Таинство Крещения
диакон Максим Довбенко
*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста
- И приблизившись Иисус сказал им (апостолам): дана Мне всякая власть на небе и на земле.
- Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
- уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.(Мф.28:18-20)
Крещение - Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается в жизнь духовную, святую. Крещение совершается единожды, так как оно есть духовное рождение, а родится человек может только один раз.
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.(Ин.3:3)
Крещение - это вход в Церковь. Крещенный человек становится Ее членом, отныне ему доступны главные Таинства Церкви: Исповедь и Причастие.
По поводу подготовки ко Крещению
Более подробную информацию узнавайте в свечной лавке при храме в котором собираетесь креститься, т.к. требования могут отличаться.
Иногда люди возмущаются тем, что к желающему покреститься человеку еще и требования применяются. Мол, я пришел, я хочу, поэтому - покрестите! Это тоже самое, если я зайду в университет авиации и скажу, что хочу быть летчиком, поэтому просто дайте мне диплом! Или зайду в строительный институт и, также, потребую его. Дадут? Нет, конечно, но скажут: "Сначала отучись, сынок!" Без обучения я самолет разобью, а дом построю такой, который будет ничем не хуже Пизанской башни. Быть христианином - ответственно, поэтому и здесь требуется подготовка.
По поводу крещения младенцев.
"У тебя есть младенец? – Не дай времени усилиться повреждению; пусть освящен будет в младенчестве и с юных дней посвящен Духу" (Св. Григорий Богослов).
ЧИН ОГЛАШЕНИЯ
1. Молитва оглашения.
Взрослый человек, желающий креститься, должен иметь представление о важнейших составляющих Православной веры. Чтобы иметь данное представление, можете прослушать три лекции:
2. Молитвы запрещения злых духов.
По учению Церкви, источник зла в мире не абстрактен и человеку, желающему принять Крещение, нужно быть готовым к тому, что могут возникнуть состояния, не являющиеся для него естественными в обычное время: обострение греховных помыслов, равнодушие к происходящему, беспричинный гнев, надменность, тщеславие и др. Все это – свидетельство усиленного воздействия на человека демонических сил, нежелающих, чтобы он шел ко спасению. Именно поэтому в чине оглашения существуют молитвы запрещения на злых духов. Суть их - повеление диаволу и демонам его бежать от человека и не творить ему зла.
3. Отречение от сатаны и сочетание со Христом.
После молитв запрещения священник обращает крещаемого к западу – символу тьмы и темных сил. Крещаемый должен всеми силами своей души возненавидеть эту тьму (грех), греховный образ жизни и возжелать следовать иному пути, которому учит Господь наш Иисус Христос.
Конечно, на искоренение греховных навыков могут уйти годы, но решение меняться должно быть твердым. И не только решение, но и действия должны быть. Задача христианина - работать над собой и меняться с помощью Божией. Это трудно, но за это и награда - вечная жизнь в Царстве Небесном, а награда за грех - вечная смерть (ад). Диавол розами устилает человеку путь в погибель.
Обратя человека на запад, священник будет задавать вопросы, а тот, в свою очередь, должен осознанно на них отвечать.
Священник спрашивает:
Отрекаешься ли ты от сатаны, от всех дел его, от всех ангелов его, от всякого служения ему и от всей его гордости?
Крещаемый или восприемник каждый раз отвечает: Отрекаюсь
Вновь священник трижды спрашивает: Отрекся ли ты от сатаны?
Крещаемый или восприемник каждый раз отвечает: Отрекся.
Священник повелевает: Дунь и плюнь на него.
Крещаемый или восприемник исполняет данное.
Затем священник оборачивает на восток и трижды спрашивает: Соединяешься ли ты со Христом?
Крещаемый или восприемник каждый раз отвечает: Соединяюсь.
Священник: Соединился ли ты со Христом? Крещаемый: Соединился.
Священник: Веруешь ли ты в Него? Крещаемый: Верую в Него, как в Царя и Бога.
С этого момента крещаемый объявил войну диаволу и встал и на сторону Христа, и под защиту Христа. Не нужно бояться диавола, бояться нужно только Бога. На эту тему можно почитать интересную статью: "Кто такие бесы и стоит ли их бояться?"
- Наконец, укрепляйтесь в Господе и в могуществе силы Его;
- облекитесь во всеоружие Божие, чтобы могли вы противостать козням диавола,
- потому что борьба у нас не против крови и плоти, но против начал, против властей, против повелителей этого мира тьмы, против злых духов на небесах.
- Поэтому возьмите всеоружие Божие, чтобы могли вы оказать сопротивление в день злой и, всё преодолев, устоять.
- Итак стойте, опоясав чресла ваши истиной, и облекшись в броню праведности,
- и обув ноги в готовность благовествовать мир;
- при всём том взяв щит веры, которым вы сможете угасить все раскалённые стрелы лукавого;
- и шлем спасения возьмите, и меч Духа, что есть слово Божие.(Еф.6:10-17)
4. Исповедание Символа веры.
Текст Символа веры находится в посте "Во что верит христианство", толкование там же, или в данном посте выше.
ПОСЛЕДОВАНИЕ СВЯТОГО КРЕЩЕНИЯ
Перед совершением Таинства Крещения священник облачается в белые одежды. Эти одежды символизируют новую жизнь, принесенную на землю Господом Иисусом Христом.
Человеку, погруженному в чувственную жизнь, необходимы внешние знаки, чтобы сделаться способным к созерцанию предметов невидимых. Поэтому, вся обрядовая композиция и таинств, и православного богослужения в целом, пронизана символизмом.
1. Освящение воды.
Далее начинается одна из самых важных частей чина Крещения – освящение воды для совершения Таинства. Вещество Таинства – вода – является одним из древнейших и всеобщих религиозных символов.
Вода – это символ очищения и чистоты. Религиозная символика воды, основанная на очевидных и естественных ее свойствах, пронизывает всю Библию, особенно все библейское повествование о творении, грехопадении и спасении.
2. Освящение елея (растительное масло).
Елей с древних времен имел глубокое религиозное значение, которое основывалось на его практическом употреблении. Он имеет три основных символических значения:
- символ исцеления. Этот символический аспект находит свое выражение в притче о милосердном самарянине, который, увидев избитого разбойниками, лежащего на дороге человека, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино(Лк.10: 34).
- символ света и радости, связанный с практическим употреблением елея для освещения посредством светильников и лампад.
- символ примирения Бога с человеком. «Некогда в ковчег Ноев голубь принес масличную ветвь – знак Божьего человеколюбия и прекращения потопа», – пишет св. Иоанн Златоуст.
Освященным елеем священник «помазывает» воду в купели, а также помазывается и крещаемый, его части тела: лоб, грудь, спина, уши, руки и ноги. Смысл такого помазания в том, чтобы освятить мысли, желания и действия человека, вступающего в духовный завет с Богом.
3. Крещение.
После, священник, обратившись на восток и прямо держа крещаемого, крестит его, трижды погружая в воду произнося:
Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святого Духа. Аминь.
* Раб Божий, только Божий и больше ничей! Говорят: "Мой Бог меня рабом не называл!" Ответим словами Господа:
- Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.(Ин.8:34)
Лично мне приятно быть рабом Того, Кто возлюбил меня больше, чем я сам себя люблю. Ради моего спасения, ради любви ко мне, взошел на самую позорную казнь, воспринял на Себя наше уничижение, нашу нищету чтобы даровать нам богатство. Как писал некто: "Страдание он претерпел за избавление нас от страданий, смерть Его – за наше бессмертие, слезы Его – за нашу радость, погребение Его – за наше воскресение, язвы Его – за наше исцеление, ибо язвами Его мы исцелились. Бесславие Его ради нашей славы, победа Его, ради нашей победы.
Жизнь со Христом - это не рабство, а отношение сына и Отца. Этого хочет Бог, но мы сами не доросли еще до таких отношений... Мы ведем себя, как рабы, а именно - соблюдаем заповеди не потому, что любим Бога, а потому что боимся наказания. Не было бы наказания, вели бы себя еще хуже. Чем не состояние раба? Не раб ли делает также? Бог хочет, чтобы Его заповеди соблюдались по любви. Сын исполняет повеление Отца, потому что любит Его. Думаю, суть ясна.
Нежелающий быть рабом Божиим является рабом диавола и своих страстей. Разве курящий не раб сигареты? Разве алкоголик не раб бутылки? Разве блудник не раб своей похоти? Разве гневливый не раб своего гнева? Можно продолжать бесконечно. Кто свободный? Раб своей гордости, самомнения, лености, чревоугодия, зависти и т.д. Не лучше ли быть только рабом Божиим, который поможет от всего этого избавится? Решать каждому индивидуально.
По учению Церкви, троекратное погружение в воду означает приобщение крещаемого к смерти Распятого Христа, о чем в древности свидетельствовал крест, изображаемый на дне купели, а выход крещаемого из воды означает, что совершилось его "новое рождение".
4. Облачение новокрещенного в белые одежды.
Нового члена Христовой Церкви облачают в белую одежду - крестильную рубашку соответствующего размера.
Облачение крещенного в белую одежду, которую отцы Церкви называют "блистающей ризой, ризою царской, одеждой нетления", является знаком восстановления его истинной природы, утраченной всем человечеством грехопадением прародителей. На тему грехопадения см. пост "Зачем нужна религия"
Крещенный человек отныне должен жить духовной жизнью, которая заключается в
- молитве Богу, участии в богослужении;
- чтении Св. Писания (Евангелия, в первую очередь) и др. духовной литературы;
- исполнении заповедей Христовых (мы читаем Евангелие для того, чтобы в первую очередь знать, что исполнять, а не для того, чтобы бравировать знаниями);
- участие в Таинствах Церкви (Исповедь, Причастие и др.).
Обычно после Таинства Крещения над человеком сразу же совершается Таинство Миропомазания, в котором верующему, при помазании освященным Миром частей тела, подаются дары Святого Духа, взращивающие его в укреплении жизни духовной.
Это Таинство заменило собой схождение Третьего Лица Святой Троицы на уверовавших во Христа, которое состоялось в день Пятидесятницы (см. пост "Пятидесятница").
Отныне, человек становится храмом Святого Духа. В душе его пробуждается внутренняя духовная жажда, которая не позволяет ему успокоиться на одном земном и материальном, но всегда зовет к Небесному, вечному и совершенному. Стяжание Святого Духа это и есть, по слову преподобного Серафима Саровского, цель христианской жизни.
Источники:
- поделиться
- оглавление канала
- поддержать канал
- ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim