Я, певец, начинаю песню..

к оглавлению

Итак, в прошлый раз мы галопом пробежались по центру древнего государства ацтеков, посмотрели большую пирамиду и главный столичный квартал. Туда мы ещё вернёмся, ведь это только начало, офис турагентства с картинками в журналах. Что дальше?

Думал-думал, пришёл к нескольким возможным темам:

• Начать хронологически: давным-давно, в каких-то землях появились некоторые народы, которые потом пошли в другие земли, а там орёл сел на кактус, и они решили жить там. У меня не учебник истории, поэтому хронологию соблюдать скучновато. Позже, когда дойдёт до иллюстрированных древних писаний, почитаем эти комиксы вместе.

Upd: А дело-то дошло! Прошу: часть 1, часть 2, часть 3 и часть 4 Кодекса Ботурини, что на картинке ниже.

• Календарь и всё, что с ним связано: это у нас один календарь на 12 месяцев по ~30 дней, а там был календарь светский, религиозный и ещё некоторые - в общем, целое своё времятечение. Но там, если честно, хрен разберёшься с наскока, поэтому я тоже оставлю себе время на проработку этой темы.

Upd: Хрен разберёшься? Было сложно, но вот часть 1 и часть 2. Много информации!

• Философия: система мировоззрений древних, рассказ о местных Сократах, представлениях о жизни и смерти, мексиканской Вальгалле и кругах ада. Нужно спуститься в архивы, почитать книжки. Оставайтесь на линии, вернусь к вам с ответом через некоторое время :)
• Какую-нибудь интересность первого порядка типа божеств или жертвоприношений или праздников (опять же, не без жертв) или быт.

Upd: Вот и боги подоспели: часть 1, часть 2 и часть 3.

В общем я думал-думал и так и не решил. Потом я добавлю сюда ссылки на соответствующие статьи, а пока хочу рассказать о поэзии.

О чём поют ацтекские поэты...

Логичнее, конечно, было бы сначала рассказать о жестокостях, чтобы потом удивить наличием тонкого душевного мира. Но ведь наверняка большинство знает о кровавых делах, кому-то я даже рассказывал о замечательном празднике, в ходе которого воин носит кожу своего пленника 20 дней (yum!). Короче, жестокости ещё будут, а сегодня мне хочется погрустить.

Да, наличие литературных произведений совсем не очевидная черта народа, у которого и письменности-то не было (во, ещё о письменности - TBA). Поэзия на самом деле была одной из важнейших частей ацтекской культуры, одной из высочайших форм искусства.

Грубо говоря, в ацтекской культуре их язык науатль - своего рода центр. Любовь к своему языку выступала чем-то вроде "культурного оружия" - словоблудие (слово грубое подобрал, воспринимайте в смысле "ораторское искусство") почиталось, и на разных собраниях всякий холоп и всякая знать могли поупражняться в своих навыках вещать. Сегодня это можно было бы сравнить с понятием филибастер - это термин из политики, когда люди тянут время.

Так вот, в процессе этих соревнований в основном речь шла про богов, исторические события, мифы и легенды Древней Греции, советы молодым и т.д. и т.п. Часто это продолжалось очень долго, а из-за стандартного в науатле приема соединения слов для образования другого смысла (к примеру, нефрит + перья = красота) можно было словоблудить вечно. Разумеется, это к искусству не относится.

А вот поэты, умеющие слагать стихи (а вообще - песни, для ацтеков это слова-синонимы), - дело другое, они звались куикани (певцы). И относились они к одному из 30 (!) классов священнослужителей, только в отличие от остальных они считались учёными. Поэзия - это наука.

Искусство слагать песни было включено и в школьную программу (да, школы тоже были). После обычных занятий (история своего народа, чтение календаря, значков [глифов], которыми пользовались ацтеки вместо букв, позже - военное искусство, обществознание, ритуалы и т.п.) и девочки, и мальчики посвящали порой целые вечера стихам, песням, музыке и танцам. Все это происходило в Домах Песен (куикакалли), которые всегда располагались рядом с храмом. Эти дома выполняли и функцию ДК, в них постоянно происходили ритуальные и социально-значимые мероприятия.

Помимо тем войны, хвалы богам и прочей религиозной болтологии, о которой не хочется рассказывать (ну это такие сходки с барабанами, танцами и топаньем, чисто ритуальное), певцы ацтеков размышляли о переменах и времени, о неизбежности смерти, об истине и её существовании, о жизни после смерти, о концепциях божественности. Грустно? Было и что-то хорошее, вечное - рефлексия по поводу всего, что окружало человека, особенно то, что прямо есть красиво и хорошо: цветы и сами песни, перья кетцаля, произведения искусства, золотистые кукурузные початки, лица и сердца друзей (сердца в широком смысле), а также свое историческое наследие.

И все же наиболее частым предметом в ацтекских песнях были вариации на тему цветов и смерти. Практически везде можно встретить упоминание либо одного, либо другого, а то и всё сразу.

Вот одна из таких метафизических песен:

Напрасно мы пришли на Землю, напрасно мы выросли.
Я проделаю такой же путь, как цветы, что погибли?
Ничто не останется от имени моего?
Ничто не останется от славы моей здесь, на Земле?

По крайней мере, есть цветы! По крайней мере, есть песни!
Что могло бы сделать моё сердце?
Мы пришли на Землю, мы выросли напрасно.

Друзья, давайте наслаждаться друг другом, давайте обнимемся.
Мы все идём по цветочной Земле.
Никто здесь не сможет избавиться от цветов и песен,
они будут жить в доме Дарителя жизни.

Земля – это дом скоротечного мига.
Также ли это там, где кто-либо продолжает существовать?
Счастлив ли тот там? Есть ли там дружба?
Или может мы лишь приходим, чтобы познать кто мы на самом деле здесь, на Земле?
Айокуан из Текамачалько (сейчас штат Пуэбла, Мексика)

Ну как? И скучно, и грустно, и некому руку подать.. :(

Не чуждо было ацтекам и чувство вселенской грусти, отчасти связанной с алкоголем и инициируемой им:

Я охмелел, я печалюсь, плачу, думаю и говорю.
Вот что во мне сокрыто: не умирать бы, не исчезать.
Вот отыскать бы страну, где о смерти забыли, откуда ее изгнали.
Не умирать бы, не исчезать.

Куда мы уходим? В обитель бессмертья?
Зачем же вы, слезы?
Крепись, мое сердце: никто здесь не вечен.
И самые знатные — смертны,
и бренность их — пепел.
Крепись, мое сердце: никто здесь не вечен.

Несауалькойотль (Не-са-уаль-койот-ль)

Конечно же, не только такие стихи сочиняли ацтеки. Есть стих про гончара, про цветы (похожий на японскую поэзию), дружбу, они больше о другой стороне красоты мира.

Я, певец, начинаю песню,
цветы вам дарю я, в них наслажденье,
счастье на этой земле.

Как ты, певец, богат безмерно!
Счастлив ты, цветы заслуживший,
ты, заслуживший увидеть песню!
Людям ты раздаешь гирлянды,
цветы из уст твоих раздаешь ты,
их для людей ты собрал.

В них для людей блаженство,
услада, счастье на этой земле.
Я оттуда, где перья кетцаля бабочек украшают —
вот начинаю я песню свою.

Я певец, мое сердце вмещает
тысячи красок и линий –
вот начинаю я песню свою.

Это всё тот же Несауалькойотль, один из правителей ацтеков, наиболее известный певец-поэт из всех, поскольку до нас дошло больше всего именно его произведений. Я привёл здесь первую часть его стихотворения, светлую, громкую песню-хвалу.

Вторая часть ожидаемо продолжится печалью, грустью, размышлениями о смерти и бренности всего живущего, в том числе и автора.

Расстанемся на хорошей ноте.

Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!

© mexicalli

к оглавлению