КУ: демократия, демократичность (democracy), демократичный (democratic)

Ни демократия, ни какая-либо другая политическая панацея не заменят духовный прогресс [spiritual progression, духовное восхождение]. 195:6.10

В ходе истории

–35 тыс. лет

В ту ночь – в ночь, наступившую после 6-го дня, – пока Адам и Ева спали, странные события происходили вблизи храма Отца в центральной части Эдема [1-й райский сад на Земле]. Здесь, в мягком свете луны, сотни взволнованных и возбуждённых мужчин и женщин в течение многих часов внимали пылким призывам своих лидеров. Их намерения были благими, но они просто не могли понять простоты братского и демократичного обращения своих новых правителей. И задолго до рассвета новые временные управляющие мировыми делами практически единодушно пришли к выводу, что Адам и его спутница слишком скромны и непритязательны. Они решили, что сама Божественность спустилась на землю в телесной форме, что Адам и Ева в действительности являются богами или полубогами, а потому достойны благоговейного поклонения. 74:4.1

–XIV век

Учение о бессмертии для всех людей было слишком прогрессивным для египтян. Воскресение было привилегией только царей и богачей; поэтому их тела столь тщательно бальзамировались и сохранялись в гробницах в ожидании судного дня. Однако в конце концов демократичность [democracy] спасения и воскресения, как тому учил Эхнатон, восторжествовала; впоследствии египтяне стали верить даже в продолжение жизни бессловесных животных. 95:5.13

I век

Киники придали своей религиозно-философской системе демократический характер [made their religio-philosophy democratic]. В полях и на рыночных площадях они постоянно проповедовали свою доктрину о том, что «человек может себя спасти, если он того захочет». 121:4.4

X–XVI века

Красные люди были слишком демократичными; у них было хорошее управление, но оно оказалось несостоятельным. Со временем у них могло бы появиться государство, если бы не их преждевременное столкновение с более прогрессивной цивилизацией белого человека, который следовал методам управления греков и римлян. 71:1.12

XX век

Люди превратили в фетиш и демократию, возвышая и почитая представления обыкновенного человека, когда они в совокупности именуются «общественным мнением». Само по себе, мнение отдельного человека считается чем-то малозначительным, однако когда много людей образуют демократическое сообщество [many men are collectively functioning as a democracy], всё то же посредственное суждение становится критерием справедливости и эталоном праведности. 88:3.4

О религии

Первобытная религия отличалась большой демократичностью [democratic]: дикарь с лёгкостью заимствовал и делился. Только с появлением богооткровенной религии возник теологический эготизм с его диктаторством и нетерпимостью. 92:7.2

Религия должна позаботиться о новых лозунгах, соответствующих духу времени. Ни демократия, ни какая-либо другая политическая панацея не заменят духовный прогресс. Ложные религии могут отражать уход от реальности, но в своём евангелии Иисус подвёл смертного человека к тому порогу, за которым начинается вечная реальность духовной эволюции. 195:6.10

Необязательно жертвовать верой в Бога, чтобы пользоваться благами современного секуляристского [иррелигиозного] бунта –
терпимостью,
социальным обеспечением,
демократическим правлением [democratic government] и
гражданскими свободами.
Содействие развитию науки и прогрессу образования отнюдь не означает борьбу с истинной религией [? It was not necessary for the secularists to antagonize true religion in order to promote science and to advance education. НЙ перевод: Секуляристам не было необходимости бороться с истинной религией для того, чтобы развивать науку и образование]. 195:8.8

Проблемы демократии

Хотя демократия и является идеалом, она представляет собой продукт цивилизации, а не эволюции. Не торопитесь! Будьте внимательны в выборе, ибо демократия сопряжена с определёнными опасностями [71:2.1]:
1. Прославление посредственности.
2. Избрание низменных и невежественных правителей.
3. Неспособность признать основные факты социальной эволюции.
4. Опасность всеобщего избирательного права, предоставленного ленивому и необразованному большинству.
5. Рабское подчинение общественному мнению; большинство не всегда право. 71:2.6

Существование демократии зависит от успеха представительного управления, что обусловлено практикой избрания на государственные посты только:
профессионально подготовленных,
интеллектуально компетентных,
социально лояльных и
морально достойных индивидуумов.
Только при таких условиях может сохраняться избранное народом, существующее с помощью народа и действующее во благо народа правительство. 71:2.19

О всеобщем мире на Урантии

Мир придёт на Урантию только после того как каждое так называемое суверенное государство [? sovereign nation] передаст право начинать войну представительному правительству всего человечества. Политическая суверенность присуща народам мира.
Когда все народы Урантии создадут мировое правительство, у них будет право и возможность сделать такое правительство СУВЕРЕННЫМ; и только тогда, когда такая представительная, или демократическая, мировая держава [democratic world power] будет контролировать все сухопутные, воздушные и морские силы, смогут возобладать мир на земле и добрая воля среди людей. 134:5.12

При общемировом правительстве национальные группы действительно получат возможность претворять в жизнь и пользоваться личными свободами, присущими подлинной демократии. Софизму самоопределения придёт конец. С глобальным регулированием финансов и торговли настанет новая эра всеобщего мира. 134:6.11

В столице сверхвселенной

Именно в таких мирах, как Уверса, происходит знакомство существ, олицетворяющих автократичность совершенства и демократичность эволюции [democracy of evolution]. Исполнительная власть сверхправительства возникает в мирах совершенства; законодательная власть представлена цветом эволюционных вселенных. 15:11.1