Священник. Кто он?

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

Если бы я был священником, то, наверное, не писал бы данный пост. Почему? Вы поймете ниже, а так как я диакон, - то с удовольствием. Уже более 19 лет я знаком с Православием, с духовенством, поэтому мне есть, что сказать на эту тему.

Итак, священник - это обычный человек, как и все мы, но над которым было совершено Таинство Священства в котором, через святительское рукоположение на правильно избранного, нисходит Святой Дух и поставляет его совершать Таинства Церкви и вести христиан ко Христу.

В Евангелии мы видим, как Господь избирает себе учеников (апостолов). Многие хотели быть на их месте, но на путь этого служения избраны были не все желающие. Например:

• Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:
• возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог.(Лк.8:38-39)

Господь всех зовет к Себе, но нести обязанность апостольского служения дается не всем. Не потому, что кто-то лучше, а кто-то хуже, просто Богу виднее, кого можно поставить на это дело, а кого нет.

Апостолы, в свою очередь, избирали диаконов и епископов. Епископы, в свою очередь, избирали священников и диаконов. Иерархия такова:

• Иисус Христос
• Апостолы (ученики Христа, посланники)
• Епископы (патриархи, митрополиты, архиепископы, епископы)
• Священники (архимандриты, игумены, протоиереи, иеромонахи, иереи)
• Диаконы (архидиаконы, протодиаконы, иеродиаконы, диаконы)

Для того, чтобы человеку стать священником, нужно, чтобы над ним Таинство Священства совершил епископ, который, в свою очередь, имеет преемство от апостолов и сам не находится в запрете. Это важно.

Если бы этого не было, то каждый мог бы себя провозглашать священником или епископом. Нет, все бы были патриархами. Каждый сам себе патриарх. И что за бардак?)) Господь избрал себе учеников, а не наоборот. Апостолы избирали епископов, а не наоборот. Епископ избирает священников и диаконов, а не наоборот. В протестантизме учение о священстве иное и у их пастырей нет никакой преемственности от апостолов. Каждый сам себе пастырь.

Из этого видно, как протестантизм делится на различные течения, которых тысячи. И в каждом - свое искаженное учение о Христе. Иерархия Православной Церкви позволяет сохранить единое, неизменное учение Христово, которое, что 2000 лет назад, что сегодня - одно и тоже.

И никто сам собою не приемлет этой чести (священства), но призываемый Богом, как и Аарон.(Евр.5:4)

Далее. Желающий принять сан, должен поступить в Православную духовную семинарию и там, по усмотрению епископа, будет решатся вопрос о его рукоположении сначала во диакона, а потом во пресвитера (священника). Если у человека хороший голос, то, по надобности, его могут оставить в диаконах для украшения богослужений (я уже 7 лет диакон, но из-за голоса вопрос о священстве еще не затрагивался, да и меня все устраивает)).

На этапе обучения в семинарии готовящийся к священству должен определиться с вопросом женитьбы.

Если человек хочет стать монахом (уйти в монастырь), то он не связывает себя брачными узами и, после принятия сана, будет относится к так называемому "черному" духовенству: иеродиакон, иеромонах, игумен, архимандрит, епископ, архиепископ, митрополит, патриарх. Все эти звания доступны только монашествующим.

Если ставленник предпочитает иметь жену, то перед рукоположением он должен это осуществить. После принятия сана жениться нельзя. Вдовствующий или монашествующий священник (диакон) также. Заново жениться они не могут. Поэтому, если кто рассматривает священника или диакона как мужа, тот зря тратит время.)) Священники и диаконы, имеющие семью, относятся к "белому" духовенству: протоиереи, иереи, протодиаконы, диаконы. Овдовевший священник (диакон) может стать монахом.

Быть где-то посередине - называется целибат. Это когда священник не монах, но и не женат. Но такая ситуация может быть лишь в каком-нибудь очень крайнем случае, потому что данный расклад оставляет священника в полном одиночестве посреди мира, полного искушений. Это может пагубно отразится на его духовном состоянии. Священник - монах живет в монастыре среди братии, женатый священник живет в семье. В обоих случаях есть поддержка и т.п. Священник - целибат лишен этого, поэтому священноначалие не рассматривает и не советует данный путь.

Примечание: конечно на деле все может быть, но тогда будет стоять иной вопрос. Человек, нарушивший вышесказанное, может просто перестать быть в священном сане.

Далее. Епископ (архиепископ, митрополит, патриарх) - это, можно сказать, административная должность. Это как мэр, губернатор или президент, только контролирующий церковную жизнь города, либо области (края), либо страны.

В России Церковь отделена от государства, наше государство - светское, поэтому на законодательном уровне епископы не имеют никаких прав деятельности в светской власти. Обе власти: церковная и светская - это как две отдельные линии. Епископы могут только авторитетом или просьбой как-то влиять на положение дел в государстве. Поэтому говорить, что Церковь у власти - некорректно. Светской власти у Нее нет. Очень часто голос Церкви никто не слушает.))

Однако, если епископ имеет хорошие отношения с властями, то это, чаще всего, - положительный момент. Почему? Хороший епископ проповедует властям евангельские заповеди, основа которых - к каждому человеку нужно относится так, как хотел бы, чтобы относились к тебе самому. Власть имущий может слушать, а может нет; может что-то исполнить, а может и нет. Как и все мы. Люди ходят в храм, слушают проповедь священника, но не всегда спешат ее исполнять. Так же и там. Но все же это лучше, чем ничего. Благодаря христианству власть все-таки узнает, что и над ними есть Судья. А когда в душе нет Бога, то человек сам себе бог и от этого, другим точно не легче.

Лично мое мнение. Епископ, общающийся в высоких кругах, не может и не должен приезжать туда на велосипеде, самокате, на недоавтомобиле. Мы христиане, у нас есть епископ и мы хотим (не говорю за всех, но за многих), чтобы его внешний облик был подобающий его высокому статусу. Христиане, из своих личных средств, добровольно жертвуют на это. Всем знакома пословица, что встречают по одежке. Это так. Рванный, ободранный епископ на велосипеде вызовет среди власть имущих лишь жалость и смех. -Внешний облик человека, который занимает должность наравне мэра, губернатора, президента - должен быть на высоте. Это Церковь и Она должна быть величественна!

Часто сравнивают:

А если так:

Сын Божий снизу, если что...))

На богослужении, епископ символизирует Христа и во славе тоже, поэтому и облачение такое. Да и какое такое? Пластик и позолота. Я думаю, что многие деятели культуры одеваются намного дороже. А почему наш епископ должен ходить в лохмотьях? Это наш епископ и мы его содержим за его труды в деле проповеди веры Христовой. Он не крал, не забирал, какие к нему могут быть претензии? Конечно, если епископ крадет и насильно что-то забирает, нарушая закон, то по закону Церкви он отправляется в запрет, а по закону светскому - в тюрьму. Все как у всех людей. Идем далее. )

Священники - монахи.

О них много говорить не будем, так как они живут, можно сказать, вне общества, в монастыре. Там они ведут уединенную жизнь в молитве, безбрачии и послушании. В монашестве человеку присваивается новое имя. Он как бы умирает для этого мира и рождается в иной, ангельский образ. Слово инок, от слова иной.

Монастырь - религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, ей принадлежащих.  Земля может быть взята в аренду или быть купленной за деньги Церкви. Постройка осуществляется силами самих проживающих или за счет монастырских средств и средств Церкви.

Средства в монастыре появляются от выполнения монахами различных послушаний: заготовка сена, коровник, хлебопекарня и т.д. Т.е. монахи живут за счет своего труда и молитвы (часто в монастырь христиане заказывают молитву о ближних).

Зачем уходят в монастырь? Чтобы все мысли и дела направить не на мирскую суету, а на богообщение. Представьте, что вам в тягость земная суета и вы хотите только одного - стремиться к Богу. В мире вы встретите множество факторов, которые вам не нужны и только отвлекают от этой цели. Монастырь создает все условия, которые не отвлекают.)) Имеет человек право уйти в монастырь? Имеет, он ведь не будет являться нахлебником на шее других. Монастырь живет на полном самообеспечении.

Главная цель жизни человека - это не дерево посадить, а вернуться к Богу. Кто-то выбирает путь одинокий, кто-то женится, выходит замуж и идут вместе, а кому-то Бог неинтересен, и он живет только мирскими интересами.

Кто-то скажет: "А если все уйдут в монастырь? Что будет?" А если все станут бухгалтерами, то кто будет хлеб печь? А если все станут шоферами, то кто будет телефоны производить? Не уйдут!)

Стоял как-то, ждал автобуса и обратил внимание вот на что. Когда-то недавно построенная остановка: теплая, с разъемами под зарядку, стеклянная - была полностью "убита". Некоторые стекла разбиты, разрисованы. Разъемы поломаны, раскурочены, мусор, грязь и т.д. Ну для нас же делается! Чтобы нам было тепло, уютно, а в ответ... А потом говорим: почему в России так плохо?

Зайдя в монастырь, я увидел убранство. В СССР почти все монастыри имели вид свалки. Сейчас, благодаря труду монахов, они приобрели благолепие и красоту. Дивно посмотреть! Каждый человек сам создает тот мир, в котором живет.

Еще такой момент. Были люди, которые ради служения Богу уходили в пустынные места. Это и были первые монахи от слова "монос" - один. Через какое-то время в ним присоединялись другие с просьбой научить их тому же. Так основывались некоторые монастыри. Вокруг монастыря могли образоваться деревня, село, город. Люди стремились жить поближе к святому месту. К чему я... К тому, что сейчас, в некоторых этих домах, живут люди, которые выступают против колокольного звона. Понятное дело, что это может быть некомфортно, но монастырь ведь тоже не виноват, что возле него поселились люди.

Женатое духовенство

Теперь о самом распространенном виде священства с которым сталкивается православный люд.

После хиротонии, новоиспеченный священник назначается на какой-либо приход. Приход - это религиозная община христиан, состоящая из клира (духовенства) и мирян, объединённых при храме. Проще говоря, каждый храм - это отдельный приход. Задача священника: содержать его, обустраивать, следить за состоянием храма и иных построек, совершать богослужения, проповедовать, совершать требы (крещение, отпевание, венчание), вести катехизаторскую, социальную, образовательную, миссионерскую деятельности и т. д. В таком деле, конечно, нужны помощники, без них, все осуществить - просто невозможно.

В больших храмах, где прихожан много, священников может быть несколько. Помимо них, приход может содержать в штате: диакона, бухгалтера, работника иконной лавки, лампадницу (отвечает за чистоту в храме), пономаря (помогает священнику в богослужении), регента и певчих, повара, просфорника, соцработника, охранника, звонаря (кто собственно и мешает людям спать по утрам) и т.д. Получается неплохой состав сотрудников. Каждый работник нуждается в материальных средствах, поэтому все (кроме тех, кто имеет возможность работать бесплатно) получают жалование. За каждого сотрудника приход платит положенный государству налог.

Помимо обеспечения жалованием, также необходимо платить за содержание храма и других помещений: свет, вода, электричество, отопление, ремонт, убранство и т.д.

Содержание Церкви, мы говорили, не входит в обязанности государства, поэтому поиск средств на все вышеперечисленные затраты - "головная боль" настоятеля.

Примечание: приход не получает никаких средств от епархии (церковный белый дом, скажем), а наоборот - каждый приход еще и выделяет ежемесячно епархии какую-то сумму. Ну это и понятно, ведь епархия не имеет прихода, также не имеет государственного финансирования, но должна осуществлять уже иную церковную деятельность: строить храмы, вести образовательную и иную деятельность уже на более высоком уровне.

Помимо всего этого, священник, как мы уже знаем, имеет семью, детей, свое или съемное жилье и т. д. Все это, также требует средств. Ну как у всех.

Итак, молодой священник - это недавно закончивший семинарию паренек с матушкой и детьми у которого нет зарплаты, потому что ему никто ничего не должен, но есть куча задач и долгов. Он должен всем: епархии, приходу, прихожанам, работникам, теплосетям, энергетикам, водоснабжению, строителям, налоговой, жене, детям и конечно же всем желающим, которые ежедневно приходят с претензией:"Церковь должна! Дайте!" )) Вот, вкратце, кто такой священник. ))

Священник, конечно же, не унывает, он верит, что все будет хорошо и действительно Бог помогает. Я уверен, что без помощи Божией священник бы сошел с ума. Это чудо, что священники еще не вымерли как вид. Не верите?Давайте порассуждаем...

СМИ

Что там говорят? Главные новости - обвинение священников в роскоши. Я тоже могу говорить голословно, но хотелось бы конкретные факты: кто, как зовут, какой доход и т.д. Патриарх? Тот или иной епископ? Если патриарх все свое жалование разделит по всем приходам страны, то это ничего не изменит. Улицу не натопишь. И, думаете, что патриарх ничего не жертвует? Об этом просто не говорят. Тем более вы думаете, что там несметные богатства? Ну подарил какой-нибудь крутяк яхту и что? Вы с душой дарите человеку подарок, а он его продает, вам это понравится? Патриарху важнее другое. Зачем ему менять земные богатства на небесные? Подарили - слава Богу, отобрали - слава Богу. Не богатство, а привязанность к нему - грех. Я бы очень хотел подарить своему отцу машину, но не имею возможности, а кто-то имеет и дарит и слава Богу, очень рад за него! Патриарх, для многих, - очень уважаемый человек, почему они не могут ему что-либо подарить? Он должен все раздать? Если все по закону, то в чем претензии? Предлагатель - испытатель. Пусть те, кто потакают ему в этом, сами все раздадут, но нет же!))

И, кстати, почему патриарх или епископ должны финансировать приход? Они в него входят? Ходим в храм - мы. Это тоже самое, что продукты в магазине беру я, а платит другой. Я пользуюсь храмом, но содержать его должен патриарх. Странно... Приход должен быть самодостаточным организмом. Священник трудится над духовным, а прихожане, которые получают духовное, помогают ему в материальном. А так, настоятелю порой и некогда о духовном подумать, у него все мысли о том, где взять деньги на оплату зарплат, коммунальных услуг, семейных проблем.

У меня знакомый работает в магазине сантехники. Люди покупают унитазы по 500 000р. и жалуются, что плохо живут, мне бы их проблемы.)) Простите, но тему епископата я затрагивал выше и не хочу ее обмусоливать. Кто понял, тот понял. Может кто-то хочет поработать как патриарх?) Думаю, никакие привилегии не восполнили бы такую усталость и ответственность.

Я думаю, что враги Церкви специально создают мираж богатых священников. Если эту информацию распространять, то люди перестанут жертвовать. Если они перестанут это делать, то священник и храм не смогут существовать. И это уже происходит. Если не будет храмов и священников, то иссякнет сила, объединяющая русский народ. Неимение средств - рождает отсутствие кадров, а отсутствие кадров - рождает отсутствие всякой деятельности. Если врагу необходимо завоевать город, то он, в первую очередь, блокирует в него поставку еды, воды, иного продовольствия. В итоге город сам сдается в руки врага.

Как-нибудь обратите внимание на состояние храмов. Внутри, снаружи. Многие сыпятся, потому что реставрация фасада измеряется в миллионах рублей. Заходит человек за свечкой, немного поропщет о том, что она не бесплатная и идет ставить. Посмотрите как-нибудь на потолок храма. Очень часто он в копоти. Копоть - от свечей. Покраска храма внутри, также измеряется в баснословных суммах. Если следовать логике человека о бесплатной свече, то получается я накоптил, а вы уберете!))

"А почему иконы не бесплатные!" - сказал некто. Мне понравился ответ работницы: "А вы сделайте нам иконы. Нарисуйте и бесплатно отдайте. Тогда мы их бесплатно раздадим." Все сразу стало понятно.

Итог: люди, благодаря СМИ, заряжены тем, что в Церкви должно быть все даром, ничем помогать не надо. Священник должен и духовное давать и телесное, должен по щелчку приехать, по щелчку покрестить, по щелчку слушать мои нескончаемые бредни, быть абсолютно нищим, но всегда иметь возможность всем помогать материально. Интересная логика... Если бы не благодать Божия, то это было бы очень тяжело переносить. На любой работе человек требует мзду за свой труд и не дай Бог ему не заплатят: суды, разборки и т.д. Священник не может ничего требовать от людей. Это его крест - нести евангельскую весть, а дальше - все на усмотрение людей, а людей натравливают против Церкви.

Поэтому, что все священники богатые - это миф. Такие может быть и есть, но их процент ничтожно мал. В основном все они либо средний класс, либо ниже. А многие вообще за чертой бедности. Честно говоря, у диаконов финансовая сторона жизни еще хуже, чем у священника.)) Священник хоть кого-то окрестит, кого-то повенчает, где-то что-нибудь освятит, получит какую-либо сумму, а диакон лишен всего этого и довольствуется только незначительным окладом.

Приходская жизнь

Один опытный священник за 50 лет служения констатировал факт, что процент людей, которые ходят в храм ради Царствия Небесного - ничтожно мал. Люди идут в храм, потому что у них проблемы. Большинству не интересна главная идея христианства - вечная жизнь, все просьбы о "земле". В наше время, когда мир предлагает столько чудес и шоу, храм, несущий вечную истину, в сердцах людей ушел в прошлое, ненужное, отсталое (на самом деле, актуальность Церкви не иссякнет до конца времен).

Человек думает, что, став священником, он будет нести людям благую весть, а те, в свою очередь, воспрянут, услышат его слова и последуют за Христом. В реальности все далеко не так. Мы знаем, что Христа распяли, Его учение не приняли, и с какой стати люди послушают священника?

• Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
• Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.(Ин.15:20-21)

Это грустно осознавать. Представьте, что вы делаете какой-либо труд, а в нем никто не нуждается. Человеку очень важно быть полезным в этом мире, правда? А священник видит, что его труд почти никому не нужен. Что людям ближе суета, а вечное, высокое их не интересует. Не все конечно, но есть приходы, где почти нет прихожан. Есть все проблемы, вышеизложенные, но для кого они? Людей нет! Это очень тяжело переносить.

Иногда, в храм заходят те, которые очень негативно относятся к священству. На любой вопрос у них дерзкий ответ, но зато они пришли к Богу. Дорогие, то, что храм вообще есть - это громадная заслуга того самого священника, который там служит. Можно сказать, что мы у него в гостях. Не в полном смысле, конечно, но образно говоря. Хотели бы мы, чтобы к нам пришел такой гость? Думаю нет, поэтому будем вежливы.)

Исповедь

Выше, мы сказали, что у людей проблемы и они несут их священнику. Несут грехи, невзгоды, горе, страдания. Через его уши проходят десятки, сотни таких историй. Священник - ассенизатор людских грехов. Я никогда не исповедовал, но видел, какими изнуренными они возвращались от нее. Опять -таки, если бы не благодать Божия...

Просьба: излагать суть и излагать ее, как можно кратко. Представьте, если нам хотя бы десятерых в день выслушать от "Адама и Евы"? Мне одна женщина слала голосовые сообщения длительностью по 15 минут. Но что она хотела сказать, я, к сожалению, так и не понял. Для того, чтобы услышать правильный ответ, нужно правильно задать вопрос. Это сложно, надо думать, я сам иногда не понимаю, что хочу спросить, но нужно стараться. Да поможет нам Господь!))

Требование материальных благ

Мы затронули эту тему выше, но теперь немного подробнее. Священник поставлен Богом совершать таинства и проповедовать Слово Божие. Он несет духовное, ему - телесное. Государство не дает ему деньги, чтобы он раздавал их нуждающимся. Если священник что-то и дает материальное, то только по собственной инициативе.

Каждый пусть дает, как он решил в сердце, не с огорчением или не по принуждению; ибо радостно дающего любит Бог.(2Кор.9:7)

Даже апостол не заставляет никого (и священника в том числе) давать что-либо по принуждению. Только по сердцу, по желанию.

"Мне негде жить, дайте мне жилье! Вы обязаны!" - такое священник слышит постоянно. Почему обязаны? Разве священник виноват, что кто-то остался без жилья? Если да, то это одно (спалил чей-то дом, например), а если нет, то какие претензии к священнику? Если может, то даст что-то, если не может, то не даст - это его воля. Да и что он даст? Он сам живет в ипотеке или на съеме или родители помогли и еще что-то. Приход - это не монастырь. Это храм и все. Приходские священники живут по квартирам. Это тогда человеку нужно идти в монастырь, но там заставят работать. Не знаю, согласится ли кто? Пока не соглашались.))

Мы не раз говорили о благодати, которая поддерживает священника на его пути. Неведомыми путями Господь дает не только поддержку, но и материальную помощь. Священник никого не обокрал, ни у кого не вымогал, ему помог Бог и любящая паства.

Примечание: если материальная сторона священника заработана неправедным путем, то на него также, как и на всех, распространяется судебный закон.

Помогли за его труд, за его терпение, любовь, проповедь и т. д. Поэтому он и имеет, а кто-то не имеет. Почему? Наверное, каждый человек должен задать себе вопрос: "А что я такого сделал, что Бог мне обязан помогать?" Обычно люди говорят, что они ничего плохого не сделали. А Господь не спрашивает человека о том, что он не делал, а спрашивает: что он сделал? Кому помог? Кого полюбил? Кого приютил? Кого научил? Кого простил? Если бы мы делали, а не не делали, то наша жизнь была бы, наверное, другой. Представьте, что у нас есть два сына: один служит нам, а другой забыл. Кому из них мы предпочтем отдать единственную вещь? Думаю ответ очевиден.

Также, многие священники - это бывшие бизнесмены, моряки, военные. То, что они имеют в материальном плане - это результат их прежнего труда. Почему они должны все раздать?

Был случай. Священик, бывший бизнесмен, приехал на выделенный ему приход, и на свои деньги восстановил храм, построил дом, купил машину. Увидев это, прихожане стали жаловаться епископу на то, что тот, мол, на их деньги "жирует". Священник предоставил полный отчет по пожертвованиям и оказалось, что этих пожертвований было грубо говоря "три копейки". Вот так бывает. Мы думаем одно, а реальность совсем другая.))

Без грешного священства

Каждый, кто хоть раз был на исповеди, знает, как легко становится на сердце после этого Таинства. Совершать его могут только священники. Если не будет их, то жить станет не слаще. Для неверующих, они - пустой звук, ну и ладно. Мы же не забираем у них их радость, а почему они имеют право забирать нашу? Истреблять священство, порочить его, расстреливать, как это было в ХХ веке. Священников надо любить, защищать, - какими бы они не были. Бог поставил их на служение и, даже, если они грешные, то таинства все равно действительны. Бог дает нам таких пастырей, каких мы заслуживаем. Если бы сейчас ими были великие святые, то они бы, думаю, нас на порог храма не пустили, а грешные священники с пониманием относятся и к нашим грехам.

Таинство Священства не делает из человека святого. Грехи, стремления ко греху, греховные помыслы, страсти души и тела - все это остается. Все это побеждается временем, покаянием, молитвой. У священника и у обычного человека одна и та же плоть, которая не может сразу измениться с понедельника. Назовите хоть одного человека, который в воскресение был обычным, а в понедельник стал святым и безгрешным? Годы атеизма выбили из людей весь духовный опыт и нынешнее священство - это не спустившиеся с небес ангелы, а первопроходцы, выращенные еще в атеистических семьях. Чего от них требовать, какой святости? требовать святости мы можем только от себя.

Однако, конечно, есть священники, которые стали ими ради служения Богу и людям, а есть такие, которые намеренно шли ради того, чтобы служили им. Это конечно горе, но что ж поделаешь? Бог поругаем не бывает. Каждому воздастся по делам его. Как отличить? Это не наша задача, а задача епископа. Если неправ епископ, то над ним есть Собор.

Горе тому священнослужителю, который в сане только ради корыстных целей: ради почета, власти и т.д. Если его поведение таково, что из-за его действий люди перестают верить в Бога, в Церковь, то горе ему. Такому можно только посочувствовать.

• ...а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
• Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.(Мф.18:6-7)

Что делать, если...

Если священнослужитель не прав, а это возможно, он обычный человек, то нужно поговорить с ним. Священник - это не истина в последней инстанции и его слова вполне могут быть субъективны, а действия - незаконны. Сколько священников оказывались педофилами. А сколько врачей? Милиционеров? Где на земле существует стерильная среда? Все организации состоят из людей, а люди бывают разные. Напомним себе, что и среди апостолов был Иуда. Конечно, участь такого священника - запрет и тюрьма. В Церкви могут оказаться разные люди, но это не значит ведь, что Она разрешает педофилию? Нет, конечно! Это грех, вопиющий Богу об отмщении. Поэтому, даже в Церкви не нужно ходить в розовых очках, думая, что в Нее ходят одни святые. Это не так. Церковь (Ее учение) - свята, а те, кто в Нее ходят, могут быть очень далеки от святости. Осторожным нужно быть везде! Если действия епископа или священника или диакона противозаконны, то потерпевший всегда может обратиться в церковный суд. Но, главное, - всем желать добра! Может стоить выяснить причину, поговорить, встать на место обидчика и т.д.

По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Ин.13:35)

ВАЖНО! Творить милостыню каждый волен по своему усмотрению. Христианин может помогать кому угодно, но это, по моему мнению, не должно быть заменяемо помощью своему храму, который человек посещает. Очень часто можно увидеть сборы туда, сборы сюда. Человек жертвует куда угодно, а свой родной храм остается без попечительства. Мы входим в дом Божий, в котором для нас совершаются таинства, поет хор, служит клир, миряне, горит свет, работают отопительные приборы и т.д. И хорошо бы человеку это понимать и стараться малыми усилиями содержать свой храм. Это ведь логично.))

В окончание поста могу посоветовать посмотреть документальный короткометражный фильм о патриархе Кирилле, ссылка здесь

P.S.

Существует такая проблема: когда человек обращается в агентство по ритуальным услугам, то там ему предлагают услуги священника для совершения чина отпевания. Но здесь есть несколько проблем и первая, пожалуй, самая важная из них, это то, что между скорбящим человеком и священником возникает посредник в лице ритуального агентства.

В таком случае человек лишается возможности поговорить со священником, напрямую обсудить с ним все вопросы, получить совет и утешение. Агентство мешает этому и даже не дает его контакты. Правильнее и лучше будет, если скорбящий человек обратиться либо напрямую в храм, либо лично к священнику. Просто имейте в виду, но дай Бог, чтобы эти услуги нам долго не пригождались! Всех вам благ!)

• поделиться
• оглавление канала
• пожертвовать на канал
• ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim