КУ: Гаризим (Mount Gerizim) и Евал (Ebal)

Горы Палестины ►Ермон (север Аморейского царства);
в Галилее: Кармил (история пророка Илии) и Фавор;
в Самарии: Гелвуй, Евал и Гаризим (Авраам, Иаков и Авимелех).
См. также Хорив (иначе гора Синай; дух Ягве).

С вершины холма Симеона Иисус взирал на Назарет и окружавшие его земли. ... Он устремлял свой взгляд на Евал [Айбаль/Вики] и Гаризим [Гризим/Вики], повторяя про себя предания об Аврааме, Иакове и Авимелехе.  126:1.2

Самаритяне

[Самаритяне] оказали дружескую помощь армиям Александра. В ответ на это Александр разрешил самаритянам построить храм на горе Гаризим, где они поклонялись Ягве и своим племенным богам и делали жертвоприношения с соблюдением ритуалов, во многом напоминавших храмовые богослужения в Иерусалиме. 143:4.2

Это вероисповедание сохранялось у них по крайней мере до эпохи Маккавеев, когда Иоанн Гирканский [Иоанн Гиркан I, правил 134-104 гг до н.э.] разрушил их храм на горе Гаризим [–108 год].
Во время своих трудов среди самаритян после смерти Иисуса, апостол Филипп провёл много встреч на месте этого древнего храма. 143:4.2

27-й год н.э.

[Налда, распутная женщина из Сихаря] Показывая на гору Гаризим, она продолжала: «Наши отцы поклонялись на этой горе, и тем не менее, вы утверждаете, что именно Иерусалим является тем местом, где людям следует поклоняться; так где же нужно поклоняться Богу?» 143:5.5

Лагерь на горе Гаризим

Иисус и апостолы отправились в Сихарь [Sychar] и проповедовали там в течение 2-х дней, прежде чем разбить лагерь на горе Гаризим. И многие из обитателей Сихаря уверовали в евангелие и просили крестить их, однако в то время апостолы Иисуса еще не крестили. 143:6.2

В первый вечер, проведённый в лагере на горе Гаризим, апостолы опасались, что Иисус станет упрекать их за их отношение к женщине у колодца Иакова, но он ни словом не обмолвился о том. Вместо этого он выступил перед ними с незабываемой речью о «реальностях, занимающих главное место в царстве Божьем» [The realities which are central in the kingdom of God]. 143:6.3 

Темой учений Иисуса на горе Гаризим было следующее: он желает, чтобы все люди видели в Боге Отца-друга, точно так же как он (Иисус) является для них братом-другом. Вновь и вновь он внушал им, что любовь есть величайшее отношение в мире – во вселенной, – так же как истина есть величайшая декларация соблюдения этих божественных отношений. 143:6.4

Иисус и 12 [апостолов] жили в лагере на горе Гаризим до конца августа [27-го года]. День они проводили в городах, проповедуя самаритянам благую весть царства – отцовство Бога, а на ночь возвращались в лагерь. Работа, проведённая Иисусом и апостолами в самаритянских городах, привела в царство многие души и в значительной мере подготовила почву для замечательных трудов Филиппа в этих местах после смерти и воскресения Иисуса, когда жестокие гонения на верующих в Иерусалиме рассеяли апостолов по всему миру. 143:6.6

На вечерних собраниях на горе Гаризим Иисус учил многим великим истинам, сделав особый акцент на некоторых из них. 143:7.1

30-й год: 17-е моронтийное явление Иисуса (13 мая у колодца Иакова в Сихаре)

Иисус: «Благая весть о любви небесного Отца к его земным детям должна распространяться по всему миру. Пришло время поклоняться Богу не на горе Гаризим и не в Иерусалиме, а там, где вы находитесь такие, какие вы есть, в духе и в истине. Именно ваша вера спасает ваши души. Спасение есть дар Бога всем, кто верит, что являются его сынами. ...» 193:1.2

36/37-й годы: Пилат и лжемессия

Пилат был смещён в результате бессмысленного убийства самаритян в связи с притязаниями лжемессии, который повёл свои отряды на гору Гаризим, где, как он утверждал, были захоронены храмовые сосуды. После того как этот лжемессия, несмотря на своё обещание, не смог показать места захоронения священных сосудов, вспыхнули жестокие бунты.
В результате этого происшествия легат Сирии приказал Пилату вернуться в Рим. Тиберий [Tiberius; правил 14-37 гг. ►Тиберий/Вики] умер, когда Пилат находился на пути в Рим, и он не получил повторного назначения в качестве прокуратора Иудеи. 185:1.6