Пятидесятница. День Святой Троицы. О Церкви.

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

В это воскресение (08.06.2025), Церковь празднует великий двунадесятый праздник День Святой Троицы. Также он имеет название Пятидесятница, потому что празднуется на 50-й день после Пасхи. Этот праздник считается днем рождения Церкви, поэтому о Церкви также в этом посте.

Итак, Бог есть Троица - Отец, Сын и Дух Святой. Это не три Бога, но Один Бог в Трех Лицах (Ипостасях). Отец предвечно рождает Сына, а Дух Святый исходит от Отца. Тайна Святой Троицы непостижима для человека, это откровение Бога о Себе Самом.

• И, крестившись, Иисус (Бог Сын) тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия (Бог Дух Святый), Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
• И се, глас с небес глаголющий (Бог Отец): Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (Мф.3:16-17)
• Идите, и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа. (Мф.28:19)
• Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. (1Ин.5:7)

Чтобы хоть немного понять тайну Святой Троицы, Святые Отцы проводили аналогии. Например:

• Солнце. Солнце имеет сам круг, свет и тепло. Как солнце не мыслится без рождаемого им света и исходящего от него тепла, так и в Единотроичном Боге различаем Бога Отца, рождающего Сына, Самого Сына и исходящего от Отца Святого Духа.
• Радуга. Мы ясно распознаем различия цветов, но не можем различить чувством расстояние от одного цвета до другого.
• Дерево. Корень, ствол и крона дерева состоят из одной по сущности древесины. При этом они различаются между собой, ибо ни корень не является ветвями или стволом, ни ствол - корнем или ветвями, ни ветви - стволом или корнем. Также и Отец, Сын и Святой Дух, различаясь между Собой ипостасными свойствами, обладают единой Божественной сущностью.
• Вода. Если представить, что в одном сосуде находится вода в трёх разных состояниях, в трёх образах бытия: в виде льда, жидкости и пара, то это не даст нам оснований утверждать, что в данном сосуде — три воды. Ведь и лёд, и жидкость, и пар — одно по сущности вещество - вода. Подобно этому и Отец, Сын и Святой Дух, отличаясь Друг от Друга образами бытия, - не три Бога, но один.
• Свет трёх свечей, зажженных от одной - ещё один яркий образ. Смысл его в том, что свет трех свечей - один. В том, что две свечи зажжены от одной, первой, - намёк, что Причиной бытия Сына и Святого Духа является Отец.

Все эти аналогии не совершенны, однако, они дают нам хоть немного понять сущность Божества. Если посмотреть на мир, то он пронизан троичностью. Вода в трех состояниях; введение, основная часть, заключение; человек состоит из духа, души и тела; к базовым цветам относятся всего три цвета: синий, красный и желтый; семья состоит из мужчины, женщины и детей; пространство имеет три измерения: длина, ширина, высота; время бывает прошедшее, настоящее и будущее и т.д.

Итак, человек согрешил и отпал от Бога (см. Зачем нужна религия). Тогда Бог Сын становится человеком (Благовещение, Рождество Христово), в Таинстве Причастия (Великий четверг) дает нам прикоснуться к Своей человеческой природе, умирает на Кресте (Великая пятница), как Человек сходит во ад, но как Бог разрушает его силу (Великая суббота). Как Тот над Кем не властна смерть Бог Сын воскресает (Воскресение Христово, Пасха) исцеляет и примиряет человека с Собою, открывая первому путь в Царство Небесное, вознося обновленную человеческую природу одесную (справа) Бога Отца (Вознесение Господне). Далее на 50-й день после Воскресения, Бог Сын посылает через Бога Отца в мир Святаго Духа, Который будет во все последующие времена свидетельствовать о Христе, подавая верующим Божественную благодать.

• Когда же приидет Утешитель, Которого Я (Христос) пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне (Ин.15:26)
• лучше для вас, чтобы Я пошел (на жертву); ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,(Ин.16:7)
• Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. (Ин.16:13) 
• никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. (1Кор.12:3)
• Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.(Ин.14:16-17)
• А нам (апостолам) Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
• Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
• Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
• что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
• Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. (1Кор.2:10-14)

Не раз мы говорили о взаимосвязи и переплетении Ветхого и Нового заветов и здесь также присутствует эта интересная связь:

• в Ветхом Завете после того, как Моисей вывел еврейский народ из египетского рабства (ветхозаветная Пасха), Господь (через Моисея) на 50-й день дает ему закон, который мы все знаем, как 10 заповедей. Этот закон открывает человеку начальные правила верности Богу.
• В Новом Завете после того, как Господь Своим Воскресением спасает человеческий род от рабства греха, то на 50-й день Он посылает на своих учеников Духа Святаго, Который научает апостолов тайнам бытия мира и дает благодать к соблюдению уже и новозаветных заповедей планка, которых, - несомненно выше (9 заповедей блаженств).

Благодаря Духу Святому человек оказывается способен надлежащим образом познавать Творца, ибо почивающий в нем Святой Дух учит его, подавая истинное богопознание. Через Духа Святаго мы обретаем веру, обретаем знание о Боге, обретаем благодать борьбы с грехом, обретаем истинную жизнь. Недаром богослужение проходит в зеленых облачениях, храм украшается зеленью, потому что зеленый цвет в Церкви - цвет жизни.

• В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.
• Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
• Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен. (Ин.7:37-39)

Итак, на 50-й день после Воскресения Христова

• При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
• И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
• И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
• И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
• В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
• Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
• И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
• Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
• Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
• Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты*, //*Обращенные из язычников.
• критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?(Деян.2:1-11)

В двух словах, Господь наш Иисус Христос исцелил человека, а Дух Святый наполнил верующих во Христа Божественной благодатью. Просвещенные Духом Святым апостолы, из обычных рыбаков становятся мужественными и великими проповедниками Распятого и Воскресшего Христа, а дар языков делается помощником распространения христианства по всей земле. Из этого дара мы также видим, что Господь призывает к себе все народы, а не только евреев.

О Церкви

Сошествие Третьей Ипостаси Святой Троицы на апостолов стал днем основания Церкви Христовой, которая руководимая Им, стала расти и множиться сначала среди иудеев в Палестине, а затем и среди язычников во всем мире - "даже до края земли"(Деян.1:8)

Итак, в 33г. н.э. в День Пятидесятницы основывается Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь. Христос избрал апостолов (не они Его, но Он их), которые благодаря Святому Духу проповедуют Его учение. На своем пути они избирают себе учеников, которые потом становятся епископами. Епископы избирают священников и диаконов. Так появляется церковная иерархия. Возникшие внутри христианской общины ереси (ложные верования) не соответствующие истине, рождают необходимость развития догматики (точных положений веры), которая вырабатывается на Вселенских Соборах (IV-VIII вв.) и к IX в. Церковь имеет уже сформированное догматическое, каноническое учение. А это значит, что если какая-либо община или какой-либо человек станут проповедовать противоположное этому учению, то должны быть поправлены. Если таковые не послушают голоса Церкви (ее канонов), воспротивятся и продолжат укореняться в ереси, то сами отлучат себя от Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви.

если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы (апостолы) благовествовали вам, да будет анафема.(Гал.1:8)

Католичество

Первой в XI в. отделила себя от полноты Православия - Римская поместная церковь, впоследствии именующая себя как католическая.

Протестантизм

В XVI в. от католической церкви отделяется протестантизм, который до сего дня делится на различные течения. Вопрос: зачем делиться, если одно учение? Значит, не одно! Во многих протестантских церквях Христос уже не Бог, а гомосексуализм уже не грех, а все учение - по слову профессора А.И. Осипова, - сводится к фразе: "Ищите прежде земное, а Царство Небесное приложится вам!" Все наоборот.

Мы говорили, что Церковь имеет начало от апостолов. Именно им Господь дал власть, а не другим. Именно они получили благодать Духа Святаго, а не другие. Именно они давали ее тем, кого сами избрали. Между нынешним митрополитом Владивостокским и Приморским Владимиром и одним из апостолов Христовых есть непрерывная преемственная связь (апостол избрал епископа, этот епископ другого епископа и так до наших дней). Вопрос: какое отношение протестантские пастыри имеют к апостолам? Ответ: никакое.

Протестантизм, в любом его виде, ничего не имеет общего с апостолами, просто знайте это. Любой человек может одеть пиджак, арендовать зал, выйти на сцену, громко сказать:"Аллилуйя!" и рассказывать людям свой комментарий на Библию. Будет ли это от Духа Святаго? Нет. Благодать Духа Святаго, мы сказали, дается только в той Церкви, которая сохранила в себе полноту учения Христа и имеет преемство от апостолов.

Посмотрите ролик про секту Пятидесятников. Так они думают, что на них сходит Дух Святый. На мой взгляд, сходит дух бесовский.))

Друзьям протестантам посвящается:

Православная, Кафолическая Церковь

Церковь, которая сохранила в себе учение Христа и имеет преемство от апостолов - это только Кафолическая (Вселенская), Православная (Единая, Святая, Соборная, Апостольская) Церковь состоящая из множества Поместных Церквей. В настоящее время их насчитывается 15: Константинопольская, Александрийская (Египет и некоторые страны Африки), Антиохийская (Сирия и Ливан), Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская (Греческая), Албанская, Польская, Чехословацкая, Американская.

Автокефалия

Помимо одного учения и преемства от апостолов все эти Церкви имеют статус автокефалии, т.е. имеют административную независимость друг от друга. Автокефальная Церковь возглавляется епископом, который может иметь титул патриарха, архиепископа или митрополита. Русская Православная Церковь получила автокефалию от Константинопольского Патриархата в 1448 г.

Автономия

Автокефальные Поместные Церкви могут иметь в своей юрисдикции автономные Церкви. Если первые имеют самостоятельную цепь апостольского преемства, и их епископы, включая и первого среди них, поставляются архиереями этих Церквей, то автономные Церкви такой независимости лишены, их первые епископы поставляются архипастырями ее кириархальной (начальствующей) Церковью. Основанием для провозглашения автономии могут служить разные факторы, но чаще всего это нахождение Церкви в пределах иного государства, чем ее кириархальная Церковь. Автономные Церкви: Финляндская, Японская, Китайская, Эстонская, Синайская. Русская Церковь была автономной до 1448г. и была в подчинении у Константинопольской Поместной Церкви.

Украинская Православная Церковь является автономной Церковью в юрисдикции Русской Православной Церкви. Однако в связи с нынешней ситуацией на Украине однозначно определить новый статус, который приняла УПЦ из-за давление извне, с точки зрения канонов, - затруднительно. 

Нынешние споры: УПЦ или ПЦУ? В чем разница?

Украинская Православная Церковь или Православная Церковь Украины? Кто смотрит новости, знают о чем речь. Мы не затрагиваем политику, просто, чтобы было понятно кто есть кто. Первая, мы сказали, легитимная в каноническом отношении Церковь, а вторая?

ПЦУ появилась в 2018 году по указу действующего на тот момент президента Украины Петра Порошенко, который решил из двух неканонических, раскольничьих церквей ("УПЦ КП" и "УАПЦ") создать автокефальную Церковь Украины. За помощью он обратился к Константинопольскому патриарху. Несмотря на то, что патриарх другой автокефальной Церкви не имеет право вмешиваться в дела чужой для него юрисдикции (в данном случае в дела РПЦ и ее автономной УПЦ), Константинопольский Патриархат восстанавливает глав раскольников до прежних званий и возвращает их прихожан в церковное общение. Русская Церковь считает эти постановления Константинопольского Патриархата антиканоническими: Церковь, которая признает раскольников и отлученных от Церкви, исключает себя из канонического поля Православной Церкви. Константинопольский Патриархат своими действиями ассоциировал себя с расколом. Т.е. для Русской Православной Церкви Константинопольский Патриархат своими действиями отделил себя от Вселенской Православной Церкви.

ПЦУ вообще не признано полнотой Вселенского Православия, ее священство, в большинстве своем, - это лица, которые вообще не имеют никакого законного священного сана, данного по апостольскому преемству. И это общество раскольников сейчас пытается сместить УПЦ и захватить центр духовного мира Украины - Киево-Печерскую Лавру. Вот такие дела.

Сила Церкви

Вне Православной Церкви благодать призывающая, а внутри нее - спасающая и исцеляющая. Вне Церкви - нет спасения (подробнее см. видео здесь). Крещение в этой Церкви приобщает человека, находящегося в состоянии растления грехом, к обновленной Христом человеческой природе, а в Таинстве Миропомазания (совершается вместе с Крещением) человек получает ту же самую всеосвящающую благодать, которую получили и апостолы в День Пятидесятницы. Конечно, кто-то скажет что истины уже нет, что все прогнило изнутри, что Церковь уже не та, но это противоречит словам Господа:

Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее.(Мф.16:18)

Во все времена в Церкви были и будут отрицательные герои, но их грех - это их грех, а не учение Церкви. Если священник оказался, например, блудником, то где написано в православном учении, что блуд - это хорошо? Учение Церкви свято и непорочно, просто сама она состоит из людей, а люди не идеальны, у каждого свои недостатки, требующие врачевания, а Церковь и есть больница для грешника. Это не значит, что на все нужно закрывать глаза. На это есть церковный суд.

Грех (важно) разрывает связь человека с Духом Святым и Церковью. Разрывая связь с Духом Святым человек теряет благодать, теряет веру, радость, мир, любовь и т.д. Я думаю каждый замечал за собой, что после тяжких грехов даже в храме стоять тяжело, чувствуешь себя отверженным, пустым и т.д.

Мы можем видеть человека в храме, но к Церкви он, благодаря своей греховности, может уже и не принадлежать. Недаром после Исповеди (Таинство Покаяния) священник читает молитву, где есть такие слова: "Примири и соедини его Святей Твоей Церкви, о Христе Иисусе Господе нашем". Искреннее покаяние соединят человека с Церковью и Духом Святым.

Церковь Христова - это сила, которую не смогли уничтожить никакие гонения. Все человеческое уходило в забвение, могущественные неприступные империи терпели поражение, а Церковь непоколебима стоит на протяжении уже 2000 лет и будет стоять до скончания веков, до Второго пришествия Христова. Не чудо ли? Стоит при колоссальной к ней ненависти!

Если бы она не была бы движима Духом Святым, то она бы давно уже рухнула. Чудо сохранения Церкви говорит нам о Ее неземном происхождении. Ею управляет Некто, Который сильнее сильных мира сего. Пол века назад Хрущев обещал показать последнего попа. Попов тысячи, а Хрущева уже многие и не помнят.

Потребляя пищу и воду человек поддерживает жизненные силы тела. Жизненные силы души поддерживаются благодатью Святаго Духа. Без нее душа человека мертва.

"Иди за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов", – сказал Христос одному из Своих учеников. Согласно толкованию святых отцов, выражения "мертвые" и "мертвецы" употребляются здесь в двух разных смыслах. "Мертвецы" – это умершие телом покойники, а "мертвые", их хоронящие, – люди пока еще живые телом, но умершие душой. Душа человека жива тогда, когда в ней пребывает Дух Святый. Когда же Его нет, душа умирает. Внешне смерть души может быть и незаметна: человек живет как все, работает, смеется, общается с людьми. Так происходит до тех пор, пока живо тело человека. Когда же тело умирает, то душа, если не имеет в себе благодати, неотвратимо становится добычей смерти. Проявляется эта смерть в том, что душа не может войти в блаженную вечность, не может войти в Небесное Царство, не может быть со Христом.

      Таким образом, смысл земной жизни заключается в том, чтобы оживить свою душу этой благодатью Святаго Духа, стяжать эту благодать. Стяжание Святаго Духа - по слову преподобного Серафима Саровского, - есть подлинный смысл жизни каждого человека. Как?

• Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
• И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя (Духа Святаго), да пребудет с вами вовек.(Ин.14:15-16)

Благодать Духа Святаго, мы говорили, дается при Крещении в Таинстве Миропомазания, но развивается тогда, когда человек живет согласно заповедям Христовым, а не просто верит, что что-то там есть, но свою веру подкрепляет делами. Кратко заповеди Христовы размещены в посте Учение Господа нашего Иисуса Христа.

• Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
• Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
• А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
• Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
• Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
• ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. (Рим.8:8-13)

Из богослужебных текстов на русском языке:

Царь Небесный, Утешитель (Советник, Наставник), Дух истины, везде сущий (находящийся) и все наполняющий (присутствием Своим), Сокровище благ и Податель жизни, прииди и поселись в нас, очисти нас от всякого греха и спаси, Преблагий, души наши.

Придите люди, / Божеству в трех Лицах поклонимся – / Сыну во Отце со Святым Духом; / ибо Отец вне времени родил / Сына столь же вечного и сопрестольного / и Дух Святой был во Отце, с Сыном прославляемый; / Единая Сила, Единое Существо, Единое Божество. / Ему поклоняясь, мы все возглашаем: / «Святый Боже, все сотворивший через Сына при содействии Святого Духа! / Святый Крепкий, чрез Которого мы Отца познали / и Которым Дух Святой пришел в мир! / Святый Бессмертный Утешитель – Дух, / от Отца исходящий и в Сыне почивающий! / Троица Святая, слава Тебе!»

Когда Духа Твоего послал Ты, Господи, / во время собрания Апостолов, / тогда сыны евреев, видя это, приходили в ужас, / ибо слышали, как те говорили / на иных, чужих языках, как давал им Дух; / ибо, будучи неучеными, они мудрости исполнились / и, народы в веру уловляя, / витийствовали о божественном. / Потому и мы восклицаем Тебе: / «На земле явившийся и спасший нас от заблуждения, / Господи, слава Тебе!»

Народы, не понимая силы всесвятого Духа, / проявившейся в Апостолах Твоих, Господи, / сочли изменение языков за опьянение. / Мы же, ими утвержденные, / непрестанно возглашаем так: / «Духа Твоего Святого не отними от нас, / молимся Тебе, Человеколюбец!»

Господи! Святого Духа пришествие, / Твоих Апостолов исполнившее, / дало способность им говорить на иных языках. / И вот, дело необычайное / неверующим представлялось пьянством, / а верным – источником спасения. / Его сияния и нас удостой, / молимся Тебе, Человеколюбец!

Некогда языки́ были смешаны / за дерзость построения Вавилонской башни; / ныне же языки́ мудрости исполнились / через славу богопознания. / Там осудил Бог нечестивых за согрешение; / здесь Христос просветил рыбаков Духом. / Тогда неспособность изъясниться явилась в наказание; / ныне же обновляется согласие / ко спасению душ наших.

Отпразднуем, верные, радостно / последний и заключительный праздник; / это – Пятидесятница, исполнение обещания / и всего, предрешенного о нас; / ибо в сей день огонь Утешителя / внезапно сошел на землю как бы в виде языко́в, / и просветил учеников, / и явил их посвященными в тайны неба. / Свет Утешителя пришел и мир просветил!

Дух Святой – свет и жизнь, / и живой разумный источник. / Дух премудрости, Дух разумаа / благой, правый, мыслящий, владычествующий, / очищающий согрешения; / Бог и боготворящий; / Огонь от Огня исходящий; / говорящий, действующий, распределяющий дарования. / Чрез Него увенчались все пророки / и Божии Апостолы с мучениками. / Это – нечто, необычайное для слуха, / необычайное для созерцания: / Огонь, разделяющийся для сообщения дарований! 

Ныне облекаются свыше силою Христовою Апостолы: / ибо обновляет их Утешитель, / в них обновляемый, таинственным обновлением познания. / Провозглашая его необычными и возвышенными голосами, / они научают нас почитать / вечное и простое в трех Лицах естество / благодетеля всех Бога. / Потому, просвещенные их учениями, / Отцу поклонимся с Сыном и Духом, / молясь о спасении душ наших.

• поделиться постом
• оглавление канала
• пожертвовать на канал
• ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim