Таинство причащения

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

В посте "Мои мысли" немного затронул тему покаяния. Покаяние - это первое, о чем Господь говорит нам в Евангелии. Последнее Его учение - это учение о возможности покаявшегося человека максимально стать причастным Богу. Эта возможность открывается в Таинстве причастия (Евхаристии), где под видом хлеба и вина христианин вкушает Тело и Кровь Иисуса Христа. Зачем? Читайте ниже, не бойтесь, это не каннибализм.))

Сначала покаяние, затем Причастие. Перед тем, как блюдо наполнить чем-то ценным, мы ведь очистит его, верно? Человек не может есть плоть и кровь, поэтому вкусовые данные не меняются, но в метафизическом плане мы вкушаем уже не хлеб и пьем уже не вино.

Это Таинство было установлено самим Господом в Великий четверг (см. пост Великий четверг)

В данном посте вас ждет немного информации об этом Таинстве, как к нему готовиться и, самое главное, хотелось бы, чтобы вы прониклись в текст, который читается священником перед тем, как хлеб и вино притворятся в Тело и Кровь Христово, поэтому в конце - последование части Евхаристического канона.

Почему

Многократно в Новом Завете встречается выражение: "во Христе". Оно означает, что христиане призваны соединиться со Христом, стать частью с Ним. Тайна такого соединения велика и до конца нам не открыта, но вполне познается при Втором пришествии Христовом.

В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.(Ин.14:20)

     Христос, Сын Божий, явившись в мир, дал нам не просто Свое учение – Он дал нам Самого Себя, Свое родство, возможность соединения с Собой. И для достижения этого родства Он оставил самое сильное средство – Святое Причастие. Святитель Кирилл Иерусалимский говорит, что когда мы причащаемся Тела и Крови Христовых, то становимся Ему сотелесными и единокровными.

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.(Ин.6:56)

    Христос, воскреснув из мертвых, победил смерть и тем положил начало новой Вселенной, новому Веку, где смерти уже не будет. И через Причастие мы принимаем в себя то, чего нет ни в нас самих, ни во всей вселенной, – принимаем бессмертие, принимаем в себя залог воскресения.

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.(Ин.6:54)

Все человечество происходит от одной крови – от Адама, и так как Адам подвергся падению и стал смертным, то и все, кто произошел от его крови, также стали смертными и то, что делает Христос в таинстве Причастия, похоже на переливание крови. Вместо крови ветхого Адама, зараженной смертью и тлением, Христос дает всем приходящим к Нему Свою собственную живоносную Кровь – свободную от тления и являющуюся для принимающих ее источником вечной жизни и бессмертия. Тогда исполнятся известные слова апостола Павла: "Как во Адаме все умирают, так во Христе все оживут". Это не означает, что причащаясь человек автоматически спасется, можно причаститься и в осуждение. Для того, чтобы соединение со Христом было спасительным, нужно жить по заповедям Божиим.

А кто не причащается Тела и Крови Господних, тот, по справедливости, и главную христианскую молитву «Отче наш» не имеет особого права читать, ибо как может называть Бога своим Отцом тот, кто с Ним не единокровен?

Подготовка

      Все рекомендации по подготовке к этому Таинству зависят от конкретного случая, но общая схема такова:

• пост

Тем, кто соблюдает многодневные посты, а также пост в среду и пятницу в течении года, живет полноценной церковной жизнью и причащается несколько раз в месяц, то таковым поститься перед причастием не нужно, кроме вечера накануне Таинства, ведь и так постных дней хватает.)) Остальные, накануне причастия соблюдают 3-х дневный пост (бывает и больше в зависимости от духовного состояния и благословения священника). Во время поста не едят яиц, мясных и молочных продуктов, при строгом посте исключается рыба. Постные продукты также употребляются в умеренном количестве. Супруги в это время воздерживаются от телесной близости, но если нет обоюдности решения, то этот вопрос нужно решить с супругом и священником, найти компромисс. Женщины, находящиеся в очищении, могут причаститься только после окончания этих дней. О том, что такое пост и зачем он нужен см. здесь.

• молитва

В течении недели до причастного дня хорошо бы прочитать 3 канона: Господу, Богородице и Ангелу Хранителю (см. в Православном молитвослове). Накануне причастного дня во многих храмах совершается вечернее богослужение (с 16:00 до 18:00), хорошо бы на нем присутствовать. Смысл богослужения - подготовить душу и тело человека к принятию Великого Дара - Тело и Крови Христовых. Человек постоит, помолится, подумает о вечности. Более подробно о значении богослужения см. здесь

• исповедь (покаяние)

Исповедоваться можно во время вечернего богослужения или утром на Литургии (но желательно во время вечернего богослужения). Об исповеди см. пост здесь.

Грехи бывают против Бога, против ближнего и против самого себя. Не нужно переписывать на листочек всю книгу с грехами, нужно просто посидеть и подумать: в чем меня обличает совесть? В этом и покаяться. Читая Священное Писание и иную литературу, постепенно человеку будет открываться и другие несовершенства его души и тела, ведь по меркам телевизора мы святые, а по меркам Евангелия - как-то не очень. По мере понимания будет приходить осознание, а потом и покаяние, главное читать. Но если человек просто возьмет книгу в 500 страниц грехов, перепишет ее, прочитает священнику, то, во-первых, он вряд-ли захочет переписывать ее снова и момент следующей исповеди оттянется на следующее десятилетие, а во-вторых, покаяния ведь никакого не будет, будет просто перечисление, будет труд писаря, но кому он нужен, Богу?

Лучше посидеть молча, подумать о своей жизни, может быть почитать Евангелие или еще что-то и понять, что мне, оказывается, колбаса то дороже, чем Причастие; что мне поспать, оказывается, дороже, чем богослужение; что мне телевизор дороже, чем дети, которые хотят со мной поиграть и т.д. Осознать свои грехи и возжелать иной жизни. Этот будет покаяние! И пусть пока человек вспомнил лишь два-три греха, ну и что? Это будет ПОКАЯНИЕ, а дальше больше, ведь Москва не сразу строилась, главное - ничего не утаивать (священник чего только не слышал, поверьте).

• еще раз молитва и пост

Дома, после вечернего богослужения или утром перед литургией, читается «Последование ко святому Причащению» (см. Православный молитвослов)

С полуночи и до момента Причастия наступает Евхаристический пост - ничего не есть и не пить, чтобы принять Таинство натощак.

• присутствие к началу Литургии ( у матерей с детьми и иных лиц иной график)

Утром, согласно расписанию, в храме служится Литургия на которой и совершается Таинство Причащения. Приходим, стоим, молимся.

Вначале Причастия (священник выходит с чашей и говорит: "Со страхом Божиим и верою приступите") делаем земной поклон. Складываем руки крестообразно (правая на левую) и подходим к Чаше называя свое имя. После проходим на запивку (увидите).

После причащения желательно прочитать благодарственные молитвы, они также есть в молитвослове и продолжить день так, чтобы не растерять дарованную благодать. 

Причащаться недопустимо:

• в состоянии озлобленности, гнева, при наличии тяжелых неисповеданных грехов или непрощенных обид. 
• "Не допускается до причастия тот сожитель, по вине которого не заключается законный брак. Если же хотя бы один из сожителей состоит в другом браке, то обе стороны не могут быть допущены до причастия без канонического урегулирования ситуации и принесения должного покаяния". (из документа "Об участии верных в Евхаристии")

Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.(1Кор.11:29-30)

О послаблениях в подготовке читайте ЗДЕСЬ.

Теперь, как обещал, последование той части Литургии, на которой совершается претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы.

Евхаристический канон

*Читая неспеша увидите огромную высоту и глубину смысла.

Диакон: Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносити (эту фразу оставил на церковнославянском, чтобы слыша этот возглас на богослужении, вы знали с какого момента начало Евхаристического канона).

Хор: Милость мира, / жертву хваления.

Священник: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и общение Святого Духа да будет со всеми вами!

Хор: И со духом твоим.

Священник: Ввысь устремим сердца!

Хор: Мы устремили их ко Господу.

Священник: Возблагодарим Господа!

Хор: Достойно и праведно поклоняться Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице единосущной и нераздельной.

Священник, склонившись, молится тайно:

Достойно и праведно Тебя воспевать, Тебя благословлять, Тебя восхвалять, Тебя благодарить, Тебе поклоняться на всяком месте владычества Твоего, ибо Ты – Бог неизреченный, непознаваемый, невидимый, непостижимый, вечно существующий, так же существующий, Ты и единородный Твой Сын и Дух Твой Святой. Ты из небытия в бытие нас привел, и отпадших восставил снова, и неотступно делал все, доколе на небо нас не возвел и не даровал нам Царство Твое будущее. За все это благодарим Тебя, и единородного Твоего Сына и Духа Твоего Святого, за все, что мы знаем и чего не знаем, явные и неведомые благодеяния, совершившиеся для нас. Благодарим Тебя и за это общее служение, которое Ты принять из рук наших благоволил, хотя и предстоят Тебе тысячи Архангелов и мириады Ангелов, Херувимы и Серафимы шестикрылые, многоокие, воспаряющие, окрыленные.

Священник: Победную песнь воспевая, взывая, восклицая и говоря:

Хор: Свят, свят, свят Господь Саваоф! Полны небо и земля славою Твоей! Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!

Священник молится тайно:

С этими блаженными Силами, Владыка человеколюбец, и мы, грешные взываем и говорим: поистине Свят Ты и пресвят, и нет меры великолепию святости Твоей, и прав во всех делах Твоих; ибо по справедливости и по истинному суду Ты все навел на нас.

Ибо создав человека, взяв прах от земли, и почтив его образом Твоим, Боже, Ты поместил его в раю сладостном, бессмертие жизни и наслаждение вечными благами при соблюдении заповедей Твоих обещав ему; но ослушавшегося Тебя, истинного Бога, создавшего его, и обольщением змия увлеченного и умерщвленного его собственными согрешениями, Ты изгнал его по праведному суду Твоему, Боже, из рая в этот мир и возвратил в землю из которой он был взят, устраивая ему спасение чрез возрождение в Самом Христе Твоем.

Ибо Ты не отвратился до конца от создания Твоего, которое сотворил Ты, благой, и не забыл творения рук Твоих, но многообразно посещал по благосердию милости Твоей. Ты послал пророков, совершил чудеса через святых Твоих, в каждом роде благоугодивших Тебе; говорил нам устами рабов Твоих пророков, предвозвещая нам грядущее спасение; закон дал в помощь, поставил Ангелов хранителями.

Когда же пришла полнота времен, Ты говорил нам в Самом Сыне Твоем, Которым Ты и века сотворил. Он, будучи сиянием славы Твоей и образом Ипостаси Твоей и держа все словом силы Своей, не считал хищением быть равным Тебе Богу и Отцу, однако, будучи Богом предвечным, на земле явился и общался с людьми и, воплотившись от святой Девы, уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись по виду подобным телу смирения нашего, чтобы и нас сделать подобными образу славы Своей.

Ибо так как через человека грех вошел в мир и через грех – смерть, то Единородный Сын Твой, сущий в недрах Твоих, Бога и Отца, благоволил, родившись от жены, святой Богородицы и Приснодевы Марии, став под законом, осудить грех во плоти своей, чтобы умирающие во Адаме были оживотворены в Самом Христе Твоем; и пожив в этом мире, дав повеления спасительные, избавив нас от идольского заблуждения, привел нас к познанию Тебя, истинного Бога и Отца, приобретя нас Себе в народ особенный, царственное священство, род святой, и очистив нас водою и освятив Духом Святым, взамен предал Себя на смерть, которой мы удерживались, проданные под власть греха; и чрез Крест сойдя во ад, чтобы наполнить Собою все, прекратил муки смерти; и воскреснув в третий день и проложив путь всякой плоти к воскресению из мертвых, – так как невозможно было Начальнику жизни быть удержанным тлением, – сделался начатком умерших, первородным из мертвых, чтобы быть Ему во всем между всеми первым; и взойдя на небеса воссел по правую руку Величия Твоего на высотах, – Он и придет воздать каждому по делам его.

Но оставил Он нам эти воспоминания спасительного Своего страдания, – то, что мы предложили пред Тобою по Его заповедям. Ибо намереваясь выйти на добровольную, и вечно памятную, и животворящую Свою смерть, в ту ночь, в которую Он предавал Себя за жизнь мира, взяв хлеб в Свои святые и пречистые руки и показав Тебе Богу и Отцу, благодарив, благословив, освятив, преломив. Дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав:

Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов.

Хор поет: Аминь.

Священник тайно: Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, благодарив, благословив, освятив. Дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав:

Пейте из нее все, это – Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов.

Хор поет: Аминь.

Священник, склонив главу, молится тайно:

Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы, Владыка, воспоминая спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие.

Священник возглашает: Твоё от Твоих Тебе принося о всём и за всё.

Хор: Тебя воспеваем, / Тебя благословляем, / Тебя благодарим, Господи, и молимся Тебе, Боже наш.

Священник, склонив главу, молится тайно:

Поэтому, Владыка всесвятой, и мы, грешные и недостойные рабы Твои, удостоенные служить святому Твоему жертвеннику, не за праведность нашу, – ибо мы не сделали ничего доброго на земле, – но по милостям Твоим и состраданию Твоему, которые Ты излил обильно на нас, дерзаем приближаться к святому Твоему жертвеннику, и предложив отображения святого Тела и Крови Христа Твоего, Тебе молимся и Тебя призываем, Святой из Святых, чтобы по благоволению Твоей благости Святой Дух Твой пришел на нас и на эти предлежащие дары, и благословил их, и освятил, и показал.

Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа в третий час Апостолам Твоим ниспославший, Его, Благой, не отними от нас, но обнови в нас, молящих Тебя (трижды).

Диакон стих: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня.

Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа:

Диакон стих: Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.

Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа:

Затем диакон, склонив главу, и указывая орарем на святой хлеб, говорит тихим голосом:

Благослови, владыка, святой хлеб.

Священник же осеняет св. Агнец крестным знамением со словами: Хлеб сей – Самым драгоценным Телом Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Диакон: Аминь.

И снова диакон: Благослови, владыка, святую чашу.

Священник, благословляя [св. чашу], произносит: Чашу же сию – Самой драгоценной Кровью Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Диакон: Аминь.

Священник: Пролитою за жизнь мира.

Диакон: Аминь.

И снова диакон, указывая орарем на обе Святыни, говорит: Благослови, владыка, их вместе.

Священник же, благословляя рукою обе Святыни вместе произносит: Претворив Духом Твоим Святым.

Диакон: Аминь, аминь, аминь.

Отныне, это не просто хлеб и вино, отныне, это самое дорогое, что есть в мире - Плоть и Кровь Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Доступные каждому кающемуся, крещенному, верующему человеку.

Примечание: чаши, в которых причастие, не золотые. Обычная позолота.;) Общественность не поймет. Золото на своих руках оценит, а чтобы Плоть и Кровь создавшего золото была в золотой чаше - не поймет. Да Христу это и не нужно, Он ради нашего спасения в рубище Крест нес. Это просто показывает наше отношение к Нему. Найдется ли для Него в мире немного дорогого чего или нет, - самим мало? Мне кажется правильное дело - стараться, чтобы храм был самым красивым зданием в городе, ведь он посвящен Богу, Который столько для нас сделал....

• поделиться постом
• оглавление канала
• поддержать канал
• ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim