КУ: Ермон (Mount Hermon), гора преображения (mount of the transfiguration); по-совр. Хермон (горный массив)

Горы Палестины ►Ермон (север Аморейского царства);
в Галилее: Кармил (история пророка Илии) и Фавор;
в Самарии: Гелвуй, Евал (Ebal) и Гаризим (Авраам, Иаков и Авимелех).
См. также Хорив (иначе гора Синай; дух Ягве).

Википедия: В ветхозаветной апокрифической Книге Еноха говорится что ангелы, возжелавшие войти к дочерям человеческим, скрепили свои намерения именно на этой горе: «И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали её горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия» (Книга Еноха 2:1-6).
Горный массив Хермон – горной цепи Антиливан – расположен на границе Сирии и Ливана и находится под сирийским контролем. Израилю принадлежит 70 км² горного массива, что составляет около 7 % его общей площади.

Назарет. По субботам ... Иосиф обычно брал Иисуса на прогулку, и одним из их любимых занятий было взобраться на высокий холм неподалеку от дома, откуда перед их глазами открывалась панорама всей Галилеи. ... К северу, в ослепительном великолепии возвышаясь над горизонтом, вставала снежная вершина горы Ермон, верхние склоны которой поднимались почти на 3000 футов [914 м], сверкая белизной вечных снегов. 123:5.12

... далеко на севере возвышалась покрытая тяжёлой снежной шапкой гора Ермон, величественно взирая на эту историческую долину [Иордана]. 124:6.5

авг-сент. 25 года (6 недель на Ермоне, или прохождение Иисусом кругов овладения разумом и управления личностью)

Внутренний Настройщик Мышления вёл теперь Иисуса прочь от человеческих поселений, к горе Ермон, где ему предстояло окончательно овладеть своим человеческим разумом и справиться с задачей, которая позволила бы ему целиком посвятить себя предстоящим свершениям в течение жизни на земле. 134:7.6

Это был один из необычных и удивительных поворотных моментов в земной жизни Учителя на Урантии. Другим и очень похожим этапом стало [станет!] то испытание, через которое он прошёл [пройдёт!], находясь в одиночестве в горах неподалёку от Пеллы сразу же после своего крещения [14 янв. 26 года].
Этот период уединения на горе Ермон ознаменовал собой завершение его чисто человеческой жизни – то есть формальное завершение посвящения в облике смертного, – в то время как 2-е уединение стало [станет!] началом более божественного этапа этого посвящения. И в течение 6 недель Иисус жил наедине с Богом на склонах горы Ермон. 134:7.7

Проведя некоторое время вблизи Кесарии Филипповой, Иисус приготовил всё необходимое и, взяв с собой вьючное животное, в сопровождении юноши по имени Тиглаф направился по дамасской дороге к деревне, известной в свое время под названием Бейт-Иенн и располагавшейся у подножья горы Ермон. Здесь, примерно в середине августа 25 года н. э., он устроил лагерь и, оставив провиант на попечение Тиглафа, поднялся по пустынным склонам горы. В 1-й день Тиглаф сопровождал Иисуса до определённого места, находившегося на высоте около 6 тыс футов [1830 м] над уровнем моря, где они соорудили укрытие из камней, в котором дважды в неделю Тиглаф должен был оставлять еду. 134:8.1

Иисус провёл на горе Ермон 3 последние недели августа и 3 первые недели сентября, в течение которых он выполнил смертную задачу: прошёл круги овладения разумом и управления личностью.
В этот период общения с небесным Отцом внутренний Настройщик также завершил своё служение. Таким образом была достигнута смертная цель этого земного создания. Незавершённой оставалась только окончательная гармонизация разума и Настройщика. 34:8.4

Неделя вселенского испытания
К концу своего пребывания на горе Иисус попросил Отца позволить ему встретиться со своими врагами из системы Сатания как Сыну Человеческому – Иешуа бен Иосифу. Его просьба была удовлетворена. Последняя неделя, проведённая на горе Ермон, стала временем великого соблазна, вселенского испытания.
Сатана (представлявший Люцифера) и мятежный Планетарный Князь Калигастия предстали перед Иисусом, сделавшись полностью видимыми. И это «искушение», это последнее испытание человеческой преданности, противостоящей измышлениям мятежных личностей, не имело отношения к пище, башням храма или самонадеянным действиям. Речь шла не о царствах этого мира, а о полновластии в могущественной и величественной вселенной. Символический характер ваших письменных свидетельств предназначался для отсталых эпох, когда в мире бытовали наивные представления. Последующие поколения должны понимать, какого огромного напряжения стоил Сыну Человеческому тот знаменательный день на горе Ермон. 134:8.6

Михаил Небадонский завоевал статус полновластного владыки своей вселенной. В тот день он выполнил обязанность Сынов-Создателей – прожил полноценную жизнь в образе смертного в эволюционном пространственно-временном мире. Вселенское оповещение этого важного достижения состоялось только в день его крещения [14 янв. 26 года], несколько месяцев спустя, однако в действительности всё это произошло уже в тот день на горе.
И когда Иисус завершил свое пребывание на горе Ермон, восстание Люцифера в Сатании и мятеж Калигастии на Урантии были в своей сущности завершены. 134:8.9

[После крещения] неспособность прежних подопечных Иисуса узнать его в облике влиятельного общественного проповедника последующих лет имела своё объяснение: трансформация его разума и духа продолжалась на протяжении длительного времени и была завершена во время его незабываемого пребывания на горе Ермон.134:9.9

До крещения Иисус преодолел великое искушение своего смертного посвящения, когда, мокрый от росы, в течение 6 недель он находился на горе Ермон. Здесь, на горе Ермон, как смертный данного мира и без посторонней помощи, он встретил князя этого мира, Калигастию, претендующего на урантийский престол, и одержал над ним победу. Как записано в анналах вселенной, в этот памятный день Иисус Назарянин стал Планетарным Князем Урантии. 136:3.1

Прекращение восстания Люцифера... достижение этой цели стало историческим фактом в тот день, когда он [Иисус] спустился с горы Ермон и вернулся к ожидавшему его юноше Тиглафу. 136:3.4

Впоследствии предание о великом искушении стали связывать именно с этим [вторым, т.е. после крещения] периодом уединения из-за путаницы с отрывочными рассказами о борьбе на горе Ермон, а также поскольку считалось, что все великие пророки и вожди якобы начинали своё общественное служение с поста и молитв. 136:4.10

сент-окт. 27 года (лагерь на Гелвуе)

За время, проведённое на Гелвуе, Иисус рассказал апостолам многое о своём прошлом и о пережитом им на горе Ермон. 144:1.6

авг. 29 года (снова на горе Ермон: встреча с небесными посланниками)

Кесария Филиппова находилась в дивном краю, угнездившись в чарующей долине между живописными холмами, где в подземной пещере берёт своё начало Иордан. На севере во всей своей красе вставали вершины горы Ермон. 157:3.1

Иисус побывал на Ермоне в начале своего пути по созданию царства, и теперь, переходя к заключительному этапу своего труда, он желал вернуться на эту гору испытаний и триумфа, надеясь на то, что апостолы могли бы получить здесь новое представление о возложенной на них ответственности и исполниться новыми силами для надвигавшихся тяжёлых испытаний. 157:3.2

Иисус хотел подняться со своими апостолами на гору Ермон, где он решил открыть 4-й этап своего земного служения в качестве Сына Божьего. Часть апостолов присутствовала при его крещении в Иордане и стала свидетелем начала его пути в качестве Сына Человеческого, и он хотел, чтобы некоторые из них были вместе с ним и на этот раз, дабы услышать, что он полномочен принять на себя новую публичную роль Сына Божьего.
Соответственно, утром в пятницу, 12 августа, Иисус сказал 12-ти: «Возьмите запас еды и приготовьтесь к восхождению на ту гору, куда велит мне прибыть мой дух; там я буду наделён всем необходимым для завершения моего труда на земле. И я хотел бы взять с собой моих собратьев, дабы и они смогли укрепиться перед тяжкими временами, которые им придётся разделить вместе со мной». 157:7.5

В пятницу, 12 августа 29 года, когда солнце клонилось к закату, Иисус и его товарищи достигли подножья горы Ермон. Они подошли к тому самому месту, где некогда юноша Тиглаф остался дожидаться Учителя, пока тот в одиночестве поднимался на гору, чтобы решить духовное будущее Урантии и официально положить конец восстанию Люцифера. Здесь они провели 2 дня в духовной подготовке к событиям, ожидавшим их в столь скором будущем. 158:0.1

В целом, Иисус заранее знал, что должно произойти на горе, и ему очень хотелось, чтобы все его апостолы могли разделить с ним этот опыт. Именно для того, чтобы подготовить их к этому раскрытию своей сущности, он задержался с ними у подножья горы. Однако они не могли достигнуть тех духовных уровней, на которых обретение полноценного опыта посещения небесных существ, столь скоро ожидавшихся на земле, было бы оправданным. И поскольку он не мог взять с собой всех своих товарищей, он решил ограничиться тремя – теми, кто обычно сопровождал его во время таких особых бдений. Поэтому только Пётр, Иаков и Иоанн – хотя бы отчасти – разделили с Учителем этот уникальный опыт. 158:0.2

Ранним утром в понедельник, 15 августа, Иисус и трое апостолов начали восхождение на гору Ермон. 158:1.1

Около полудня они достигли своей цели, и здесь, примерно на полпути к вершине, за полуденной трапезой Иисус рассказал трём апостолам ... некоторые новые подробности того, что ему довелось испытать на горе Ермон в связи с его предыдущим посещением этого уединённого места. 158:1.3

Теперь же он [Иисус] взошёл на гору Ермон, дабы получить тот дар, который должен был подготовить его к спуску в равнины Иордана, где должны были разыграться заключительные сцены драмы его посвященческой жизни на Урантии.
В тот день на горе Ермон Учитель мог отказаться от дальнейшей борьбы и вернуться к управлению своими вселенскими владениями, но он решил не только выполнить требования, предъявляемые к его категории божественного сыновства и определённые мандатом Вечного Сына в Раю, но также в полной мере исполнить нынешнюю волю его Райского Отца.
В этот августовский день трое его апостолов увидели, как он отказался быть наделённым всей полнотой власти во вселенной. В изумлении они смотрели, как небесные посланники [Гавриил и Отец-Мелхиседек] удалились, оставив его одного завершать свою земную жизнь в качестве Сына Человеческого и Сына Божьего. 158:1.4

Причина, по которой Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна с собой на гору преображения ... он взял с собой только тех трёх апостолов, в обязанности которых входило сопровождать его, когда он желал побыть наедине и предаться уединённому общению. 158:2.5

То, что увидели на горе преображения Петр, Иаков и Иоанн, было мимолетным видением великолепного небесного зрелища, состоявшегося в тот знаменательный день на горе Ермон. 158:3.1

Постепенно 12 начинали осознавать, что Иисус сообщил им нечто о своей возможной смерти. Они лишь смутно поняли сказанное им о смерти, а заявление о воскресении из мертвых не запомнилось им вообще. Со временем, вспоминая свой опыт на горе преображения, Петр, Иаков и Иоанн пришли к более полному пониманию некоторых из этих вещей. 158:7.7

В доме Петра
Апостолы молчали, ибо многие из них продолжали обсуждение, начатое у горы Ермон, о том, какое положение им предстоит занять в грядущем царстве, кто будет больше других и так далее. 158:8.1

Один в Гефсимании
В воспоминаниях о прежних временах в Назарете, Капернауме, на горе Ермон, о восходах и заходах солнца на мерцающем Галилейском море черпал он своё утешение и укреплял своё человеческое сердце, готовясь к встрече с изменником, которому предстояло так скоро предать его. 182:3.10

Главы по теме: на горе Ермон (25 год н. э.) • гора Преображения (29 год).