КУ: экспериментирующие Троицы (experiential Trinities), две Троицы постхавонского периода
Словник Книги УрантииДве экспериментирующие Троицы ►1-я (Предельная Троица) и 2-я (Абсолютная).
С развитием вселенных, а также по мере проникновения гравитации и любви в пространство, организующее время, мы [излагает Мелхиседек Небадона] начинаем всё лучше и лучше понимать 1-й Источник и Центр.
Мы видим, как действие гравитации [gravity action] проникает в пространственное присутствие Безусловного Абсолюта, и мы обнаруживаем:
►духовные создания, развивающиеся и распространяющиеся в пределах божественности Божества-Абсолюта, в то время как
►и космическая, и духовная эволюция объединяются разумом и опытом на уровнях конечного божества в качестве Верховного Существа и координируются на трансцендентальных уровнях в качестве Троицы-Предельной. 106:3.5
1-я и 2-я экспериментирующие Троицы – Троицы постхавонского периода – не могут быть бесконечными, ибо включают в себя производные Божества, то есть Божества, эволюционировавшие путем эмпирической актуализации реальностей, созданных или возникших благодаря экзистенциальной Райской Троице.
Бесконечность божественности постоянно обогащается, если не расширяется, конечностью [рамки Троицы Верховности] и абсонитностью опыта созданий и Создателей. 0:12.3
Райская Троица, несомненно, выполняет координирующую функцию в предельном смысле, однако в данном отношении она функционирует как самообусловленный абсолют.
Экспериментирующия Троица-Предельная координирует трансцендентальное как трансцендентальная реальность. В вечном будущем, посредством большего единства, эта экспериментирующя Троица будет продолжать активизировать возникающее присутствие Предельного Божества. 106:4.1
Две экспериментирующие Троицы постхавонского периода – Предельная [1-я] и Абсолютная [2-я] – проявляются ещё не полностью; они находятся в процессе реализации во вселенной. 0:12.5
Мы [излагает Могущественный Посланник] представляем экспериментирующие Троицы как кульминацию экспериментирующей персонализации Божества-Абсолюта.. 56:9.5
Изначальная Троица есть результат исключительного объединения абсолютных Божеств; субабсолютные существа не имели никакого отношения к этому исходному объединению. Появляющиеся впоследствии экспериментирующие Троицы включают в себя даже личностные вклады созданий.
Это несомненно справедливо в отношении Троицы-Предельной [1-я], в которой само присутствие Сынов-Владык среди относящихся к данной Троице Верховных Создателей означает одновременное наличие действительного и истинного опыта созданий в самом этом троичном объединении. 106:3.3
1-я экспериментирующая Троица (трансцендентальность Райской Троицы), Троица Предельности, Предельная Троица
Бог-Предельный возникает из потенциалов божественности, находящихся за пределами пространственно-временных сфер совокупной вселенной. Актуализация Предельного Божества знаменует собой абсонитное объединение 1-й экспериментирующей Троицы и означает объединяющее распространение Божества на 2-м уровне творческой самореализации.
Это представляет собой энерго-личностный эквивалент актуализации в экспериментирующем Божестве вселенной абсонитных реальностей Рая на эвентуальных уровнях преодолённых пространственно-временных ценностей. 0:9.1
Существует тесная связь между Архитекторами Мастер-Вселенной и Райскими Сынами-Создателями, и хотя эта взаимосвязь не раскрыта, вы уже знаете об объединении Творцов и Верховных Создателей великой вселенной в их связи с 1-й экспериментирующей Троицей. Совместно с эволюционирующим экспериментирующим Верховным Существом две эти группы образуют Троицу-Предельную трансцендентальных ценностей и присущих мастер-вселенной значений. 31:9.14
Появление Всемогущего-Верховного при завершении нынешней вселенской эпохи будет означать, что эволюционные конечные реальности достигли 1-й стадии экспериментирующего предназначения. Это событие несомненно приведёт к завершению функции 1-й экспериментирующей Троицы – союза Верховных Создателей, Верховного Существа и Архитекторов Мастер-Вселенной. Этой Троице предстоит осуществить дальнейшую эволюционную интеграцию мастер-вселенной. 106:3.2
1-я экспериментирующая Троица создает условия для группового достижения предельных возможностей [of ultimate eventualities]. Групповые объединения способны опережать, и даже превосходить, индивидуальные способности; это остается справедливым и за пределами конечного [рамки Троицы Верховности] уровня.
В грядущие эпохи – после того как 7 сверхвселенных утвердятся в свете и жизни – Корпус Завершения несомненно будет распространять замыслы Райских Божеств в том виде, в каком они предписываются Троицей-Предельной и объединяются посредством энерго-личностного синтеза в Верховном Существе. 106:3.4
2-я экспериментирующая Троица (абсолютность Райской Троицы), Абсолютная Троица
В одном мы уверены [продолжает Мелхиседек Небадона]: если бытующая Райская Троица бесконечна и [1-я] экспериментирующая Троица-Предельная суббесконечна, то классифицировать [2-ю экспериментирующую] Троицу-Абсолютную не так просто. Несмотря на то что по своему происхождению и составу она является экспериментирующей, она явно вторгается в пределы бытующих Абсолютов потенциальности. 106:6.5
Абсолютная Троица – 2-я экспериментирующая Троица – находится в процессе актуализации и будет представлена Богом-Верховным, Богом-Предельным и пока ещё нераскрытым Завершителем Вселенской Судьбы. 0:12.7
Предельный является вершиной трансцендентальной реальности, так же как Верховный – пиком эволюционно-экспериментирующей реальности. И реальное выявление этих двух экспериментирующих Божеств закладывает фундамент для 2-й экспериментирующей Троицы. Это Троица-Абсолютная – союз Бога-Верховного, Бога-Предельного и нераскрытого Завершителя Вселенского Пути.
Данная Троица обладает теоретической способностью активировать Абсолюты потенциальности – Божество-Абсолют, Всеобщий Абсолют и Безусловный Абсолют. Однако завершение формирования этой Троицы-Абсолютной может состояться только после завершения эволюции всей мастер-вселенной – от Хавоны до 4-го, внешнего уровня пространства. 106:5.1
Наши концепции [продолжает Мелхиседек Небадона], касающиеся полного функционирования этой 2-й экспериментирующей Троицы, подразумевают, по-видимому, нечто, выходящее за пределы даже необъятной мастер-вселенной. 106:6.2
Актуализация Бога-Абсолютного стала бы следствием объединения 2-й экспериментирующей Троицы – Абсолютной Троицы. Её появление ознаменовало бы собой экспериментирующую реализацию абсолютной божественности, объединение абсолютных значений на абсолютных уровнях 0:10.1
Коррелятивность эмпирических Троиц (личностно-неличностная взаимосвязанность?)
Следует ясно понимать, что эти экспериментирующие Троицы являются коррелятивными [correlative], причём не только в отношении личностных качеств эмпирической Божественности, но и в отношении всех неличностных свойств, которыми характеризуется единство, достигнутое ими в Божестве.
Хотя данное повествование в основном затрагивает личностные аспекты объединения космоса, истина состоит и в том, что безличностным аспектам вселенной вселенных также предстоит объединиться ...
... нельзя рассматривать Бога-Предельного как личность в отрыве от неличностных аспектов [other-than-personal aspects] Предельного Божества [Ultimate Deity].
На абсолютном же уровне Божество-Абсолют и Безусловный Абсолют неотделимы и неразличимы в присутствии Всеобщего Абсолюта. 106:5.2
О Верховном Существе (Бог-Мать)
Верховное Существо заключает в себе 3 сверхконечные возможности проявления во вселенной: 117:7.8
1. Абсонитное сотрудничество в 1-й экспериментирующей Троице.
2. Соабсолютные взаимоотношения во 2-й экспериментирующей Троице.
3. Собесконечное участие в Троице Троиц; однако у нас [говорит Могущественный Посланник] нет удовлетворительного представления о том, что это действительно означает. 117:7.11
О Михаиле Небадонском
В данную вселенскую эпоху он раскрывает Верховного и участвует в претворении владычества Верховности. Однако мы полагаем, что в следующую вселенскую эпоху он будет сотрудничать с Верховным Существом в 1-й экспериментирующей Троице во вселенных внешнего пространства, трудясь на благо этих вселенных. 119:8.7
Нет глав по теме.