КУ: Саул (Saul), царь ефремлян (Ефраимского, или Израильского, царства)

Левант ►Палестина ►формирование Израильского царства ►Самуил (племенной вождь/шейх; пожизненный назорей; XI век до н.э.) и Саул

Википедия:  Саул – единственный царь, о котором авторы Библии не знают длительности царствования (они приводят время царствования даже для узурпаторов, завладевших троном на несколько дней). Это особенно удивительно в случае первого царя страны и основателя государства.

Претенциозная история евреев [Hebrew] начинается с повествования о том, как Саул собирал северные кланы для отражения нападения аммонитян на дружественные племена галаадян [Gileadites] к востоку от Иордана. Выступив во главе армии, насчитывавшей немногим более 3-х тыс человек, он разбил врага, и именно после этого подвига обитавшие на возвышенностях племена сделали его своим царём.
Переиначивая рассказ об этом эпизоде, находившиеся в изгнании священники увеличили численность армии Саула до 330 тыс человек и добавили «Иуду» к списку племён, участвовавших в сражении [1Цар.11:8]. 97:9.3

Никто из священников или пророков не принимал в этом участия. Однако впоследствии священники записали, что Саула короновал пророк Самуил по велению небес [1Цар.11:14-15; 12:13]. Они сделали это для того, чтобы положить начало «божественной наследственной линии» для царствования Давида в Иудее [for David’s Judahite kingship]. 97:9.4

Давид и Саул не могли договориться

После победы Саула над аммонитянами (которую он приписал Ягве), филистимляне встревожились и стали нападать на северные кланы. Давид и Саул не могли договориться.
Давид вместе с отрядом из 600 человек вошёл в пределы филистимского союза и, поднявшись вдоль побережья, вышел к долине Ездрилон. Недалеко от Гефа филистимляне приказали Давиду отступить; они опасались, что он соединится с Саулом. Давид отошёл; филистимляне атаковали и разбили Саула. Они не смогли бы этого сделать, если бы Давид остался верен Израилю.
Армия Давида представляла собой многоязыкое сборище изгоев, большей частью представлявших собой отбросы общества и людей, бежавших от правосудия. 97:9.5

Битва при Гелвуе
Из-за трагического поражения Саула от филистимлян у Гелвуя Ягве пал в глазах окружающих ханаанеев по сравнению с другими богами. 97:9.6

В обычном случае поражение Саула было бы приписано отступничеству от Ягве, но на этот раз иудейские редакторы объяснили его отступлениями от ритуала. Легенда о Сауле и Самуиле потребовалась им в качестве предпосылки для царствования Давида. 97:9.6

Давид объяснил поражение Саула при Гелвуе тем, что Саул напал на ханаанский город Гаваон, у жителей которого был мирный договор с ефремлянами, из-за чего Ягве отвернулся от него. 97:9.13

Даже во времена Саула Давид защищал ханаанский город Кеила от филистимлян, а впоследствии сделал один из ханаанских городов своей столицей [Хеврон, где его соотечественники провозгласили его царём нового царства Иудейского [kingdom of Judah]. 97:9.7].
Верный политике компромиссов с ханаанеями, Давид выдал 7 потомков Саула гаваонитянам [Gibeonites], которые повесили их. 97:9.13

Легенда о преемничестве

Ветхий Завет. По недосмотру священников, сохранилась часть светского рассказа о том, как ближайшие последователи Давида (его войско) сделали его царём [2Цар.2:4]; позднее священники сочинили пространное и скучное изложение священной истории [1Цар.16:1-13], где описывается, как пророк Самуил, по велению небес, избрал Давида среди его братьев и официально, с использованием сложной и торжественной церемонии, помазал его на царство над иудеями, после чего провозгласил его преемником Саула. 97:9.8

О дочери Саула – Мелхоле

Стремясь создать себе политическую репутацию, Давид сначала женился на дочери Саула. 97:9.10
Саул, не колеблясь, потребовал сто обрезаний филистимлян в качестве выкупа, который Давид должен был дать за свою дочь Мелхолу. 70:1.18

Аэндорская волшебница

В Ен-Доре [Аэндор] Иисус... в наставление апостолам, рассказал историю царя Саула и ворожеи из Ен-Дора. Иисус недвусмысленно объяснил своим апостолам, что заблудшие и мятежные промежуточные создания, нередко выдававшие себя за духов умерших людей, вскоре будут обузданы и не смогут более вытворять такие странные вещи. ... так называемые нечистые духи – уже не смогут вселяться в слабоумных смертных и злоумышленников. 146:7.1

Коммент: по просьбе царя Саула накануне решающей битвы ворожея вызвала дух покойного пророка Самуила для предсказания судьбы.

О смерти Саула

Обходя гору Гелвуй, [родители Иисуса] много говорили о Сауле, который покончил с собой на склонах этой горы. 124:6.3

Иисус ... провёл день и ночь в одиночестве на склонах Гелвуя [Gilboa], неподалёку от того места, где покончил с собой царь Саул. 134:9.5