О Храме

О Храме

диакон максим Довбенко

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

Храм - здание посвященное Богу и предназначенное для общественного служения Ему.

Примечание: храмы строятся не за счет госбюджета, но на пожертвования из личных средств благотворителей. Больницы (детсады, школы) и храм - это вещи разного порядка. Первые строит государство из госсредств, а храмы, повторюсь, строятся за личный счёт жертвователей. Алексий II (покойный патриарх) как-то сказал:"Чем больше будет храмов, тем меньше нам понадобиться больниц!"

Если храм - здание посвященное Богу, то, на мой взгляд, оно должно быть самым красивым, самым благолепным и т.д. Не потому, что Бог нуждается в чем-то земном, нет, Он не нуждается в этом. В храмостроительстве, во-первых, проявляется наше отношение к Нему, а, во-вторых, в храме и его красоте нуждаемся, в первую очередь, мы сами. Зайдя в него, человек уже на земле может немного соприкоснуться с Небесным Царством, с нечто святым и чистым, что было до грехопадения. Присутствие человека в доме Божием успокаивает и лечит его душу, раненную от невзгод греховного мира.  

У меня была опухоль головного мозга и пришлось лететь в Санкт-Петербург на лечение и, конечно же, пока было время, посетил множество храмов. Я ахнул.

Вот, допустим, фото Исаакиевского собора изнутри. Ты заходишь и чувствуешь себя действительно уже не на земле. Смотришь вверх на роспись и видишь такое величие Божие, такое величие святых, что не передать. Тех, кого весь мир считал за убогих, за отбросов общества, за недочеловеков изображены в такой славе, что мурашки по коже. Наглядно видишь, как Господь всех верных своих прославит.

А где гонители? Где сильные мира сего, где те, кто стремился в жизни только есть, пить, веселиться не ища правды Божией? Где те, кто жил за счет боли других людей? Где память о них? В учебниках истории? В бронзовых памятниках на улице? Все это так ничтожно и так временно по сравнению со славою святых, данную им от Бога...

  • Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
  • но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
  • И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
  • Не так – нечестивые, [не так]: но они – как прах, возметаемый ветром [с лица земли].
  • Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники – в собрании праведных.
  • Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет. (Пс.1:1-6)

Храм - это действительно опиум для народа, только не в том смысле в котором его интерпретируют безбожники, а в положительном. Зайдет человек внутрь, постоит, посмотрит и оживет что-то внутри, успокоится сердце, вселится надежда на что-то лучшее, которое несомненно будет. Если храм таков, то каков тогда рай???

Далее.

  • Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
  • Ибо вы куплены дорогою ценою (принесением Себя в жертву Иисусом Христом). Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии. (1Кор.6:19-20)

Мы видим, что храмом Божиим апостол Павел именует и каждого человека, поэтому, наверное, понятно, почему Церковь отрицательно относится к татуировкам, пирсингу, курению, блуду и т.д. Ну ладно, теперь, собственно, о храме.

В Храме происходит спасение человека. В нем совершаются таинства Церкви, которые помогают человеку обожится, освободится от греха. Помолиться мы, в принципе, можем и дома, но для того, чтобы людям покреститься, исповедоваться, причаститься, собороваться, нужно особое место. Этим местом и является храм. Он символизирует собой корабль, плывущий по волнам житейского моря в тихую гавань Царства Небесного, поэтому часто храмы строят именно в виде кораблей. Путь этого корабля - путь от тьмы греха к свету, поэтому храмы всегда строятся "лицом" на восток, как бы навстречу источнику света - солнцу, а под солнцем понимается Сам Господь наш Иисус Христос.

Храм в виде корабля:

Также бывают храмы в виде креста. Крест Христов — основа Церкви, Крестом человечество избавлено от власти диавола, Крестом открыт вход в потерянный прародителями Рай.

В виде круга (ротонда). Это символ бесконечности будущего существования Церкви.

В виде восьмиконечной звезды. Вифлеемская звезда - звезда приведшая волхвов к месту, где родился Христос. Церковь, подобно звезде, свидетельствует о своей роли путеводительницы ко Христу и вечной жизни.


В виде четырехугольника. Символ полноты мира, собранного в Церкви.

Купол.

Также купол может символизировать собою весь мир, который был спасен через крестную жертву Христа (купол венчает крест).

Иногда можно встретить купола многоцветные. Яркие краски призваны напомнить верующим о красоте и сиянии Небесного Царства.

Количество куполов храма также имеет символическое значение:

  • 1 купол символизирует Господа Иисуса Христа.
  • 2 купола символизируют два естества в Иисусе Христе (Божеское и человеческое).
  • 3 купола символизируют три Лица Святой Троицы.
  • 4 купола символизируют четыре Евангелия и четыре стороны света, куда Евангелие было распространено.
  • 5 куполов символизируют Иисуса Христа и четырех евангелистов.
  • 7 куполов символизируют семь таинств Церкви.
  • 9 куполов символизируют девять чинов ангельских.
  • 13 куполов символизируют Иисуса Христа и 12 апостолов.

Цвета в храме:

  • Белый цвет является символом Божественного нетварного света.
  • Желтый свет (золотой) является цветом славы, величия и достоинства.
  • Голубой цвет. Когда небо чистое, то оно голубого цвета. Голубой цвет - цвет душевной и телесной чистоты. Несравненный пример чистоты для нас - Божия Матерь, поэтому Ее праздники всегда служатся в голубых облачениях.
  • Красный цвет. Является символом неизреченной и пламенной любви Божией к человеку. Также это и цвет крови. В красных облачениях проходят службы в честь мучеников.
  • Зелёный цвет. Цвет вечной жизни.
  • Черный цвет. Употребляется во дни Великого поста, являясь символом отречения от пышности мирской суеты, цветом плача и покаяния.
  • Фиолетовый цвет. В нем соединены два цвета – красный (цвет крови Христовой и Воскресения) и синий. Фиолетовый цвет используется в праздники посвященные Кресту Господню, потому что Крестом (красный цвет крови) открывается дорога в небо (синий). Также данный цвет используется в воскресные дни Великого поста.

Паперть

Паперть - это, можно сказать, крыльцо храма, площадка перед входными дверьми, состоящая из нескольких ступеней.

Паперть - образ того духовного возвышения, на котором находится Церковь среди окружающего мира, как Царство не от мира сего.

  • Иисус отвечал (Пилату): Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
  • Пилат сказал Ему: итак, Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. (Ин.18:36-37)

Притвор

Притвор - западная часть храма. С одной стороны притвора располагается паперть, а с другой - проход в среднюю часть.

Притвор символизирует область земного необновленного, еще лежащего во грехе бытия, может даже сам ад. Притвор находится в западной части храма, как противоположность алтарю. 

Раньше, в притворе, во время богослужения, находились либо те, кто ожидал Крещения (раньше, чтобы покреститься, человек готовился несколько лет), либо те крещенные, которые совершили какой-либо страшный грех и за это какое-то время несли там епитимью. Духовный смысл этого в том, что грех отлучает человека от Царства Божия, которое и символизирует собою следующая часть храма. Сейчас обычно притвор используется как свечная лавка.

Средняя часть храма

Средняя часть храма символизирует собою уже мир обоженный, освященный, оправданный. Это и есть в полном смысле "новое небо" и "новая земля", которую наследуют все праведники.

Так как средняя часть храма является символом преображенного тварного мира, то в куполе изображается Глава Церкви – Христос Вседержитель.

На четырех столпах, поддерживающих купол, изображены те, кто проповедовал слово Божие, кто распространил, утвердил словом, подвигами, образом своей жизни христианскую веру. Истинные столпы Церкви – апостолы, епископы, подвижники, мученики.

Огромный светильник, подобный люстре, носит название паникадило. Он символизирует полноту Божественного света, который откроется в Царстве Небесном, а также сияние в нем всех святых.

Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. (Мф.13:43)

В средней части храма мы видим множество икон с изображением святых, а в некоторых храмах хранятся и их мощи. Святые жили в разное время: кто-то 100 лет назад, кто-то 1000, но все они живы и пребывают с Богом. Все они были обычными людьми, как и мы с вами, но победили грех и теперь являются для нас примером. Мы просим их помочь нам, а икона помогает нам обратится к ним, как помогает фотография.

Распятие

В каждом храме есть распятие на которое мы всегда можем посмотреть, когда, например, нам кажется, что к нам поступают несправедливо. Христос - вот действительно Тот, Кто был несправедливо убит. Порой одного взгляда на распятие достаточно, чтобы все памятозлобие ушло, пришел мир и понимание, что добро в этом мире всегда будет гонимо, но справедливость обязательно восторжествует, как и за смертью Христа последовало Его Воскресение и Слава.

Поистине мы будем счастливы только тогда, когда будем с Богом и Господь больше чем мы хочет, чтобы мы были с Ним, но будем с Ним мы только в том случае, если будем любить Его, но насильно мил не будешь. "А если я умру за тебя, человек, самой позорной и мучительной смертью, может тогда полюбишь Меня?" - как бы говорит Господь. Христос зовет к себе весь мир (горизонталь Креста) и путь на небо лежит только через Него (вертикаль Креста), но выбор всегда за человеком (косая перекладина) - рай (бытие с Богом) или ад (бытие без Бога). 

  • Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,
  • любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих.(Втор.30:19-20)

Алтарь

Алтарь - восточная, главная часть храма, в которой находятся Престол и Жертвенник.

Алтарь символизирует область бытия Триединого Бога не смешивающегося со своим творением. Алтарь - основная святыня храма, освящающая все здание. Он символически изображает "Селение Божие", "Небо небес", "Святая святых". Область, оторванная от мира, пространство неотмирное. Место, стоящее в отношении недоступности, трансцендентности к самому храму. Именно поэтому между средней частью храма и алтарем есть некая перегородка, которая называется иконостасом и вход в алтарь разрешен только священнослужителям (священник символизирует Христа на богослужении) и их помощникам, которые участвуют в организации богослужения (наводят порядок в алтаре и т.д.).

В Алтаре происходит величайшее Таинство Нового Завета – Евхаристия (Причастие). Алтарь – символ Синайской горницы, где впервые было совершено это Таинство (см. пост Великий четверг)

Жертвенник

Жертвенник - предмет алтаря. Является одним из главных атрибутов необходимых для совершения Божественной Литургии (богослужение на котором происходит Причастие).

Жертвенник представляет собой стол той же высоты, что и Престол, но, как правило, меньшей площади. На жертвеннике стоит распятие, перед которым горит лампада.

Жертвенник символизирует собой гору Голгофу на которой принес Себя в жертву за грехи человечества Господь наш Иисус Христос.

На жертвеннике происходит проскомидия. Что это, мы поговорим позже в посте о литургии.

Престол

Престол  – четвероугольный стол, находящийся в центре алтаря, освященный и облаченный в священные одежды.

Престол является самым священным местом в храме, он знаменует собой невещественный Престол Пресвятой Троицы и является местом особенного присутствия Божественной Славы. На Престоле находится несколько священных предметов: антиминс, Евангелие, один или несколько напрестольных крестов, дарохранительница.

  • Которого престол неоценим и слава непостижима, Которому с трепетом предстоят воинства Ангелов, служащих в ветре и огне, Которого слово истинно и глаголы непреложны,
  • повеление сильно и правление страшно, Которого взор иссушает бездны, гнев расплавляет горы и истина пребывает во веки!(3Ездр.8:21-22)

Прикасаться к Престолу в традиции Русской Православной Церкви имеют право только священнослужители.

Иконостас

Мы сказали, что иконостас - это перегородка между алтарем и средней частью храма. По центру иконостаса мы видим врата. Это Царские врата, через которые выходит Сам Царь Славы Господь наш Иисус Христос, преподавая Себя верным в Таинстве Евхаристии.

Иконостас показывает становление и жизнь Церкви во времени и может иметь до 5 рядов:

  • Верхний ряд – праотеческий, представляет ветхозаветную Церковь от Адама до закона Моисеева (праотцы, ближе всех стоящие по времени райской жизни: Адам, иногда Ева, Авель, Ной, Сим, Мелхиседек, Авраам и т.д.).
  • Второй ряд – это ветхозаветная Церковь от Моисея до Христа (вожди, первосвященники, судьи, цари, пророки; центральные фигуры – Давид, Соломон, Даниил).
  • Третий ряд – праздничный. В этом ряду изображена земная жизнь Иисуса Христа (см. Главные церковные праздники)
  • Четвертый ряд – деисис («молитва», «моление»). Он символизирует исполнение новозаветной Церкви, осуществление всего того, что изображено в трех верхних рядах иконостаса. Это моление Церкви за весь мир.
  • Нижний (местный) ряд – изображения местночтимых святых, а также икона того праздника, в честь чего или кого освящен храм.

Вся роспись храма – символ Церкви вечной. Все церковные события, все соучастники церковной жизни размещены на всем пространстве храма, включены в сложную символическую иерархию.

Солея, Амвон

Солея – возвышение от иконостаса на запад, к молящимся (продолжение алтарного возвышения). Солея есть место для певцов и чтецов, которые называются "ликами", они символизируют ангелов, воспевающих хвалу Богу.

Амвон  – полукруглый выступ солеи напротив Царских врат, обращенный внутрь храма к западу. Он знаменует собою те места, с которых проповедовал Господь. Во время богослужения на амвоне читается Евангелие, произносятся диаконом ектении, священниками – проповеди.

Также амвон возвещает нам о Воскресении Христовом, означая камень, отваленный ангелом от дверей Гроба Господня, что соделало всех верующих во Христа причастниками Его бессмертия, ради чего им и преподаются с амвона Тело и Кровь Христовы во оставление грехов и в жизнь вечную.

В таком устройстве возвышения таится удивительный смысл. Алтарь не оканчивается на самом деле преградой – иконостасом, он выходит из-под него и от него к людям, давая возможность всем понять, что именно для людей, стоящих в храме, и совершается все то, что происходит в алтаре. Вот высота безграничной любви Божией!

Храм - это синтез искусств, прославляющих Бога:

  • прекрасная архитектура
  • живопись в виде икон, фресок, росписи
  • прикладное искусство: кресты, паникадила, облачения и т.д.
  • богослужение как театральное искусство: хор, звон колоколов.

Храм и богослужение задействует все пять чувств человека:

  • слух: слышание Евангелия, священных текстов, пение хора.
  • зрение: лицезрение икон, росписи (икона - это богословие в красках).
  • осязание: прикосновение к иконе, мощам.
  • обоняние: запах ладана.
  • вкус: Таинство Евхаристии.

О том, как вести себя в храме читайте здесь

О богослужениях, которые совершаются в храмах, читайте пост Богослужение. Когда? Зачем?

Из поста Священник. Кто он?:

"Творить милостыню каждый волен по своему усмотрению. Христианин может помогать кому угодно, но это, по моему мнению, не должно быть заменяемо помощью своему храму, в который человек ходит. Очень часто можно увидеть: сборы туда, сборы сюда. Человек жертвует куда угодно, а свой родной храм остается без попечительства. Мы ходим в дом Божий в котором для нас совершаются таинства, поет хор, служит клир, миряне, горит свет, работают отопительные приборы и т.д. И хорошо бы человеку это понимать и стараться малыми усилиями содержать свой храм. Это ведь логично.))"

Можно обратиться к работнику храма и спросить, чем можно помочь. Всегда найдется, что нужно протереть, помыть и т.д. Поработать во благо храма - это ведь радость!))

Источники:

https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/spravochnik-pravoslavnogo-cheloveka-chast-1-pravoslavnyj-hram/4

https://ortox.ru/wiki/zhertvennik/

https://azbyka.ru/prestol

https://azbyka.ru/altar

https://pravoslavie.ru/683.html

https://azbyka.ru/amvon


Report Page