Рождество Христово

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

С наступающим праздником Рождества Христова, братья и сестры!)

Рождество Христово - один из величайших церковных праздников. Новый день, новая неделя, новый месяц, новый сезон, новый год, новый век, новое тысячелетие - это просто отчет нового отрезка времени, а Рождество имеет под собой столько смысла, что и не вместить.

Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. (Ин.21:25)

Все отмечали Новый 2025 год. Новый год от Рождества Христова. Здесь может возникнуть вопрос: почему мы отмечаем Новый год раньше самого Рождества, ведь логично начинать 2025 год от Рождества Христова после самого Рождества, правильно?

Такая путаница вызвана разницей юлианского и григорианского календарей. Раньше, Церковь и государство имели под собой один календарь - юлианский. По нему Рождество празднуется 25 декабря, а Новый год - 1 января и все на своих местах, но с приходом к власти большевиков, государство перешло на календарь григорианский (новый стиль), который "спешит" от юлианского на 13 дней. Церковь, в свою очередь, продолжила пользоваться юлианским (старый стиль).

При таком раскладе, когда в Церкви ещё 19 декабря по юлианскому календарю, в государстве уже 1-е января по григорианскому. Когда в Церкви 25 декабря по юлианскому, в государстве 7 января по григорианскому. Когда в Церкви 1 января, то в государстве 14 января (старый Новый год) и т.д. Вот такая карусель. Менять календарь в Церкви для разрешения данной путаницы не является необходимым, т.к. в таком случае, по мнению некоторых специалистов, разрушенного будет больше, чем обретенного.

Любыми способами Советская власть желала затмить собою влияние Церкви и это календарный переход был еще одним камнем в ее огород, хотя, конечно, под "соусом" всё, как на Западе. И вместо Святой Троицы - Маркс, Энгельс, Ленин; вместо Церкви - партия, вместо Царства Небесного - светлое будущее; вместо Крестных ходов - демонстрации, вместо храма - Дворец культуры; вместо венчания - ЗАГС; вместо Пасхи - 1-е мая; вместо Рождества Христова - Новый год и т.д. Вот мы и празднуем просто новый период времени с шиком, а причину летоисчисления нашей эры многим уже и на работу... Да... все вверх дном и светлое будущее не построили, обидно. Потому что

• всякий, кто слушает сии слова Мои (Христа) и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
• и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. (Мф.7:26-27)
• Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Ин.15:5)

Ёлка, которую мы украшаем, также больше рождественская, чем новогодняя. Ёлка - это хвойное дерево, которое на протяжении всего года остаётся зелёным. Зелёный цвет в Церкви - цвет вечной будущей жизни, которую и даровал нам Господь Своим пришествием в мир. Бог рождается человеком, чтобы исцелить нас и вернуть в наше Небесное Отечество. И наряжая ее разноцветными игрушками и гирляндами, мы вкладываем в эту традицию именно этот смысл - напоминание нам о той вечной, праздничной жизни, где уже не будет никакого увядания, никакого тления, никакой болезни, печали, но вечное торжество!

О понимании значения Рождества Христова можно почитать:

• Обрезание Господне (на 8-й день после Рождества)
• Благовещение Пресвятой Богородицы (за 9 месяцев до Рождества Христова)
• Смысл Рождества очень красиво отражен в богослужебных текстах, которые выложены в этом посте ниже и до него в ленте канала, а также в короткометражном фильме, который также выложен ниже.

Евангелие:

• Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.
• Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
• Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;
• родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
• А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
• се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
• Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
• и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего Первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.(Мф.1:18-25)

Апостол:

• но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону,
• чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
• А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»
• Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.( Гал.4:4-7 )

Евангелие:

• Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
• где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
• Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
• И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
• Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
• и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
• Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
• и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
• Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
• Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
• и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
• И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.( Мф.2:1-12 )

Из богослужебных текстов (на русском языке):

Слушай, небо, и внимай, земля, / да потрясутся её основания, / да охватит трепет преисподнюю: / ибо Бог и Творец вошел в образующуюся плоть, / и Создавший мощною рукою все творение / как произведение чрева созерцается. / О, глубина богатства, и премудрости, и ведения Божия! / Как непостижимы суды Его / и неисследимы пути Его!

Вифлеем, готовься, / да устраиваются ясли; / пещера, принимай: Истина пришла. / Тень пробежала, и Бог человеком от Девы явился, / приняв образ подобный нам и обожив то, что принял. / Потому Адам обновляется, с Евою восклицая: / “На земли благоволение явилось, чтобы спасти род наш!”

Это – Бог наш, / не сравнится с Ним никто иной, / рожденный от Девы и живший с людьми; / Сын Единородный видится лежащим / в бедных яслях подобно смертным, / и пеленами повивается Славы Господь; / и волхвов звезда направляет к поклонению Ему; / и мы поем: / “Троица Святая, спаси души наши”.

Прежде рождества Твоего, Господи, / невещественные воинства поражались, / с трепетом созерцая таинство; / ибо Ты уподобиться новорожденному Младенцу благоволил, / свод небесный украсивший звездами; / и в яслях бессловесных животных возлежишь / Ты, держащий в руке все концы земли. / Подлинно, через такой Твой промысел / стало известно милосердие Твое, Христе. / Велика милость Твоя, слава Тебе!

В сей день рождается от Девы / в руке держащий все творение; / рубищем, как смертный, пеленается / неосязаемый по естеству; / Бог в яслях возлегает, / утвердивший словом небеса в начале; / молоком от сосцов питается / в пустыне дождем проливший народу манну; / волхвов призывает Жених Церкви; / принимает их дары Сын Девы. / Поклоняемся Рождеству Твоему, Христе; / поклоняемся Рождеству Твоему, Христе; / поклоняемся Рождеству Твоему, Христе: / покажи нам и Божественное Твое Богоявление!

Нет у нас дерзновения из-за множества согрешений наших, / но Ты умоли от Тебя Рожденного, Богородица Дева! / Ибо силу многую имеет моление Матери ко благосклонному Владыке. / Не презри мольбы грешных, Всечистая, / ибо милостив и имеет силу спасать / Тот, Кто принял за нас страдание.

Придите, христоносные люди, увидим чудо, / всякую мысль поражающее и пленяющее, / и, благоговейно поклоняясь, с верою будем воспевать. / В сей день к Вифлеему Дева, неся во чреве / приходит, чтобы родить Господа, / а хоры Ангелов спешат впереди. / И, видя это, взывал Иосиф обручник: / “Что за необычайное таинство в Тебе, Дева, совершается? / И как Ты собираешься родить, / не испытавшая ярма Телица?”

Придите, возрадуемся о Господе, / изъясняя нынешнее Таинство: / разделявшая нас с Богом стена разрушена, / пламенный меч обращается вспять / и Херувимы отступают от древа жизни / и я приобщаюсь к блаженствам рая, / из которого был изгнан за ослушание. / Ибо неизменный Образ Отца / и Начертание вечности Его / облик раба принимает, / от не испытавшей брака Матери произойдя / не потерпев при этом изменения. / Ибо Он остался, чем был – Богом истинным, / и принял на Себя то, чем не был, / человеком сделавшись по человеколюбию. / Воскликнем Ему: / “Боже, рожденный от Девы, помилуй нас!” 

Царство Твое, Христе Боже, / – Царство всех веков, / и владычество Твое во всяком роде и роде. / Воплотившийся от Духа Святого / и от вечно девственной Марии вочеловечившийся, / свет возжег Ты нам, Христе Боже, Твоим пришествием. / Свет от Света, Отчее сияние, / все творение Ты озарил. / Все что дышит восхваляет Тебя, / Начертание славы Отчей. / Существующий и Предсуществовавший / и воссиявший от Девы, помилуй нас!

Что принесем Тебе в дар, Христе, / за то, что Ты ради нас явился на земле как человек? / Ибо каждое из творений, Тобою созданных, / благодарность Тебе приносит: / Ангелы – песнь, небеса – звезду, / волхвы – дары, пастухи – удивление, / земля – пещеру, пустыня – ясли, / мы же – Матерь-Деву. / Предвечный Боже, помилуй нас! 

В сей день по пророчеству небо и земля да возвеселятся. / Ангелы и люди! Духовно восторжествуем, / ибо Бог во плоти явился / тем, кто во тьме и в тени сидели, родившись от Девы; / пещера и ясли вместили Его. / Пастухи о чуде возвещают; / волхвы с востока в Вифлеем дары приносят; / мы же недостойными устами / подобно Ангелам хвалу Ему принесем: / “Слава в вышних Богу и на земле мир, / ибо пришел Ожидаемый народами, / пришел и спас нас от рабства врагу!”

По образу Своему созданного и по подобию, / увидев погибшим из-за преступления, / Иисус сошел, преклонив небеса, / и вселился, изменения не претерпев, во чрево девственное, / дабы в нем обновить истлевшего Адама, взывающего: / “Слава явлению Твоему, Избавитель мой и Боже!”

Волхвы, персидские цари, познав ясно, / что на земле родился Царь Небесный, / светлой звездой ведомые, достигли Вифлеема, / неся отборные дары: золото, и ладан, и смирну; / и павши, поклонились: ибо Вечного увидели в пещере / лежащим, как Младенца.

Ликуют все Ангелы на небесах, / и люди радуются в сей день, / торжествует и все творение / ради рожденного в Вифлееме Спасителя и Господа: / ибо все обольщение идолослужения прекратилось, / и царствует Христос вовеки!

Великое и дивное чудо совершилось в сей день: / Дева рождает и чрево Её не повреждается. / Слово воплощается и с Отцом не разлучается. / Ангелы с пастухами славят, / и мы с ними воззовем: / “Слава в вышних Богу и на земле мир!”

Возрадуйся, Иерусалим, / и торжествуйте, все любящие Сион. / В сей день узы давние осуждения Адамова развязаны, / рай для нас открыт. / Змий сделался бессилен: / ибо ту, которую он первой обольстил, / увидел ныне ставшей Матерью Создателя. / О глубина богатства, и премудрости, и ведения Божия! / Смерть принесшая всякой плоти, орудие греха, / стала начатком спасения всего мира через Богородицу. / Ведь Младенец рождается от Нее, Всесовершенный Бог, / и рождением Своим запечатывает девство, / путы грехов развязывая пеленами, / и Своим младенчеством исцеляет / Еву от скорбных мук рождения. / Потому да ликует все творение и да играет, / ибо восстановить его явился Христос / и спасти души наши!

Того, кто создан был по образу Божию, / истлел от преступления, весь подвергся порче / и лишился лучшей, божественной жизни / вновь восстанавливает мудрый Создатель, / ибо Он прославился.

Творец, видя гибнущего человека, / которого Своими руками создал, / преклонив небеса, нисходит / и принимает все существо его, / истинно воплотившись от божественной и чистой Девы: / ибо Он прославился.

Адам бренный, причастный высшему дыханию, / но к погибели увлеченный обольщением жены, / видя Христа, от жены рожденного, взывает: / “Ставший меня ради подобным мне, / свят Ты, Господи!”

Подчинившись указу Кесаря, / Ты был вписан в число рабов, / и нас рабов врага и греха освободил; / обнищав же во всем, Христе, подобно нам, / этим самым единением и общением / Ты и бренного Адама обоготворил.

Вот Дева, – как сказано в древности, – зачав во чреве, / родила Бога вочеловечившегося, и пребывает Девой: / чрез Нее примирившись с Богом, мы, грешные, / по справедливости истинную Богородицу / с верою воспоем.

Богородица-Дева, родившая Спасителя, / Ты древнее проклятие Евы упразднила, / ибо стала Матерью по благоволению Отца, / нося в лоне Бога – Слово воплощенное. / Невозможно это таинство исследовать, / только верою его все мы славим, / восклицая с Тобою и возглашая: / “Неизъяснимый Господи, слава Тебе!”

В сей день Христос в Вифлееме рождается от Девы, / в сей день Безначальный начинается / и Слово воплощается. / Силы небесные радуются, / и земля с людьми веселится. / Волхвы дары приносят, / пастухи о чуде провозглашают, / мы же непрестанно будем взывать: “Слава в вышних Богу и на земле мир, / среди людей благоволение!”

• поделиться постом
• оглавление канала
• пожертвовать на канал
• ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim