КУ: личности Рая (Paradise personalities), Райские личности
Словник Книги УрантииЛичность ►РАЙ ►►Райские; абсолютная; отеческая (БОГ); совместная (3-е лицо Троицы); личности Бесконечного Духа; Верховные Троичные; Светящиеся; Небесные; Райская классификация живых существ ►►ВНЕ РАЯ Уверсский (Орвонтон) реестр личностей ►►►смертная; эмпирическая.

Хотя исследованием Бога не найти, если вы подчинитесь пребывающему в вас духу [Настройщик Мысли], он безошибочно поведёт вас, шаг за шагом, жизнь за жизнью, вселенная за вселенной, эпоха за эпохой, пока, наконец, вы не окажетесь в присутствии Райской личности Всеобщего Отца. 2:5.5
Когда Настройщики Мышления возвращаются к Отцу, они отправляются на сферу их предположительного происхождения – Дивинингтон; возможно, что частью этого опыта является непосредственный контакт с Райской личностью Отца, равно как и с особым проявлением божественности Отца [Father’s divinity], которая, как сообщается, находится на этой тайной сфере. 107:3.2
Личностные Божества Рая и их созидательные партнёры, функционирующие в центральной вселенной [Хавона] и за её пределами и, через энерго-личностный синтез, воплощающиеся в качестве Верховного Существа [Бог-Мать] на 1-м уровне раскрытия объединяющего Божества во времени и пространстве – уровне созданий.
Этот уровень, большая [обитаемая] вселенная, является сферой пространственно-временного нисхождения личностей Рая и встречного пространственно-временного восхождения эволюционных созданий. 0:2.16

Объединения
Личность стремится к объединению с другими личностями как на абсолютном, так и на всех остальных уровнях. Объединение трёх Райских личностей увековечивает 1-е триединство – личностный союз Отца, Сына и Духа [Райская Троица].
Ибо когда три этих лица – как лица – соединяются для совместного действия, они тем самым образуют триединство функциональной целостности, которое, не являясь троичной, органической сущностью, представляет собой, тем не менее, триединство, тройственное функциональное совокупное единство. 104:3.14
Тройственный союз любви, милосердия и служения является целенаправленным и личностным объединением трёх вечных Райских личностей. 104:4.7

Бог-Отец. Он не взирает на лица, планеты, системы или вселенные. В секторах времени он оказывает особую честь только Райским личностям Бога-Семичастного [the Paradise personalities of God the Sevenfold] – равным создателям конечных вселенных. 3:1.12
[КОМУ ИМЕННО? Персонализация Божества снизу вверх (0:8.2-5)
1. Райские Сыны-Создатели [Михаилы];
2. Древние Дней [От Века Древние; Ветхие Днями];
3. Семь Главных Духов;
4. Верховное Существо;
дальше сама Троица]
Верховные Духи. Они сотрудничают как с Троичными личностями категории «Дней», так и с Райскими личностями категории «Сынов». 17:8.1
О Верховном Существе и Мажестоне
Верховное Существо есть божественная кульминация эволюции большой [обитаемой] вселенной – физической эволюции вокруг духовного ядра и окончательного господства духовного ядра над окружающими его, кружащимися сферами физической эволюции. И всё это происходит в соответствии с мандатами [in accordance with the mandates (?)] личности:
Райской личности в высшем смысле,
личности [Сына-]Создателя в смысле вселенной,
смертной личности в человеческом смысле,
личности [Бога-]Верховного [Верховное Существо; Бог-Мать] в кульминационном, или эмпирически-совокупном, смысле. 106:2.1
Мажестон ... Райская личность ... единственная существующая божественная личность, созданная Верховным Существом в функциональном взаимодействии с Божеством-Абсолютом. Он является личностью, которая, однако, занимается исключительно – и, очевидно, автоматически – данным аспектом деятельности [отражением?] во вселенной; в настоящее время он не проявляет себя в каком-либо личностном качестве по отношению к остальным (неотражательным) категориям вселенских личностей. 17:2.4
Верховное Существо (Бог-Мать). В опыте смертного человека Верховное Существо обладает тройственной функцией:
во-первых, оно объединяет пространственно-временную божественность – Бога-Семичастного;
во-вторых, оно является высшим представлением о Божестве, которое может быть действительно осмыслено конечными созданиями;
в-третьих, оно представляет собой единственный путь, ведущий смертного человека к трансцендентальному опыту соединения с абсонитным разумом, вечным духом и Райской личностью. 56:8.1
В Небадоне
В любой момент Сын-Создатель [наш – Михаил Небадонский] может заявить о полновластии в своём личном творении, но он мудро предпочитает этого не делать. Если бы он, до своих посвящений в облике созданий, заявил о незаслуженном верховном владычестве, [то] находящиеся в его локальной вселенной личности Рая покинули бы его. Однако такого не случалось нигде и никогда в творениях времени и пространства. 21:3.2
Сам статус создателя подразумевает всецелый характер владычества, но Михаилы предпочитают заслужить его эмпирически [через опыт], сохраняя всю полноту сотрудничества со всеми Райскими личностями, принимающими участие в управлении локальной вселенной. 21:3.3
Райские личности Небадона – Союз Дней, Сын-Создатель [Михаил], Верные Дней, Сыны-Арбитры [Авоналы] и Троичные Сыны-Учителя [Дайналы]. 37:4.5
В созвездии
Резиденция Верного Дней Эдемии представляет собой центр Райской системы вневселенской связи и информации в данном созвездии.
В сотрудничестве с руководящим Союзом Дней, эти Троичные Сыны, со своим персоналом хавонских и Райских личностей, поддерживают прямую и постоянную связь со своей категорией во всех вселенных – вплоть до Хавоны и Рая. 43:4.3
Моронтийный переход Иисуса
В 2 часа 45 мин в ночь с субботы на воскресенье Райская комиссия инкарнации, состоящая из 7 неопознанных Райских существ, прибыла на место и сразу же расположилась у гробницы. 189:1.1

Во внешнем пространстве
Мы [излагает Совершенствователь Мудрости] располагаем доказательствами, позволяющими предположить, что в обширных энергетических явлениях, характеризующих в настоящее время эти дальние регионы, усматривается периодическое воздействие личностей Рая; однако, в более широкой перспективе, за пределами 7 сверхвселенных пространственные регионы обычно рассматриваются как владения Безусловного Абсолюта. 12:2.1
Корпус Завершения
Райские личности заручаются добровольным поклонением всех созданий благодаря неотразимой силе божественной любви и ведут всех таких рождённых в духе личностей к небесному наслаждению – нескончаемому служению в качестве Божьих сынов-завершителей. 104:4.14
На Уверсе [столица сверхвселенной] мы [излагают Божественный Советник и Не Имеющий Имени и Числа] также нередко строим гипотезы относительно идентичности 7-й группы завершителей [Корпус Нераскрытых Сынов Судьбы] (31:7.5). Один из нас ... склоняется к мнению, что это место будет отдано какой-то Райской личности, пока ещё не созданной, не возникшей или не тринитизованной. 31:7.4
Главы по теме: Райские Божьи Сыны (док. 7) • Райские Божьи Сыны (док. 20) • Райские Сыны-Создатели • Райские Спутники.