КУ: абсонитное (the absonite), абсонитность (absonity)

абсонитное (лишь по-русски) ► absonity (the absonite) ►► absonite attributes (31:8.1) • absonite levels • absonite qualities • absonite realities • absoniters • absonites • absonitized (все эти термины собраны здесь)

Вы, смертные, являетесь личностями, поэтому мы можем описать вам существа, которые наделены личностью. Но разве можно объяснить вам, что такое существо, наделённое абсонитностью? 30:1.114
You mortals are persons; hence we can describe beings who are personalized, but how could an absonitized being ever be explained to you?

Чтобы помочь смертным созданиям в понимании вселенной вселенных, различные уровни космической реальности получили названия конечного, абсонитного и абсолютного. Из этих уровней только абсолютный является необусловлено вечным, истинно бытующим. Абсонитные и конечные – это производные, модификации, ограничения и ослабления исходно-исконной абсолютной реальности бесконечности. 115:1.3
In order to facilitate mortal comprehension of the universe of universes, the diverse levels of cosmic reality have been designated as finite, absonite, and absolute. Of these only the absolute is unqualifiedly eternal, truly existential. Absonites and finites are derivatives, modifications, qualifications, and attenuations of the original and primordial absolute reality of infinity.

Внешне метод, с помощью которого возможности космоса переходят в план действительного бытия, варьируется от уровня к уровню: на конечном уровне – это эмпирическая эволюция, на абсонитном – эмпирическое возникновение. 115:2.4

В аспекте времени и пространства ... субабсолютные реальности проецируются на двух уровнях: абсонитных реальностей, относительных в аспекте как времени, так и вечности, и конечных реальностей, проецированных в пространство и реализующихся во времени. 0:4.8

Абсонитный уровень реальности характеризуется вещами и существами, не имеющими начала и конца, а также преодолённостью времени и пространства. Абсонитные существа не создаются; они возникают – они просто существуют. 0:1.12

О возникших запредельных существах

В Раю находится великое множество запредельных/трансцендентальных существ, чье происхождение обычно раскрывается вселенным времени и пространства только после того, как эти вселенные утверждаются в свете и жизни. Такие Трансценденталы/Запредельные не являются ни создателями, ни созданиями; они представляют собой возникших детей божественности, предельности и вечности. Эти «эвентуальные существа» ни конечны, ни бесконечны: они абсонитны, а абсонитность не есть ни бесконечность, ни абсолютность. 30:1.92
There is to be found on Paradise a vast host of transcendental beings whose origin is not ordinarily disclosed to the universes of time and space until they are settled in light and life. These Transcendentalers are neither creators nor creatures; they are the eventuated children of divinity, ultimacy, and eternity. These “eventuators” are neither finite nor infinite — they are absonite; and absonity is neither infinity nor absoluteness.

Эти несозданные несоздатели вечно преданы Райской Троице и послушны Предельному. Они существуют на 4 предельных уровнях личностной активности и функционируют на 7 абсонитных уровнях в 12 больших категориях, состоящих из тысячи основных рабочих групп, каждая из которых разделяется на 7 классов. 30:1.93
These uncreated noncreators are ever loyal to the Paradise Trinity and obedient to the Ultimate. They are existent on four ultimate levels of personality activity and are functional on the seven levels of the absonite in twelve grand divisions consisting of one thousand major working groups of seven classes each.

Бог-Абсолютный является реализационно-достижимой целью всех сверхабсонитных существ, однако энерго-личностный потенциал Божества-Абсолюта выходит за пределы нашего представления. 0:10.2

Предельность – это уровень Божества, означающий функцию по отношению к абсонитным реальностям. В какой бы части совокупной вселенной ни происходил выход за пределы времени и пространства, всякий раз такой абсонитный феномен является актом Предельности Божества. 0:1.12

Совокупная вселенная представляется конечным созданиям большой [обитаемой] вселенной практически бесконечной, однако мы не сомневаемся в том, что абсонитные творцы понимают её соотнесенность с недоступным воображению развитием в нескончаемом Я ЕСТЬ. 106:7.7

О Предельном

Предельный – божество, являющееся следствием возникшего единства 2-й Троицы, трансцендентальное и абсонитная персонификация божественности. 106:8.15

Бог-Предельный возникает из потенциалов божественности, трансцендентных по отношению к пространственно-временным сферам совокупной вселенной. Актуализация Предельного Божества знаменует собой абсонитное объединение 1-й эмпирической Троицы и означает объединяющее распространение Божества на 2-м уровне творческой самореализации. Это представляет собой энерго-личностный эквивалент вселенской актуализации абсонитных реальностей Рая в эмпирическом Божестве на возникающих уровнях преодоленных пространственно-временных ценностей. Завершение такого эмпирического развития призвано предоставить возможность предельного предназначения – служения – всем пространственно-временным созданиям, достигшим абсонитных уровней через завершенную реализацию Верховного Существа и благодаря служению Бога-Семичастного. 0:9.1

Бог-Предельный обозначает личностное Божество, действующее на абсонитных уровнях божественности и во вселенских сферах сверхвремени и преодоленного пространства. Предельный есть сверхверховное возникновение Божества. Верховный – это объединение в Троице в понимании конечных существ; Предельный – объединение Райской Троицы в понимании абсонитных существ. 0:9.2

Как Верховный ассоциируется с конечными реальностями, так Предельный отождествляется с трансцендентальными реальностями (105:7.3). С трансцендентальным уровнем связаны, в частности, следующие реальности [105:7.4-14]:
1. Присутствие Предельного как Божества.
2. Концепция совокупной вселенной.
3. Творцы Совокупной Вселенной.
4. Две категории Райских организаторов сил.
 5. Некоторые изменения в потенции пространства.
6. Некоторые ценности духа.
7. Некоторые значения разума.
8. Абсонитные качества и реальности.
9. Всемогущество, всеведение и вездесущность.
10. Пространство. 105:7.14

Как Верховный, так и Предельный присутствуют в настоящее время в Хавоне. Однако если присутствие Верховного является духовным и личностным, то присутствие Предельного – абсонитно и сверхличностно. 106:4.3

Бог-Предельный подразумевает достигнутую реализацию синтезированных абсонитно-сверхличностных, трансцендентных по отношению ко времени и пространству, эвентуально-эмпирических ценностей, координированных на завершающих созидательных уровнях реальности Божества. 0:2.17

Под направляющим воздействием эволюционирующего Верховного Существа, во взаимосвязи с разнообразными аспектами реальности Рая, вся конечная пространственно-временная реальность вовлечена во всё возрастающую мобилизацию и всё более совершенное объединение (энерго-личностный синтез) всех аспектов и ценностей конечной реальности с целью и намерением предпринять попытку последующего выхода на абсонитные уровни достижений, присущих сверхсозданиям. 0:7.10

Постижение предельности Бога – определённая стадия овладения абсонитным сверхсознанием Райского Отца. 5:5.11

О Божестве (Троице)

Бесконечность божественности постоянно обогащается, если не расширяется, конечностью и абсонитностью опыта создания и Создателя. 0:12.3

Божество функционирует на личностном, доличностном и сверхличностном [например, в возникших существованиях некоторых абсонитных и ассоциированных существ (0:2.5)] уровнях. Всеобъемлющее Божество функционирует на следующих семи уровнях: 1-6 ...
7. Предельном – самопроецируемое, выходящее за пределы времени и пространства Божество. Божество всемогущее, всезнающее и вездесущее. Божество, функционирующее на 2-м уровне проявления объединяющей божественности в качестве эффективных сверхвластителей и абсонитных вседержителей совокупной вселенной. По сравнению со служением Божеств в большой вселенной, эта абсонитная функция в совокупной вселенной равносильна всеобщему сверхуправлению и сверхподдержке, что иногда называется Предельностью Божества. 0:1.10

Посредством механизма эволюционного Божества Всеобщий Отец действительно вовлечен в колоссальный и поразительный акт сосредоточения личности и мобилизации энергии – на соответствующих уровнях их значений во вселенной – в отношении ценностей божественной реальности конечного, абсонитного и даже абсолютного уровней. 0:9.3

Отношение к абсонитному. Райская Троица учитывает те уровни бытия, которые находятся выше конечного, но ниже абсолютного, и такое отношение иногда определяется как Троица Предельности. 10:5.5

Бог-Предельный есть выражение Троицы в понимании Трансценденталов. Мы склоняемся к мнению, что объединение совокупной вселенной есть акт, приводящий к возникновению Предельного и, возможно, отражающий некоторые, но не все, стадии абсонитного сверхуправления Райской Троицы. Предельный есть условное проявление Троицы в отношении абсонитного только в том смысле, в каком Верховный частично представляет Троицу в отношении конечного. 10:8.2

В определённом смысле, Всеобщий Отец, Вечный Сын и Бесконечный Дух являются составными личностями всеобъемлющего Божества. Их союз в Райской Троице и абсолютная функция Троицы эквивалентны функции всеобъемлющего Божества. И такая завершенность Божества выходит за пределы как конечного, так и абсонитного. 10:8.3

Найдя Бога как Отца всех созданий, завершители должны будут отправиться на поиск сверхконечного Отца. Но этот поиск предполагает проникновение в абсонитную природу предельных атрибутов и характера Райского Отца. 10:8.7

Наипредельная Троица, эволюционирующая в настоящее время, в итоге будет представлена Верховным Существом, Верховными Создателями и абсонитными Творцами Совокупной Вселенной – этими уникальными проектировщиками вселенной, которые не являются ни создателями, ни созданиями. В конечном счёте, Бог-Предельный неизбежно обретёт могущество и личность в качестве Божества, возникающего в результате объединения этой эмпирической Предельной Троицы на расширяющейся арене почти безграничной совокупной вселенной. 0:12.6

О разуме

В Раю разум является абсолютным; в Хавоне – абсонитным; в Орвонтоне – конечным. Разум всегда предполагает присутствие и активность живой опеки и наличие различных энергетических систем. 42:10.7

Хавонский разум является субабсолютным, но сверхэволюционным; будучи экзистенциально-эмпирическим, он ближе к понятию абсонитности, чем любое другое раскрытое вам понятие. Райский разум не доступен человеческому пониманию; он является экзистенциальным, непространственным и невременным. Тем не менее, все эти уровни разума затмеваются всеобщим присутствием Совместного Вершителя – разумно-гравитационной властью Бога разума в Раю. 42:10.7

Гравитация разума может действовать независимо от гравитации материальной и духовной, но где бы и когда бы ни сталкивались два последних типа, налицо действие гравитации разума. При объединении всех трёх, материальное создание – физическое или моронтийное, конечное или абсонитное – может быть охвачено личностной гравитацией. 9:6.3

О Верховном

Под направляющим воздействием эволюционирующего Верховного Существа, во взаимосвязи с разнообразными аспектами реальности Рая, вся конечная пространственно-временная реальность вовлечена во всё возрастающую мобилизацию и всё более совершенное объединение (энерго-личностный синтез) всех аспектов и ценностей конечной реальности с целью и намерением предпринять попытку последующего выхода на абсонитные уровни достижений, присущих сверхсозданиям. 0:7.10

Иисус сказал: «Я есть живой путь» – он и является живым путём от материального уровня самосознания до духовного уровня богосознания. И так же, как он представляет собой живой путь восхождения от «я» до Бога, так и Верховный – это живой путь от конечного сознания до трансцендентности сознания, вплоть до проницательности абсонитности. 117:3.3

Отец порождает концепцию конечного космоса; Сыны-Создатели осуществляют этот замысел во времени и пространстве с согласия и в сотрудничестве с Созидательными Духами; Верховный доводит до кульминации совокупное развитие конечного и устанавливает его связь с предназначением абсонитного. 117:3.13

Временнóе конечное таит в себе семена вечности; нас учат, что после того как результатом завершения эволюции станет истощение способности к космическому росту, всеобъемлющее конечное перейдёт к абсонитным стадиям вечного пути в поисках Отца как Наипредельного. 117:5.14

Верховное Существо заключает в себе 3 сверхконечные возможности проявления во вселенной [117:7.8-11]:
1. Абсонитное сотрудничество в первой экспериментирующей Троице.
2. Коабсолютные взаимоотношения во второй экспериментирующей Троице.
3. Собесконечное участие в Троице Троиц... 117:7.11

Только окончательное проникновение в истину, красоту и благость Верховного Существа могло бы раскрыть прогрессирующему созданию те абсонитные качества предельной божественности, которые лежат за рамками концептуальных уровней истины, красоты и благости. 115:3.19

Тройственные союзы, в своей совокупности охватывающие актуальное и потенциальное, проявляются на конечном уровне во взаимодействии с Верховным Существом. Способ такого проявления является и прямым, и косвенным: прямым в той мере, в какой тройственные отношения отражаются непосредственно в Верховном; косвенным в той мере, в какой они образуются посредством возникшего абсонитного уровня. 115:4.5

Верховная реальность, которая является всецелой конечной реальностью, находится в процессе динамичного роста между безусловными потенциальными сущностями внешнего пространства и безусловными актуальными сущностями во всеобщем центре. Так в сотрудничестве абсонитных посредников Рая с Верховными Создателями времени происходит фактуализация области конечного. Акт вызревания условных возможностей трёх великих потенциальных Абсолютов есть абсонитная функция Творцов Совокупной Вселенной и их трансцендентальных партнеров. И после того как эти возможности достигают некоторого уровня зрелости, Личности Верховных Создателей прибывают из Рая, чтобы приступить к вековой задаче превращения эволюционирующих вселенных в фактическое бытие. 115:4.6

В процессе суммирования эволюционного опыта Верховный соединяет конечное с абсонитным ... И данное единство, очевидно, является раскрытием необнаруженного влияния изначального единства Первого Отца-Причины, Источника-Эталона всех вещей и всех существ. 115:7.8

Всеобщие недуховные энергетические системы (физические энергии)

6. Трансцендентальная энергия. Эта энергетическая система функционирует на верхнем уровне Рая и действует с этого уровня, охватывая только абсонитные народы. На Уверсе она получила название траноста. 42:2.18

Трансцендентальное третичное объединение реальности

Абсонитные творцы создают замысел; Верховные Создатели претворяют его; Верховное Существо завершит его во всей полноте в том виде, в каком он был сотворён во времени Верховными Создателями и проецирован в пространстве Творцами Совокупной Вселенной. 106:3.1

Верховное Существо ... представляет собой единственный путь, ведущий смертного человека к трансцендентальному опыту соединения с абсонитным разумом, вечным духом и Райской личностью. 56:8.1

О личностях

Бог есть всеобщий дух; Бог есть единственная всеобщая личность. Высшая личностная реальность конечного творения есть дух; предельная реальность личностного космоса есть абсонитный дух. Только уровни бесконечности абсолютны, и только на таких уровнях существует завершенность единства материи, разума и духа. 1:3.5

Личность посвящается Всеобщим Отцом своим созданиям как потенциально вечный дар. Такой божественный дар предназначен для функционирования на многочисленных уровнях и в последовательных вселенских ситуациях – от низших конечных до высших абсонитных и вплоть до границ абсолютного. 112:1.1
Личность действует эффективно на конечном, абсонитном и смыкающемся с абсолютным уровнях. 112:1.3

Сверхличности ... являются конечными существами; они ни абсонитны, ни абсолютны. 7:2.3

Тип личности, посвящаемый смертным Урантии, обладает потенциальной способностью 7 измерений самовыражения, или реализации индивидуальности. Три таких измерения реализуются на конечном уровне, 3 – на абсонитном и одно – на абсолютном. 112:1.9

Часть того опыта, который ставшие совершенными смертные обретают в качестве завершителей, заключается в стремлении понять природу и функции свыше тысячи групп трансцендентальных сверхграждан Рая – возникших существ, обладающих абсонитными свойствами. 31:8.1

Пребывание восходящего смертного в созвездии представляет собой наиболее однородную и устойчивую эпоху на всём пути моронтийного прогресса. В этот опыт входит преддуховная подготовка восходящих существ в области социализации. Она аналогична предзавершительскому духовному опыту Хавоны и предабсонитной подготовке в Раю. 43:9.3

Прибывающие в Рай. Достигнув Рая в статусе постоянного обитателя, вы начинаете осваивать последовательный курс божественности и абсонитности. 30:4.31

Обитатели Рая столкнутся с необходимостью приспособления к тем абсонитным отличиям в личностном опыте, которые можно уравнять только посредством группового достижения Предельного для созданий статуса духов 7-й ступени, соответствующей смертным завершителям. 44:8.5

7-й этап [света и жизни] станет свидетелем появления первых абсонитных попечителей из Рая, которые приходят на смену некоторым вселенским созданиям. 55:4.10

Завершители ... возможно, отправятся служить во внешнее пространство, после чего, как нам представляется, их места займут абсонитные существа из Рая. 55:4.19

В соответствии с нашими представлениями, физическая эволюция завершается к концу 5-й эпохи эры света и жизни. ... В мире, достигшем 7-го этапа, мудрость может исчерпать материальные возможности, перейти в интуицию моты и в итоге даже прикоснуться к абсонитному величию. 55:6.5
В этих мирах я наблюдал метод, с помощью которого абсонитные личности раскрывали присутствие завершителей в моронтийном храме. 55:6.6

Мы полагаем, что, с утверждением вселенной в свете и жизни, Безусловные Смотрители Верховного, выполняющие в настоящее время консультативную функцию, станут высшим органом управления столичным миром сверхвселенной. Эти личности способны устанавливать прямой контакт с абсонитными управляющими, которые сразу же перейдут к активным действиям в устойчивой сверхвселенной. 55:12.3
Безусловные Смотрители Верховного, более широко действующие в эту эпоху, не являются конечными, абсонитными, предельными или бесконечными; они являются верховностью и только представляют Бога-Верховного. 55:12.4

О Безусловном Абсолюте

Безусловный Абсолют является неличностным, внебожественным и необожествленным. Таким образом, Безусловный Абсолют лишён всех атрибутов личности и божественности и всех прерогатив создателя. Будь то факт или истина, опыт или откровение, философия или абсонития, – ничто не способно проникнуть в природу и характер этого лишённого вселенской обусловленности Абсолюта. 0:11.7
2. The Unqualified Absolute is nonpersonal, extradivine, and undeified. The Unqualified Absolute is therefore devoid of personality, divinity, and all creator prerogatives. Neither fact nor truth, experience nor revelation, philosophy nor absonity are able to penetrate the nature and character of this Absolute without universe qualification.

Безусловный Абсолют поддерживает физическую вселенную, в то время как Божество-Абсолют стимулирует совершенное сверхуправление всей материальной реальностью; и оба Абсолюта функционально объединены Всеобщим Абсолютом. Это связующее взаимодействие материальной вселенной лучше всего понимается всеми личностями – материальными, моронтийными, абсонитными или духовными – через наблюдение за реакцией любой полноценной материальной реальности на гравитационное воздействие источника гравитации в нижнем Раю. 56:1.2

О мирах Хавоны

В мирах Хавоны есть 7 основных форм живых естеств и существ:

каждая из которых состоит из трёх особых фаз. Каждая их этих трёх фаз объединяет 70 типов, которые подразделяются на тысячу подтипов, куда, в свою очередь, входят новые градации и т. д. 14:4.1
There are seven basic forms of living things and beings on the Havona worlds, and each of these basic forms exists in three distinct phases. Each of these three phases is divided into 70 major divisions, and each major division is composed of 1,000 minor divisions, with yet other subdivisions, and so on.

В течение нынешней вселенской эпохи Хавона служит местом многих видов сверхконечной деятельности, включая бесчисленные разновидности абсонитных и других стадий интеллектуальных и духовных функций. 14:6.5

Хавона безусловно сохранит абсонитное значение своих функций даже в грядущие вселенские эпохи, когда паломники пространства смогут попытаться обрести Бога на сверхконечных уровнях. Хавона способна стать вселенной подготовки абсонитных существ. Возможно, она станет высшей школой, когда 7 сверхвселенных будут служить в качестве средней ступени для выпускников начальных школ внешнего пространства. 14:6.41

О Семичастном

Функционирование Бога-Семичастного ведёт свое начало от организации семи сверхвселенных, и, вероятно, оно будет расширяться по мере будущей эволюции творений внешнего пространства. Несомненно, что организация этих грядущих вселенных на первичном, вторичном, третичном и четвертичном пространственных уровнях постепенной эволюции ознаменует собой эпоху трансцендентного и абсонитного приближения к Божеству. 0:8.12 

О Михаилах

Объединённые в Божестве Бога-Семичастного, Сыны-Создатели обеспечивают механизм, благодаря которому смертное становится бессмертным и конечное достигает объятий бесконечности. Верховное Существо обеспечивает метод энерго-личностной мобилизации – божественный синтез – всех этих разнообразных процессов, что позволяет конечному подняться на абсонитный уровень и, через другие возможные в будущем актуализации, попытаться достигнуть Предельного. 0:8.11

Приобретая опыт нисхождения от Бога к человеку, Михаил одновременно обретал опыт восхождения от частичности возможного проявления к верховности конечного действия и завершённости высвобождения своей потенциальной способности к абсонитной функции. Как Сын-Создатель, Михаил является пространственно-временным создателем, но как 7-кратный Сын-Владыка он является членом одного из божественных корпусов, входящих в состав Предельной Троицы. 119:8.6

В отдалённом будущем, в формирующихся сегодня вселенных внешнего пространства, связь прошедшего 7 посвящений Сына-Владыки с прошедшим 7 ступеней Созидательным Духом сможет достичь абсонитных уровней служения, сопровождаясь появлением новых вещей, значений и ценностей на трансцендентальных уровнях предельного вселенского смысла. 21:6.3

В бесконечности Сынам-Михаилам буквально суждено стать «путём, истиной и жизнью» [библ?], извечно прокладывать путь всем вселенским личностям, ведя их от высшей божественности к предельной абсонитности и далее – к завершённости божества в вечности. 21:6.4

О трансценденталах

Творцы Совокупной Вселенной представляют собой правящий корпус Райских Трансценденталов, который объединяет 28 011 личностей, обладающих превосходным разумом, великолепным духом и божественной абсонитностью. Высшее должностное лицо этой величественной группы – старший Творец – является координатором всех разумных существ Рая ниже уровня Божества. 31:9.1

7 абсонитных уровней

Творцы Совокупной Вселенной существуют на 7 абсонитных уровнях:
1. Уровень Рая. Только старший, или 1-й, из возникших Творцов действует на этом высшем абсонитном уровне. Эта предельная личность, не являющаяся ни Создателем, ни созданием, возникла на заре вечности и в настоящее время функционирует в качестве совершенного координатора Рая и его 21 мира сопричастной деятельности. 31:9.3
2. Уровень Хавоны. Второе возникновение Творцов сопровождалось появлением трёх главных проектировщиков и абсонитных управляющих, испокон веков посвященных координации миллиарда совершенных сфер центральной вселенной. Райское предание гласит, что трое этих Творцов, совместно с возникшим ранее старшим Творцом. 31:9.4
3. Уровень сверхвселенной. Третий абсонитный уровень включает семь Творцов семи сверхвселенных. 31:9.5
4. Первичный уровень пространства. В эту группу входят 70 Творцов. 31:9.6
5. Вторичный уровень пространства. Пятый корпус Творцов насчитывает 490 членов. 31:9.7 
6. Третичный уровень пространства. В 6-ю группу входят 3430 Творцов. 31:9.8
7. Четвертичный уровень пространства. Этот последний и крупнейший корпус состоит из 24 010 Творцов, и если наши предыдущие догадки верны, то он должен иметь отношение к 4-ой и последней из непрерывно растущих вселенных внешнего пространства. 31:9.9

Согласно Райскому преданию, у истоков вечности была предпринята попытка возникновения 28 012-го Творца Совокупной Вселенной, но это существо не смогло стать абсонитным, и его личность была поглощена Всеобщим Абсолютом. Возможно, что восходящие ряды Творцов Совокупной Вселенной достигли предела абсонитности в 28 011-ом Творце и что 28 012-я попытка столкнулась с математическим уровнем присутствия Абсолюта. Другими словами, на 28 012-ом уровне возникновения качество абсонитности стало равнозначным уровню Всеобщего и достигло значения Абсолюта. 31:9.10

Личностные Настройщики – премудрые и могущественные исполнители Творцов Совокупной Вселенной. ... Они суть личностные попечители того, что является экстраординарным, необычным и неожиданным во всех мирах трансцендентальных абсонитных сфер, лежащих в области Бога-Предельного, вплоть до уровня Бога-Абсолютного. 109:7.3

Отец посвятил Вечному Сыну экзистенциальную личность бесконечного и абсолютного типа, однако для своей собственной опеки он решил оставить эмпирическую личность, присущую ЛН и посвящаемую экзистенциальному доличностному Настройщику. Таким образом, в будущем им обоим суждено стать вечной сверхличностью, осуществляющей трансцендентальное служение в абсонитных сферах Предельного, Верховного-Предельного и вплоть до уровней Предельного-Абсолютного. 109:7.5

О других

Одиночные Посланники демонстрируют такую поразительную способность координировать все типы и категории конечных личностей, и даже устанавливать связь с абсонитным режимом высших управляющих совокупной вселенной. 23:4.2

Гравитационные Посланники... Схожие типы посланников-регистраторов, прикреплённых к другим корпусам завершителей, не являются личностными; они абсонитизированы. 31:2.1

Семь корпусов завершителей означают реальную мобилизацию потенциалов, личностей, разумных существ, духовных существ, абсонитных сущностей и эмпирических реальностей, которые, возможно, превосходят даже будущие функции в совокупной вселенной Верховного Существа. Вероятно, 7 корпусов завершителей означают нынешнее проявление активности Троицы-Предельной, мобилизующей конечные и абсонитные силы в подготовке к непостижимым событиям во вселенных внешнего пространства. 31:10.10

Мелхиседеки-носители жизни предполагают, что когда-нибудь Бог-Предельный наделит их мидсонитных детей трансцендентальным и вечным духом абсонитности. 36:4.8

О евангелии Иисуса

Вера Иисуса указала путь к окончательному спасению людей – предельному достижению смертных во вселенной, – ибо она обеспечивала: ...
Спасение от конечного: достижение единства с Божеством в Верховном и через него, создающее возможность трансцендентального открытия Предельного на постзавершительных уровнях абсонитного. 101:6.15

О будущем

Внешние вселенные. Новые категории существ, которые, возможно, когда-нибудь будут населять эти вселенные, могут обладать способностью обретения Божества на предельных уровнях и посредством абсонитных методов. 56:7.8

Усовершенствованная большая вселенная грядущих дней будет значительно отличаться от того, чем она является сегодня. Уйдут в прошлое увлекательные начинания – организации галактик пространства, внедрение жизни в изменчивых мирах времени и развитие гармонии из хаоса, красоты – из потенциалов, истины – из значений, благости – из ценностей. ... загадка возникающего Божества Бога-Предельного [следующая вселенская эпоха] бросит вызов этим усовершенствованным гражданам устойчивых вселенных точно так же, как некогда поиски Бога-Верховного [предыдущая вселенская эпоха] стали испытанием для их борющихся эволюционных предков. Занавес космической судьбы поднимется, чтобы открыть трансцендентное величие манящего абсонитного пути достижения Всеобщего Отца на тех новых, более высоких уровнях, которые раскрываются в предельном опыте созданий. 117:7.17

Весь диапазон человеческой воли строго ограничен областью конечного, за исключением одного: когда человек решает найти Бога и стать подобным ему, такой выбор является сверхконечным; только вечность может показать, является ли он также сверхабсонитным. 118:6.7

Нет глав, посвящённых данной теме.