Инструменты различения

Мне неоднократно приходилось служить людям, которые попадали в трудные обстоятельства из-за отсутствия здравого различения. Например, когда человек, следуя пророчеству и личным переживаниям оставил служение, в котором у него были явные плоды и в конечном итоге оказался в смущении и разочаровании. Или когда, следуя ложному водительству, сестра попала в психлечебницу. Поэтому я с большой осторожностью отношусь к тем учениям о слышании Божьего голоса, которые основной упор делают на экстатических переживаниях и спонтанном водительстве, минуя здравомыслие и критическое мышление.

При этом я стараюсь избегать и противоположной крайности - материализма. Апеллируя к негативным примерам ложного водительства, христианские материалисты так же отказались от различения. Выплеснув ребенка вместе с водой, они лишили церковь всякого сверхъестественного оснащения, фактически запретив служение в дарах.

Пожертвовать на храм всё дневное пропитание; вопреки рекомендациям врачей отправиться с кровотечением на поиски какого-то уличного проповедника; вопреки предостережениям об аресте продолжить путь в Иерусалим; избрать себе в учителей неграмотных рыбаков вместо образованных теологов - с естественной точки зрения все это выглядит крайне нелогично, немудро и непрактично. Вера антиматериалистична, иррациональна, потому что руководствуется указаниями и сверхъестественными возможностями невидимого Бога. Без веры мы не сможем угодить Богу, потому что всегда будем поступать либо законнически, либо в согласии с земным прагматизмом - религией века сего.

Мистицизм и рационализм - эти два направления в богословии с самого начала присутствовали на всем протяжении истории церкви. Я постоянно вижу споры между христианами, отдающими предпочтение одному из этих двух течений, не понимая, что они оба - неотъемлемая часть совокупного опыта богопознания. Монашество, реформация, квакерское, пуританское, методистское, пятидесятническое обновления - каждое движение Божье сопровождалось с одной стороны фанатизмом и заблуждениями, с другой - яростными нападками со стороны консервативной части христианства. Задача учительского дара - помочь церкви соблюсти баланс, найти путь духа, пролегающий между крайностями, предложив здравые критерии различения.

Чтобы избегать крайностей - псевдодуховного мистицизма, законничества или материализма, нам необходимо знать инструменты различения и постоянно совершенствоваться в их употреблении.

Два типа духовного водительства

Господь строит взаимоотношения с конкретной личностью, учитывая ее наклонности, формируя уникальный стиль общения. Поэтому опыт Божьего водительства одного человека, может оказаться бесполезным для другого.

Всех людей условно можно разделить на две категории - на чувствующих и думающих. Думающие - это люди у которых доминирует левое полушарие мозга, отвечающее за анализ и логику. У чувствующих доминирующим является правое полушарие, отвечающее за образы и интуицию.

Левое полушарие (думающие):

Логическое мышление;
Анализ всех фактов;
Языковые способности;
Контроль речи;
Способности к чтению и письму;
Запоминание фактов, дат, имен и написание последних;
Понимание только буквального смысла слов;
Обработка информации последовательно, по этапам;
Распознавание чисел и символов;
Решение математических задач;
Контроль за движениями правой половины тела.

Правое полушарие (чувствующие):

Интуиция;
Обработка невербальной информации, которая выражается не в словах, а в символах и образах;
Обработка информации не поэтапно, а параллельно;
Восприятие месторасположения и пространственной ориентации;
Составление мозаичных картинок-головоломок;
Музыкальные способности, а также способность воспринимать музыку;
Понимание метафор;
Понимание результатов работы чужого воображения;
Понимание не только буквального смысла того, что слышим или читаем. К примеру, фразу«Он висит у меня на хвосте» поймет правое полушарие;
Мечты и фантазии;
Сочинение различных историй;
Способности к изобразительному искусству;
Одновременная обработка большого количества разнообразной информации;
Рассмотрение проблемы в целом, не применяя анализа;
Распознавание лиц, восприятие совокупности разных черт как единое целое;
Мистика, вера в чудеса и высшие силы;
Контролирует движения левой половины тела. Когда вы поднимаете левую руку или ногу, это означает, что команда ее поднять поступила из правого полушария.

В зависимости от пропорционального распределения мозговой активности (например на 70% чувствующий и на 30% думающий), людей условно разделяют по типам личностей (до шестнадцати) и по темпераментам (четыре основных). Конечно это всего лишь жалкая попытка с позиции материализма описать нематериальные душевные и духовные процессы. Я верю, что мозг не является источником сознания - он лишь ретранслятор того, что исходит от человеческого духа и души. Когда мозг умрёт, сознание не исчезнет. Поэтому различное распределение мозговой активности у разных людей связано не с особенностями строения их мозга, а с уникальными качествами их личности, нематериального духа и души. Простой пример: у мужчин и женщин мозги одинаковые, а образ мышления отличается, а потому у них доминируют разные участки головного мозга.

Чем нам может помочь различение типов личностей? - Оно помогает нам в обретении большей терпимости, в понимании и принятии различий среди людей. Например, не понимая этих различий, думающий родитель может сделать несчастным чувствующего ребенка, развив в нём комплекс неполноценности. Выдающиеся первооткрыватели и изобретатели, такие как Эйнштейн, Бор, Эдисон поздно начавшие говорить и писать, демонстрировавшие низкую успеваемость в школе, все детство несли ярлык отстающих в развитии, хотя на самом деле это развитие семимильными шагами происходило в иной области их сознания, сокрытой от системы образования, ориентированной на запоминание.

Чувствующие преимущественно экстравертны, общительны, меньше подвержены сомнениями и колебаниям, поэтому быстро принимают решения и начинают сразу действовать. Это люди веры, открытые к интуитивному спонтанному Божьему водительству. Они разведчики, идущие в авангарде Божьей армии, новаторы, прокладывающие путь. С другой стороны они более зависимы от внешнего окружения. В неблагоприятных обстоятельствах, находясь под эмоциональным давлением, они чаще принимают неверные решения. К этой категории можно отнести апостола Петра.

Думающие рассудительны и сдержанны. Из них чаще получаются учителя и апологеты. Они являются опорой и сторожевыми псами Божьего стада. Из-за склонности все ставить под сомнение, им трудно принимать решения, но зато когда они их принимают, то следуют им до конца. К этой категории я бы отнес апостола Фому.

Понимание этих различий так же может помочь нам в распознании собственного предназначения, в различении Божьего водительства, в развитии особого индивидуального стиля отношений с Ним. Например чувствующие чаще становятся пророками, евангелистами и поклонниками, думающие - учителями, пасторами, администраторами.

От доминирующего качества зависит тип водительства, которым человек неосознанно предпочитает руководствоваться - рациональный (консерватизм, Антиохийская богословская школа), или интуитивный (мистицизм, Александрийская школа). Однако и для думающих и для чувствующих остаётся одинаково актуальным вопрос различения.

Если я думающий, каким бы рациональным ни казалось мне решение, всегда остаётся вопрос - это мой рационализм или Божий, не пытаюсь ли я полагаться на свой собственный разум, на человеческую, земную мудрость?

Если же я чувствующий, вопрос остаётся тот же - мои чувства и желания инициированы Божьим Духом или являются всего лишь проекцией из негативного прошлого? Не пытаюсь ли я выдавать желаемое за действительное?

Поэтому подход к различению должен быть комплексным, а не однобоким. Существенно повысить качество различения поможет наличие в команде как чувствующих, так и думающих. Правда это не всегда помогает облегчить процесс принятия решений, так как обеим фракциям приходится постоянно преодолевать разногласия, учась принимать и учитывать принципиально иной, отличный от собственного, подход к Божьему водительству.

К продолжению

Инструменты различения

Report Page