преимуществах плотской жизни, плывущей по течению мира сего.

Конформист всегда выбирает сильную сторону. Его согласие с определенной точкой зрения обусловлено не личными убеждениями, а предполагаемой выгодой, стремлением к комфорту, безопасности, принятию. Конформист движим материализмом, поэтому он связывает свою безопасность не с Богом, а с внешними обстоятельствами, поэтому он превращает в идола любого, кто эту безопасность гарантирует.

Некоторые христиане выдают конформизм за смирение и миротворчество. Прикрываясь стремлением к миру и единству, конформист с готовностью поступается истиной и правдой. Под непротивлением злу конформист подразумевает компромисс со злом.

Продвижению конформизма среди христиан весьма способствует монархизм и культ помазанников, благодаря которому они могут снять с себя ответственность за личное различение, за свои решения и их последствия. Аполитичный христианин - это чаще всего конформист, избравший согласие с любой властью, или, по крайней мере непротивление ей ради собственной выгоды, ради безопасности и комфорта.

Пребывание во свете неизбежно приводит к конфликту с господствующей в мире тьмой, что неприемлемо для конформиста, поэтому ему чуждо самоотречение, бескомпромиссное мировоззрение узкого пути. Его исповедание - христианство без креста.

Мир лежит во тьме, во зле, во лжи. Поэтому христианин, живущий во свете, в истине, в любви, по отношению к этому миру - всегда нонконформист, бунтарь, радикал.

Конформизм - это проявление плоти, постоянно влекущее нас к компромиссу с тьмой. Поэтому нам необходимо постоянно исследовать свое сердце на предмет наличия конформизма.

Прагматизм - религия века сего, главный постулат которой: «истинно то, что выгодно». В краткосрочной земной перспективе нравственность и принципиальность невыгодны, непрактичны, неудобны и зачастую опасны. Если мои убеждения, моя нравственность, ничего мне не стоят, то я не христианин, я прагматик.

"Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном.

Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа"

(Фил.3:19,20)

"И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие"

(Еф.2:1-3)

После рождения свыше мы приобрели ум Христов. Однако это сверхъестественное сознание принадлежит духу, а не нашему естественному уму. Естественное мышление, основанное на земных ценностях не преображается моментально, процесс замены земного мировоззрения мировоззрением небесным, естественного сознания сознанием духа только начинается. Это неизмененное мышление, сфокусированное на земных ценностях и на восприятии действительности органами чувств поначалу делает трудным различение внутреннего помазания. Молитвы таких людей сосредоточены на них самих, на их чувствах, на их собственном искаженном восприятии себя, Бога и окружающей действительности. Плотское мышление, сосредоточенное на земном, сталкиваясь с несправедливостью окружающего падшего мира будет постоянно приводить к разочарованию и апатии до тех пор, пока мы не научимся сосредотачиваться на небесном:

"Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно."

(2Кор.4:17,18)

"Итак, если вы были воскрешены со Христом, то стремитесь к небесному, туда, где Христос сидит по правую руку от Бога. Обращайте ваши мысли к небесному, а не к земному."

(NRT Кол 3:1-2)

Прежде чем мне удается сфокусировать свой взгляд на Божьих обетованиях, приходится буквально отключать своё естественное мышление. Во 2-й главе Деяний мы видим насколько бесстрашными стали ученики, когда крещение Святым Духом перевело их взгляд с земного на небесное. Так же и нас Божий Дух снабдил сверхъестественными инструментами преображения ума - молитвой духом и пророческим провозглашением Слова.

"Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства."

(Кол.3:5-14)

Говоря об отключении естественного мышления, я не имею ввиду буддистскую практику самоопустошения. Опустошение разума, обезличивание человека - это прямая дорога к демоническому контролю. Истинная духовность достигается через соединение с разумом Божьим. Божественное сознание всегда активно и вселенная существует только благодаря этой активности.

"Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир"

(Рим.8:5,6)

Смысл духовного сознания не в том, чтобы не помышлять вообще, а в том, чтобы помышлять о правильном. Надо сместить внутренний фокус с земного на небесное. Исполнение Духом - это прямое следствие назидания себя в истине Божьего Слова (Еф.5:18-19). Следование небесной мудрости вовсе не исключает человеческую логику, благоразумие, здравомыслие.

К продолжению

Инструменты различения 2

Report Page