Десять друзей Тескатлипоушена - часть 1

к оглавлению

Продолжаем предыдущую историю про возникновение Вселенной знакомством с основными божественными персонами. Впереди 10 богов, составляющих основу ацтекской мифологии. На самом деле, статья уже написана, но она получилась настолько большой, что лучше я разделю её на две, чем получу зиро дочитываний.

Праздники, связанные с каждым из них, сейчас рассматривать не будем, лучше в следующий раз.

Содержание

1) Тескатлипока
2) Шипе Тотек
3) Тлалок
4) Шочикетцаль
5) Чальчиутликуэ

В сети я нашёл вырезку из комикса Marvel со стилизованным изображением десяти богов, входящих в группу под названием Tēteoh (Тетео, видимо), что образовано от слова Teōtl (теотль), или «божество». Как и «текутли» («благородный господин»), слово «теотль» может добавляться к названию явления или предмета и образовывать имя бога.

Здесь изображены далеко не все представители ацтекской мифологии. Вероятно, этот набор имён более известен большинству, а авторы комикса не хотели лезть в дебри. В дебри, возможно, залезем мы, но позже. А пока представляю вам команду Тескатлипоки по спасению мира (учитывая тонны жертв – видимо, от людей). С него и начнём.

Сегодня рассмотрим 5 персонажей, остальные 5 будут совсем скоро.

И вот ещё какой момент. Когда мы говорим о божествах древних народов, обычно это бог чего-то определенного - например, древнегреческий бог войны Арес. И вот он отвечает чисто за войну, и больше его ничего не интересует (есть исключения, не сомневаюсь, но Арес тут удобен для примера).

Ацтекские боги – многофункциональные, а ещё их очень много. И если добавить факт заимствования ацтеками ряда божеств из других культур (об этом во вводной части), то становится понятно, почему между ними постоянно тёрки - просто начинается борьба за территорию (это просто моё предположение). Так вот, боги ацтеков оказывали влияние - да на что только ни оказывали, вплоть до соли и кукурузы. Все их сферы влияния я собирать в одном месте не буду – думаю, достаточно основных.

Тескатлипока

Центральная фигура ацтекского мира, этакий терминатор среди богов, чьё имя означает «дымящееся зеркало». Он является как созидателем, так и разрушителем - я бы сказал, что это Тарас Бульба, но это так себе шутка.

Тескатлипоке подвластен целый ряд вещей: север, звёздное небо, полярная звезда, ночной ветер и ураганы, земля, обсидиан, раздор, война и споры, шаманство и пророчества, предсказания, ягуары, даже красота и т.д. - словом, фактически и жизнь, и смерть. Из всего этого списка остановлюсь на обсидиане, потому что именно из этого материала и делали в те времена зеркала - обсидиановое зеркало и есть то самое "дымящееся зеркало", которое Тескатлипока всегда имеет при себе. Зачем оно ему? Такие зеркала использовались для ритуалов и пророчеств, и сам Тескатлипока смотрел в это своё зеркало, наблюдая за всем, что происходит в мире - смотрел и судил всех и вся.

Он был и душой мира, и создателем неба и земли, и олицетворением мужского начала, и властелином вообще всего на свете - в общем, самый важный начальник, который обладал властью испортить любой праздник. И тут несложно запутаться во всём. Дошло до того, что у Тескатлипоки появились ипостаси (воплощения): то есть сферы влияния были поделены между как бы божествами со своими именами, но по сути являющимися самим Тескатлипокой. Так, один был Бэтменом и преследовал преступников по ночам, другой олицетворял обсидиановый нож для жертвоприношений, третий устраивал банкеты.

Даже не так - дошло до ТОГО, что все божественные братья Тескатлипоки сами стали считаться его воплощениями, потеряв свою идентичность, поэтому носили такое же имя + цвет, который они представляли: Шипе Тотек - красный Т., Кетцалькоатль - белый Т., синий Т. - Уицилопочтли (сам Т. - чёрный). Немудрено, что они все поссорились и устраивали месиво.

Возвращаясь к изображению Тескатлипоки выше - почему у него вместо ноги зеркало? Один из мифов о создании Вселенной рассказывает, что когда он и Кетцалькоатль решили создать мир, им необходимо было создать сушу, чтобы по ней в перспективе кто-то ходил. Поскольку в мире ничего кроме воды не было, братья решили поймать огромного крокодила Данди Сипактли и сделать из него землю. Но Сипактли просто так не давался, поэтому Тескатлипоке пришлось использовать собственную стопу как наживку. Поймали! Из головы сделали небо, из тела - землю, а хвост послужил основой для потустороннего мира.

Ацтеки высоко чтили Тескатлипоку, который ради них пожертвовал своей стопой а ты даже не помнишь его имя. У Тескатлипоки было много и других имён, отражающих разные сферы влияния бога и отношение ацтеков к нему: например, Титлакауан ("Мы его рабы") или Ипалнемоани ("Тот, которым мы живём").

Надо ли говорить, что в честь такого великолепного господина устраивались самые яркие праздники и массовые жертвоприношения?

Шипе Тотек

Шипе Тотек, или "Наш господин освежёванный", или "Наш господин с ободранной кожей" - бог сельского хозяйства, растительности, востока, кузнецов, освобождения и смены времен года. В этом смысле он умирающий и воскресающий бог, то есть каждую весну он воскресает, а зимой умирает. Снова дуализм - смерть и перерождение.

Весной природа просыпается от зимней спячки, обновляется и расцветает. Так и Шипе Тотек, олицетворяющий природные процессы, - перерождался, предлагая людям собственную плоть в качестве пищи (это аналогия с кукурузным зерном, которое сбрасывает оболочку для того, чтобы прорасти) - то есть он сам себя освежевал.

После проведения обряда перерождения через "сбрасывание" собственной кожи Шипе Тотек становился золотым богом. Кроме того, такие болезни как прыщи, разные воспаления, глазные болячки, мозольки и подобное имели к Шипе Тотеку прямое отношение, поэтому если кто-то страдал от этих недугов, то нужно было поднести дары божеству.

В различных мифах ацтеков Шипе Тотек особо не упоминается. Даже в предыдущей истории про создание Вселенной он участия не принимает. Это означает, что он слился с Тескатлипокой, став его воплощением (см. выше), и к тому же, скорее всего, был приобретенным богом, заимствованным у других народов, поэтому ему могли и не придумать роли.

Поскольку перерождение в природе и в сознании ацтеков играло большую роль, ежегодно проводились соответствующие праздники (типа нашей Масленицы) - подробнее расскажу в другой раз, а пока остановимся на том, что, конечно же, в жертву приносились люди + в процессе участвовала их же кожа.

Тлалок

Тлалок - верховный бог земного плодородия и воды, а также дождя. Имя переводится как "тот, кто заставляет всё расти". В принципе, это приятный господин, не такой злобный и грозный для людей, хотя и может, конечно, наслать различные природные катаклизмы: как потопы, так и засухи, а также гром и молнии, мороз и т.п. - всё, что так или иначе связано с водой. Да, и ещё некоторые болезни: подагра, водянка, ревматизм. Таким образом, аналогично другим богам ацтеков Тлалок - как созидатель жизни, так и её уничтожитель.

Божественность Тлалока связывалась с пещерами, источниками, горами (сам он жил на горе Тлалок, где и устроили главный храм в его честь). Считалось, что цапли и другие связанные с водой животные (улитки, земноводные, а также морские обитатели) - это воплощения Тлалока, его животные формы.

Внешность Тлалока специфическая и оттого запоминающаяся - изображается он с огромными совиными глазами и клыками, извивающимися змеями на лице.

В местечке Коатлинчан в конце XIX века нашли огроменный 168-тонный валун в форме божества, которого определили как Тлалока. На тот момент это была самая масштабная скульптура древних мезоамериканских народов. В 1964 было решено завершить раскопки и привезти Тлалока в Мехико к открытию Национального антропологического музея.

Только оказалось, что Тлалок не особо был рад переезду - в первый же день транспортировки разразился сильнейший дождь, и каждый новый день приносил всё более сильные ливни по всей Мексиканской долине, а многие районы Мехико оказались затоплены. И всё это закончилось только когда статую поставили около входа в музей - древний бог снова обрёл покой, а погода резко сменилась на солнечную и ясную с небольшими периодическими дождиками.

Шочикетцаль

Имя Шочикетцаль складывается из уже известного нам цветка-шочитля (xōchitl) и кетцаля (это и птица, и её перо, высоко ценившиеся ацтеками, quetzalli). Таким образом, имя богини означает «цветок из драгоценных перьев кетцаля» - в общем, что-то невероятно прекрасное.

Цветочная девушка была вечно молодой и красивой богиней цветов, любви, красоты и удовольствия, а ещё она покровительствовала художникам, а также женским ремёслам – ткацкому делу и вышивке. Шочикетцаль – выражение женской сексуальной энергии, защитница беременных женщин.

Как и заведено в божественных кругах, Шочикетцаль была первой женой Тлалока, но Тескатлипока похитил её, заставив стать своей женой. В кодексах Шочикетцаль обычно изображается в окружении цветов и бабочек и сопровождается колибри или ягуаром.

Чальчиутликуэ

Вероятно, самое трудное имя из представленных здесь - Чаль-чиут-ликуэ, что переводится как "женщина в нефритовой юбке". Буду называть её Ча, чтобы в тексте не было тяжести. Ча - богиня воды, рек и морей, плодородия и урожая, а также покровительница деторождения, женщин и детей. Она входит в целую группу ацтекских божеств, имеющих отношение к дождю и воде. В разных мифах и историях Ча выступает то второй женой Тлалока, то его сестрой. Как и многие другие, Тлалок и Ча являются двумя воплощениями одного и того же явления, но разного пола, что ещё раз подчеркивает двойственность, характерную для ацтекского восприятия мира.

У Тлалока и Ча есть своё райское местечко - Тлалокан, куда попадают души умерших в результате жертвоприношений в праздники Тлалока и Ча, а также утонувшие и другие, чья смерть как-то связана с водой.

Как и большинство "водных" божеств ацтеков, Ча обычно сопровождается и ассоциируется со змеями. В прошлый раз я рассказывал, как в четвёртый раз пытаясь создать устойчивый мир Кетцалькоатль создал Ча, которая и была Солнцем в эпоху Четвёртого Солнца. И всё это время лил непрекращающийся дождь - дело в том, что по одной из версий мифа Ча страдала от того, что Тлалок с ней плохо обращался, поэтому она рыдала и рыдала, затопив, в конечном итоге, весь мир.

Помимо связанных с водой смертей Ча контролировала процесс деторождения, ритуального омовения кандидатов для жертвоприношений, покровительствовала путешествующим по воде, высокопоставленным вельможам и правителям. Изображалась Ча, как правило, в виде реки, из которой растут колючие кактусы с плодами, символизирующими человеческие сердца.

И вот мы с вами уже знакомы аж с пятью высокопоставленными могущественными товарищами древнего ацтекского мира.

В комментариях можете писать, какие подробности о них были бы вам также интересны - дополню + учту в следующей части.

До пятницы :)

Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!

© mexicalli

к оглавлению