Богослужение. Когда? Зачем?

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

Ниже, расписание богослужений. Это пример. Он актуален не только для прихожан Покровского храма г. Владивостока. В иных храмах может стоять иное время, иной священник, иной святой и т.д., но суть расписания одна, поэтому ознакомиться с данной информацией полезно каждому.

Для того, чтобы увеличить картинку, предварительно нажмите на нее.

Начнем с того, что неделя в Церкви - это не промежуток в 7 дней, но один день - воскресение. Неделя происходит от слова "неделание".

Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой Господу Богу твоему. (4-я заповедь Закона Божиего)

На основе этого, один день седмицы (так называется в Церкви промежуток в 7 дней), верующий человек посвящает Богу. В Ветхом Завете - это был день субботний, в Новом Завете этим днем стал день воскресный (хотя и суббота в Церкви осталась днем далеко не будним).

Итак, день воскресный - день Божий, данный человеку не ради стяжания благ земных, но небесных. Недаром воскресение - выходной день во многих странах.

Мне кажется, что если бы не христианство, то вряд-ли бы человеку вообще был положен какой-либо выходной. Мир, лежащий во зле (1Ин.5:19), готов выжать с человека все "соки" ради своих выгод.

• Придите ко Мне (Богу) все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
• возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
• ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.(Мф.11:28-30)

Посвящая день Господу, человек не теряет, но приобретает и приобретает большее, лучшее, вечное.

Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщает­ся (Еккл.6:7)

Второстепенным человек увлекается настолько сполна, что на основное у него уже не хватает ни сил ни времени. Если бы люди знали, что дают человеку таинства Церкви, главное из которых - Таинство Причастия, то многие бы не раздумывая променяли бы все блага мира на их благодать.

• Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото;
• потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.
• Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.
• Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня;
• богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда;
• плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.
• Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;
• от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.
• Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.
• Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,
• когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.
• Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,
• когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны,
• когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:
• тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время,
• веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.
• Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!
• Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него.
• Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!
• потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа;
• а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть». (Притч.8)

Посвятить день Богу - это означает освятить его делами молитвы, духовного чтения, богомыслия, посещения храма, богослужения, совершения дел милосердия. Так человек вступает в живую связь с Богом и получает от Него не только небесное, о чем мы говорили выше, но и получает благословение на дела житейские (которые, конечно же, не идут вразрез с Законом Божиим).

Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.(Ин.15:5)

Итак, о богослужении.

На богослужении человек имеет возможность отойти от суеты житейских дел, подумать о вечном, окунуться в атмосферу соборной молитвы, тишины, благолепия, пения, чтения священных текстов, проповеди священника, а главное - причаститься (о чем мы говорили выше). Все "непонятное" богослужение направлено именно на то, чтобы подготовить человека к этому Таинству. 

Каждый день в Церкви совершается суточный круг богослужений:

*Полный круг обычно совершается только в монастырях.

*Литургия - это богослужение на котором и происходит Причастие.

Мы видим, что первая служба суточного круга - это вечерня. Да, церковный день начинается с вечера. Такой способ отсчета суток связан с повествованием в книге Бытия о днях творения: И был вечер, и было утро: день один (Быт.1:5). Следовательно, ночные часы предшествовали дневным. В новозаветной Церкви отсчет суток с вечера имеет значения только для богослужения. Вне его (например: начало и окончание постного дня) Церковь использует греческий способ исчисления суток – с полуночи до полуночи.

Итак, начало суточного богослужения - это вечер предыдущего дня (например: воскресный день начинается с субботы вечера). Посмотрев на расписание мы увидим, что служба в субботу вечером (16:00) и воскресение утром (6:30 и 8:30) выделены одним красным цветом, как главные службы на седмице. По такой же схеме служатся и все остальные дни: сначала накануне совершается вечерняя служба (на которой совершается Исповедь), затем утром служится литургия, где происходит опять-таки Исповедь и уже Таинство Причастия.

Посвятить Богу воскресный день, в плане богослужения, - значит присутствовать на службе в субботу вечером и в воскресение утром на ранней или на поздней литургии, желательно, участвуя в таинствах Церкви (Исповедь, Причастие). Можно просто исповедоваться и не причащаться, можно просто помолиться, поставить свечу. Храм - не тюрьма, и человек свободен по совести определять для себя меру посещения богослужений, надо просто понимать, что служба нужна не Богу, а нам. Мы от службы получаем благо, а не Бог.

Какой получится из человека врач, если он будет уделять время работе и учебе - два раза в год? Никакой! Также и человек, желающий приблизится к благодати Божией, вряд ли будет успешен, посещая храм несколько раз в году. Кто-то скажет что храм ему не нужен, он молится дома, в душе, в лесу. Молитва - это хорошо, но соборная молитва на богослужении - лучше. Главное, вне богослужения нет таинств Церкви, которые необходимы человеку.

Господь о Причастии:

• Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его (под видом хлеба и вина), то не будете иметь в себе жизни.
• Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.(Ин.6:53-54)

Однако, у всех разные задачи, обязанности, состояния: многодетные мамы, больные, пожилые, до изнеможения уставшие на работе, учебе люди, которые просто физически неспособны сейчас посвятить время службе, но каждого есть совесть, которая подскажет: лукавим мы или действительно не можем.

Хуже, когда на грех у человека время есть, а на Бога нет. Страстям человек уделяет время отборное, лучшее, многое. Ни часа без сигареты, ни дня без телевизора и вкусной еды и т.д., а Богу уделяется время лишь тогда, когда от Него что-то нужно. Это конечно печально! Никому не нравиться, когда дети ведут себя по отношению к родителям потребительски, однако сам человек ведет себя даже хуже по отношению к Небесному Отцу.

«Из ста шестидесяти восьми часов в неделе один лишь единственный час отделил Себе Бог: неужели ты и тот потратишь на дела житейские, на смех и разговоры?..» (святитель Иоанн Златоуст)

Далее. Если храм может позволить себе совершать богослужение ежедневно (не всем храмам это под силу), то в нем совершается недельный круг богослужений. У каждого дня своя тема прославления:

Также сами службы, в зависимости от значимости события, могут быть простыми (служба без знака, шестеричная) и более праздничными (славословие, полиелей, всенощное бдение). Вся эта информация отражена в расписании.

Также существуют подвижный (зависит от Пасхи) и неподвижный годовые круги богослужений:

*Пасха - праздник посвященный воскресению Иисуса Христа.

Интересно: как Пасха задает тон всему году, также и воскресение (малая Пасха), задает некий тон всей последующей седмице. Даже названия дней недели зависят от воскресения, посмотрим:

• Понедельник - значит после недели.
• Вторник - второй (после недели)
• Среда - средина между вс, пн, вт и чт, пт, сб
• Четверг - четвертый (после недели)
• Пятница - пятый (после недели)
• Суббота - день покоя, седьмой день. В Ветхом Завете - нерабочий день. В Новом Завете, мы сказали, день воскресный привилегирован над субботой.

Приобретать навык посещения богослужения человеку необходимо для его же блага, но заставлять нужно себя, а не других. Суть духовной жизни заключается в том, чтобы человек спасался сам и тогда вокруг него спасутся тысячи, а если человек и сам не спасается, но силою спасает других, то ничего хорошего из этого не выходит. Любовь - лучшее оружие. Собственный пример - лучший учитель. Своим примером нужно показать, что служба важнее, лучше, слаще, чем самый сладкий утренний сон выходного дня и тогда, может быть, и близкие этого человека захотят разделить с ним эту радость.

Посвяти время Богу, человек, а потом иди спать, иди по делам. Седмица (неделя), где один день был посвящен Богу, в корне отличается от седмицы, где времени на Бога у человека не было, проверено на собственном опыте.))

«Как дождь взращивает семя, так церковная служба укрепляет душу в добродетели» (Преподобный Ефрем Сирин)

«Бог устроил церковь, как гавань, чтобы в ней, укрывшиеся от шума и треволнений жизненного моря, люди наслаждались великим покоем» (святитель Иоанн Златоуст).

 «У преподобного Иоанна Лествичника спросили: есть ли верные признаки, по которым можно узнать, приближается ли душа к Богу или отдаляется от Него? Ведь относительно обыденных предметов есть определенные признаки, когда, например, начинают гнить капуста, мясо, рыба, то легко заметить испорченные продукты, ибо издают дурной запах, изменяют цвет и вкус, и внешний вид их свидетельствует о порче. Ну а душа? Ведь она безтелесна и не может издавать дурного запаха или менять свой вид. На этот вопрос святой отец ответил, что верный признак омертвения души есть уклонение от церковных служб. Человек, который охладевает к Богу, прежде всего начинает избегать ходить в храм. Сначала старается прийти к службе попозже, а затем и вовсе перестает посещать ее. (Преподобный Варсонофий Оптинский)

 «Держись за Церковь – столп и утверждение истины (1 Тим.3, 15) – и спасешься; вне ее погибнешь, потому что вне ее – лесть диавольская. (святой праведный Иоанн Кронштадтский)

Богослужение - это синтез всех искусств:

• архитектуры в виде храмового здания,
• живописи в виде фресок и икон,
• прозы в виде чтения Священного Писания,
• поэзии в виде литургических текстов,
• музыки в виде хорового пения и колокольного звона,
• обрядности в виде крестного знамени, каждений и т.д.,

охватывающих все пять чувств человека:

• слух через слышание молитв, песнопений и т.д.,
• зрение через воззрение на иконы, обряды и т.д.,
• осязание через прикосновение к иконам и святыням,
• обоняние при совершении каждения,
• вкусом через вкушение Святых Христовых Тайн, святой воды и т.д., дома такого нет.))

55 причин, почему я не умываюсь (не хожу в Храм):

1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.

2. Те, кто умываются - лицемеры - думают, что они чище других.

3. Не могу решить, какое мыло лучше.

4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.

5. Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.

6. Никто из моих друзей не умывается.

7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.

8. У меня нет времени на умывание.

9. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.

10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.

11. Сейчас умываться как-то... немодно.

12. Я хотел начать умываться, но прошелся по магазинам, чтобы купить мыла, а там продавцы какие-то не симпатичные, в очереди бабки толкаются и ворчат...

13. Умывальник должен быть в сердце!

14. Пробовал/а сходить умыться, а там, оказывается, самообслуживание – никто тебя не умывает.

15. Умываться стало модно, особенно перед сессией и после покупки автомобиля - и это отвращает.

16. Ну вот ещё. Зачем? Санитар в морге потом всё равно помоет.

17. Почему-то все магазины, где продается мыло, расположены очень далеко от моего дома и открыты в неудобное для меня время.

18. Наука сомневается как в пользе умывания, так и в реальном существовании воды и мыла.

19. Умываться традиционным способом неэкологично и неэргономно. Продвинутые люди умываются без воды и мыла, используя брусочки кедра (звенящего).

20. В инструкции по пользованию мылом есть противоречия.

21. Вот моя соседка так мылась, так мылась... И что бы вы думали? Всё равно умерла!

22. А я не понимаю, почему мыться надо обязательно в ванной комнате! В гостиной гораздо уютнее, а еще лучше в спальне.

23. Чем больше моешься - тем грязнее себя ощущаешь.

24. Если часто мыться, это может перерасти в зависимость и в манию чистоты.

25. Если я вдруг начну мыться, немытые сограждане начнут ко мне относиться подозрительно.

26. А я не считаю, что кто-то имеет право судить меня за мою немытость! Судью на мыло!

27. Моющиеся слишком напористы в призывах других к мытью!

28. Я так сроднился со своей грязью, что не представляю себе жизни без нее!

29. Зачем мыться? Разве того, что я просто захожу в баню, недостаточно?

30. Меня раздражают сборы на нужды бани.

31. Я стесняюсь ходить в баню, потому что туда ходят мои соседи.

32. Мытье придумали продавцы мыла. Сами-то, небось, ни в воду, ни в мыло не верят.

33. Я не умею правильно мыться. На меня вся баня будет косо смотреть.

34. Умываться - скучно и тяжело. Вот пачкаться - это да!

35. Не могу поверить в то, что умываться, да ещё с мылом, это хорошо и полезно.

36. Я не достоин войти в баню!

37. Какой смысл мыться, если все равно опять запачкаешься?

38. Мне мыться здоровье не позволяет.

39. Меня в детстве не научили мыться, время такое было.

40. Мне мыться некогда: у меня работа, муж, дети... Вот состарюсь, тогда и начну в баню ходить.

41. Меня раздражают фанатики чистоты!

42. Я стесняюсь ходить в баню, там на меня все будут смотреть!

43. В нашей бане водные процедуры почему-то не сопровождаются красивой органной музыкой,

44. Меня не устраивает время работы бани: утром рано, вечером поздно, а я хочу как мне удобно.

45. В бане мне мешают дети, бегают, шумят... Зачем детей мыть, не понимаю!

46. Смущает, что сами банщики иногда попадаются не особо чистые.

47. В бане необходимо соблюдать особые правила. А я свободная личность и мне не нравятся любые уставы и правила!

48. Баню выдумали банщики для наживы

49. Мне кажется, что бани не помогают чистоте - многие выходят из них такие же грязные, какие зашли.

50. Старушка-кассирша мне нагрубила, я обиделся навсегда и решил вообще не мыться.

51. Старикам нечем заняться вот они и моются.

52. Я не верю в силу мыла.

53. Я буду мыться, когда пойму как происходит всё с научной точки зрения.

54. Я не грязный.

55. Гигиена - это миф, придуманный необразованными предками.

• поделиться постом
• оглавление канала
• поддержать канал
• ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim