О молитве

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

Молитва — причащение жизни. Оставление ее приносит душе невидимую смерть. (Святитель Игнатий Брянчанинов)

       Молитва – возношение ума и сердца к Богу или к Его святым (Богородице, ангелам, душам праведников) как к нашим ходатаям перед Богом, с целью хвалы, благодарения, покаяния, испрашивания милости или просьб о прощении грехов, даровании благ душевных и телесных, небесных и земных.

Молитва - это сильнейшая вещь на земле, которая может изменить любые обстоятельства. Молитва - это оружие верующего, защита, лучшее средство для достижения желаемого.

    Кто-то скажет: "Ну зачем я буду отвлекать Бога, у Него и без меня много дел!" Нет, это ошибка. Господь, наоборот, хочет, чтобы мы как можно чаще обращались к Нему. Молитва необходима человеку, без нее он чужд Бога, он вне Его. Когда же человек упражняется в молитвенном подвиге, то наоборот приближается к Творцу, освящается Его благодатью, а Бог этого и хочет, чтобы мы были к Нему как можно ближе.

Ведение Божие простирается на всю вселенную. Он знает мысли и дела каждого человека и если где-то глубоко в почве ползет червячок, то Бог знает куда и зачем. Еще прежде прошения нашего Господь знает все наши нужды, но ждет от нас молитв, чтобы мы учились общаться с Ним и от этого получали для себя неизмеримую пользу. Бог - это Абсолют и Ему не свойственно устать от нашей молитвы.

• Всегда радуйтесь.
• Непрестанно молитесь.
• За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. (1.Фес.5:16-18)

Из поста Богатый Отец: "А еще есть прирожденное везение. Все ходят по темным улицам, но один попался "отмороженным" подросткам и стал инвалидом, а другим повезло – живут без травмпункта. Тот, кто водит машину, прекрасно поймет, какая никакая бывает видимость на дороге, но кому-то не повезло и навстречу смерти выскочил человек. Докажи потом, что ты прав, а кто-то ездит и все хорошо. Большинство питается неправильно, но у одного рак, а другому хоть в космос.  Ситуаций, где может просто не повезти, – миллионы и не попасть в них - это наша заслуга? Увы…"

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. (1Пет.5:8)

Из вышесказанного, думаю, понятна мысль о том, что случайности не всегда случайны. Человек, живущий без Бога или во грехе или без молитвы - игрушка в руках падших, злых духов и они делают с ним все что хотят. Молитва - оружие против всей этой нечисти. Мы не видим падший духовный мир, но если бы видели, то, думаю, все бы молились.))

• Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
• потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. (Еф.6:11-12)

Итак, молитва необходима человеку, но чтобы не насести себе вред, нужно знать пару правил:

1) Прежде, чем приступить к этому подвигу, нужно постараться простить всех, кто причинил нам какое-либо зло.

• И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
• Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.(Мк. 11:25-26)

"Молитвы памятозлобных — посевы на камне." (Преподобный Исаак Сирин)

Примечание: простить - это не значит продолжить нежелаемое общение или покрывать зло, нет, но об этом мы поговорим позже, в посте о Прощенном воскресении. На тему прощения в Евангелии есть замечательная притча о немилосердном должнике (Мф.18:23-35). Проповедь о ней советую посмотреть здесь.

2) Сердце молитвы - покаяние. Сознание своей греховности, сознание своей немощи – необходимое условие для того, чтоб молитва была услышана Богом.

• Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас.
• Если исповедуем грехи наши, то Он (Господь), будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
• Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. (1 Ин.1:8-10)

3) Приучать себя ко вниманию на молитве. Как тело без души мертво, так и молитва без внимания — мертва. Без внимания, произносимая молитва обращается в пустословие. Произносить слова молитвы нужно неспешно, не позволять уму скитаться повсюду, но затворять ум в словах молитвы.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе (напрасно) (Исх.20:7)

Святитель Игнатий Брянчанинов:

"Кто вкусит великое благо внимания, тот возлюбит утеснять ум на пути, ведущем ко блаженному вниманию. Слова молитвы, одушевляемые вниманием, проникают глубоко в душу, пронзают, так сказать, сердце, и производят в нем умиление. Слова молитвы, совершаемой с рассеянностью, касаются как бы только поверхности души, не производя на нее никакого впечатления. Когда же ум твой отошел от молитвы и стал блуждать в вещах чуждой ей, то, как только заметишь — верни его обратно и погрузи в слова молитвы. Так научают поступать все Святые Отцы при каждом моменте рассеянности ума, что свойственно нам из-за нашего падшего естества."

4) Отсутствие воображения во время молитвы. "Те, которые в молитвах своих не видят ничего, видят Бога», — сказал преподобный Мелетий Исповедник. Видеть свои грехи - выше, чем видеть ангелов.

Святитель Игнатий Брянчанинов:

"Если во время молитвы представился чувственно или изобразился сам собою вид Христа, или Ангела, или какого святого, никак нельзя принимать этого явления за истинное, не обращать на него никакого внимания, не вступать с ним в беседу! Иначе, можно непременно подвергнуться обману и сильнейшему повреждению душевному, что и случилось со многими. Человек, до обновления его Святым Духом, неспособен к общению со святыми духами. Он, как находящийся еще в области духов падших, в плену и в рабстве у них, способен видеть только их, и они, заметив в нем высокое мнение о себе и самообольщение, являются ему в виде Ангелов светлых, в виде Самого Христа, для погубления души его."

• сам сатана принимает вид Ангела света,
• а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; (2Кор.11:14-15)

Преподобный Никодим Святогорец:

"Бог есть вне всех чувств и всего чувственного, вне всякого вида, цвета, меры и места, есть совершенно безобразен и безвиден, и хотя везде есть, но есть превыше всего; то Он есть и вне всякого воображения… Отсюда само собою следует, что воображение есть такая сила души, которая по природе своей не имеет способности пребывать в области единения с Богом."

5) Исполнение заповедей. Ничто так не способствует к преуспеянию в молитве, как совесть, удовлетворенная Богоугодною жизнью. Исполнение евангельских заповедей настраивает ум и сердце к чистой, исполненной умиления молитве, а истинная молитва направляет мыслить, чувствовать, действовать, по заповедям Евангелия.

6) Умеренное, благоразумное, постоянное воздержание. Есть такая поговорка: "Сытое брюхо на ум глухо". Тем более это относится и к молитве.

Святитель Игнатий Брянчанинов:

"Умеренное, благоразумное, постоянное воздержание от пищи и пития делает тело легким, очищает ум, дает ему бодрость и потому служит также приготовлением к молитве. Невоздержание чрева соделывает тело тяжелым, дебелым, ожесточает сердце, потемняет ум множеством испарений и газов, восходящих из желудка в мозг. Едва встанет пресыщенный или насытившийся на молитву, сонливость и леность нападают на него, множество грубых мечтаний рисуются в его воображении, сердце его неспособно прийти в умиление."

7) Не откладывать упражнение в молитве на завтра, помня, что "потом" может и не быть.

"Ныне, сейчас в моих руках, а завтра и после - в руках Божиих. Кто дал нам утро не давал обещание, что даст и вечер." (Преподобный Никодим Святогорец)

Цены нет тому времени, которое мы, порой, тратим впустую, а ведь за каждую минуту своей жизни мы дадим самый подробный отчет.

8) Молитва - это труд. Ценно, когда мы встаем на молитву не тогда, когда нам хочется молиться, а когда не хочется. Одна женщина считала всех священников лентяями пока не стала ходить в храм. Она как-то сказала, что богослужение отнимает у нее столько сил, сколько не отнимал ни огород, ни работа, ни дети вместе взятые.))

Протоиерей Артемий Владимиров:

"Молитва - это труд, равного которому, пожалуй, не сыскать. Едва лишь встанешь на молитву, сыщутся тысячи неотложных больших и малых дел, требующих немедленного разрешения. Приступишь к самой молитве - откуда ни возьмись, в душе подымится такая круговерть мыслей, такое рассеяние помыслов, что невольно приложишь к себе начало известного стихотворения Пушкина: "Буря мглою небо кроет, вихри снежные крутя..." И вообще, рассуждать о молитве гораздо легче, нежели свершать ее."

Это происходит, потому что человек отпал от Бога и находится в падшем мире, который полон нечистой силы, греха и т.д. Все это мешает молитве, но усердие в ней постепенно рассеивает вокруг нас всю эту тьму, приближая нас к свету благодати Божией.

1) Личная, домашняя. Ею мы можем молиться, где угодно: в храме, дома, в парке, в машине и т.д.

• Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
• Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
• Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Ин.4:21,23-24)

Для личной молитвы христиане используют молитвослов. Молитвослов - это сборник молитв, составленных святыми людьми. Можно, конечно, молиться и своими словами, но эта молитва должна быть в духе молитвослова, т.е. в духе тех молитв, которыми молились святые. Когда мы далеки от святости, то наша придуманная молитва будет не совсем правильной, не совсем о том, чтобы Господь хотел от нас услышать, поэтому благодаря молитвослову мы учимся правильной молитве, исполняя молитвенные правила, а вне правила, пожалуйста, можно молиться своими словами.

Рассмотрим содержание молитвослова (оглавление бывает разным: от самых необходимых до полного списка различных молитвословий).

• Молитвы утренние. Читаются утром. Смысл этих молитв - спасибо, Господи, за прошедшую ночь и благослови предстоящий день, чтобы прожить его согласно Твоей святой воле.
• Молитвы в продолжении дня. Это молитвы перед и после еды, перед и после работы, учебы и т.д.
• Молитвы на сон грядущим. Смысл этих молитв - прости меня, Господи, за мои прегрешения, которые я совершил в этот день и помоги мне исправиться и впредь не совершать зло.

Проверено на собственном опыте, что день, в котором присутствовала молитва и день, в который молиться было некогда, очень отличаются друг от друга.))

• Каноны. Канон - церковное песнопение (можно читать), составленное по определенному правилу. Представляет собой сложную цепь переплетений библейских гимнов с христианскими песнопениями. Заключает определенное число песней (девять).

Каноны посвящены Богу, Богородице, ангелам, святым или празднику. Книга, в которой содержатся все каноны, называется канонник или полный молитвослов. В обычном молитвослове содержаться лишь некоторые, в основном те, которые можно почитать при подготовке к Таинству Причастия. Это покаянный канон ко Господу, канон ко Пресвятой Богородице и канон Ангелу хранителю. Если каноны читаются как подготовка, то их можно прочитать заранее, за несколько дней до самого Таинства.

Примечание: чтение канонов перед Причастием - это благочестивая традиция, но не обязанность. Если человек причащается редко (например, раз в месяц), то почитать их стоит, это принесет большую пользу душе. Если человек причащается часто, то по усмотрению.

• Акафисты. Акафистом называется хвалебное песнопение в честь Спасителя, Божией Матери, ангелов, святых или праздников.

Любой акафист состоит из 25 песен. Тринадцать из них называются кондаками (хвалебная песнь), а двенадцать - икосами (пространная песнь), которые дают объяснение сущности праздничного события. 

Чтение канонов и акафистов - это молитвенное разнообразие, дополнение. Если у человека есть время, то ничего, кроме пользы, такое чтение принести не может.

• Последование ко Святому Причащению. Данные молитвы читаются накануне Причастия. Если человек причащается, например, в воскресение, то эти молитвы он читает в субботу вечером или в воскресение утром до богослужения.
• Благодарственные молитвы по Святом Причащении. Читаются, соответственно, после Причастия. Обычно в конце литургии (богослужения), когда христиане подходят ко кресту, читаются данные молитвы.
• Молитвы из Триоди постной. Изменения, которые добавляются в вышесказанные молитвы во время Великого поста.
• Молитвы из Триоди цветной. Изменения, которые добавляются в вышесказанные молитвы во время празднования Пасхи (Воскресения Христова).

Вот и все, ничего сложного. Список оглавления может быть и более объемным, но это уже как дополнение, которое состоит из отдельных молитв чуть ли не каждому святому на разные случаи жизни. Сложнее - это понимать смысл самих молитв, потому что они написаны на языке, который мы не используем в быту. Это церковнославянский язык. Он намного глужбе русского языка и чище в том плане, что в нем, например, нет мата.

Вот текст церковнославянского языка церковнославянскими буквами:

Вот текст церковнославянского языка, но русскими буквами:

Кстати, согласитесь, что церковнославянский шрифт красивее. Кто желает научиться читать по-церковнославянски, смотрите здесь.

Чтобы понимать смысл молитв, нужно просто время и постоянство. Непонятно? Читайте дальше и со временем смысл текста будет постепенно открываться. Можно воспользоваться молитвословом с русским переводом. В нем на одной странице церковнославянский язык, а на другой - русский:

Можно некоторое время читать молитвы только на русском языке, а потом перейти на церковнославянский.

Можно приобрести толковый молитвослов, где поясняется чуть ли не каждое слово:

Выбор за вами!)

Если мы молимся своими словами, то хорошо, когда наша молитва имеет такую последовательность:

• славословная, хвалебная. Сначала мы должны воздать хвалу Богу за Его милосердие, любовь и т.д.
• благодарственная. Потом мы благодарим Бога за те блага, которые Он нам дает. Сама жизнь - уже подарок, за который мы должны быть весьма благодарны.
• покаянная. Значит принести покаяние за грехи и попросить помощи избавиться от них.
• просительная. В самом конце уже можно и попросить, то, чего мы обычно просим вначале, как говорится, без "здрасте": здоровья, хороших оценок, чтобы муж не пил и т.д.

Бог - не джин, чтобы быть нужным тогда, когда нам захочется. Бог - это Личность с Которой отношения выстраиваются также, как выстраиваются отношения между отцом и сыном. Когда Господь говорит: "Не греши!", то мы Его не слушаем, а как нам нужна помощь, так Бог обязан нас услышать. Потребительское отношение к Богу - не лучший вариант взаимоотношений. "Я Тебе, Господи, свечу поставлю, а Ты мне миллион!" - так не работает.))

Бывает, что человек просит у Бога, но не получает просимого. Человеку кажется, что Бог его не слышит. Нет, Бог слышит каждого, но... Кто имеет детей, тот поймет.

Мы любим своих детей, поэтому, например, кормим их не только конфетами, но и кашу даем, которая так им не нравится. Взрослый знает, что чрезмерное употребление сладкого вредит здоровью, а ребенок этого еще не понимает и ему кажется, что родители его не любят, особенно, когда дают невкусную кашу.))

Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. (Иак.4:3)

Бог желает спасение человеку, а не чтобы он утонул в грехах и погиб, поэтому и воспитывает человека, давая то, что нужно, а это и скорби тоже, через них человек мудреет.

Сколько душ погубила привольная, беззаботная жизнь? Жизнь, в которой люди желали знать только свою волю? Нет числа. Некоторые спились, некоторые умерли от наркотиков и т.д. Мы же просим Бога: "Да будет воля Твоя" (в молитве "Отче наш"). Вот Он и воспитывает нас руководствуясь Своей волей, которая лучше нас знает, что нам нужно.

ДА БУДЕТ ВОЛЯ МОЯ... Сон матери декабриста Рылеева

Исторический случай: в Петербурге начала 20 века были найдены записки матери казненного декабриста Рылеева, в которых она рассказывает о том, что в возрасте 3-х лет ее сын тяжело смертельно заболел. Надежды на выздоровление не было, и она, являясь христианкой, обратилась к Единственной Надежде — Богу. Но молилась она необычной молитвой, не так, как нас учит Библия.

В молитве мы все отдаем на волю Божию: «Да будет воля Твоя», а она молилась: «Да будет воля моя». И она увидела сон: ей предстал ангел, который сказал, что все следует отдать на волю Божию, и сын ее умрет и избежит многих страданий в этой жизни и будет спасен для вечности. Но она продолжала просить Бога по воле ЕЁ исцелить ребенка. Тогда во сне ей была показана вся будущая жизнь ее сына: детство, гимназические годы, юность и… виселица, на которой он окончит свою жизнь. Но мать оставалась непреклонной.

Что же было потом? Ребенок выздоровел, и радости матери и благодарности Богу не было предела. Ребенок подрастал, стал гимназистом, когда мать стала терять покой: она узнавала его друзей, ибо она их видела в том сне. Конец этой истории всем известен: декабрист Рылеев в возрасте 31 года был повешен.

Здесь есть над чем поразмышлять, не правда ли? Мы должны признать, что многие трагедии, происходящие на нашей земле, мы не можем объяснить нашим человеческим умом. И часто, когда мы пытаемся выяснить причину, то ситуация становится еще более непонятной, и мы находим в результате не утешение, а вновь огорчения. Только в вечности мы узнаем, почему Господь допустил ту или иную смерть, то или иное несчастье. И мы увидим, что в данной ситуации, как это ни странно звучит, это был наилучший выход.

Источник: https://e-bocharov1963.livejournal.com/15451.html

Мы думаем, что прося здоровье мы всегда просим благо, однако, если это здоровье будет использовано на творение зла, то, получается, оно станет препятствием к вечной жизни. Благо ли в такой ситуации Богу давать здоровье? Нет, конечно. 

И это совсем не значит, что мы не должны молиться о здравии вначале души, а потом и тела. Бог, порой, дает нам некое испытание в виде болезни, чтобы пробудить нас от праздности, расшевелить в нас молитву, а иначе, порой, - никак. Засосала человека мирская суета и на молитву времени никогда нет.

Всякая молитва должна происходить под девизом: "Да будет воля Твоя, Господи, а не моя! Но если Тебе угодно, то исполни прощение мое!"

• Он (Господь) сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
• хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
• и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. (Лк.11:2-4)

Это молитва "Отче наш" - основа всех молитв. Толкование на нее смотрите здесь

• И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,
• ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему;
• а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.
• Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.
• И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
• ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
• Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
• Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
• Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него. (Лк.11:5-13)

или

• в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.
• В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.
• Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,
• но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.
• И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?
• Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
• сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лк.18:2-8)

Бог слышит нас, но медлит защищать. Почему? Значит так нужно!

Иисусова молитва. К личной молитве нужно отнести молитву Иисусову. Вот как она звучит:

"Стоишь ли, сидишь ли, ешь ли, путешествуешь ли, другое ли что делаешь - постоянно говори сию молитву усердно понуждая себя к ней, ибо она поражает невидимых врагов, как воин крепким копьем." (Преподобный Паисий Величковский)

Подробнее об Иисусовой молитве читайте здесь, или смотрите здесь.

Чтение Псалтири. К личной молитве относится и домашнее чтение Псалтири - одной из книг Библии, которая состоит из 150 псалмов (молитв, записанных языком поэзии), которые, в свою очередь заключены в двадцать кафизм.

Святитель Афанасий Великий:

"Я думаю, что в словах этой книги измерена и объята вся жизнь человеческая, все состояния души, все движения мысли, так что в человеке нельзя найти ничего более. Нужно ли совершать покаяние и исповедь? Угнетают ли тебя скорбь и искушение? Гонят ли тебя или строят против тебя козни? Уныние ли овладело тобой? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь принести Господу благодарность и хвалу? Все могут найти себе наставление в божественных псалмах. Пусть читают слова их о каждом из этих состояний, и всякий человек будет возносить их Господу, как будто бы именно о нем они были написаны"

Псалтирь, по словам святых отцов, - одно из самых страшных оружий против диавола.

Подробнее о Псалтири смотрите здесь. Читать псалтирь можно здесь.

2) Церковная молитва. Ею мы молимся, когда участвуем в богослужении. О значении богослужения читайте пост Богослужение. Когда? Зачем?

Итак, молясь на богослужении мы можем:

• заказать молитву Церкви о живых и усопших близких нам людях. Для этого необходимо обратиться с свечную лавку. Молитва Церкви - самая сильная, если можно так сказать, молитва.
• поставить свечку. Свеча - символ нашей молитвы и жертва Богу.
• вслушиваться в молитву священника, диакона, чтеца, в песнопения хора и т.д. Если ничего непонятно, то не переживайте, порой непонятно не только вам. Богослужение - это школа богословия и нужно время, концентрация, внимание, чтобы начать хоть что-то понимать. Всему свое время. Если совсем ничего непонятно, можно просто стоять и читать молитву Иисусову.
• участвовать в ектениях. Ектения - протяженное моление на богослужении, когда диакон (или священник, если нет диакона) возглашает определенные молитвенные прошения, а хор, на каждое прошение, отвечает (поёт) "Господи, помилуй" или "Подай, Господи"

Допустим диакон говорит Великую ектению:

1. Миром Господу помолимся.

Это призыв всем молящимся испросить на наше молитвенное собрание мир и благословение Божие. Это призыв молиться в мире, простивши обиды.

2. О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.

"Мир свышний" – это мир земли с небом, примирение человека с Богом. Диакон призывает нас захотеть этого примирения, подумать об этом.

3. О мире всего мира, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

В третьем прошении диакон призывает помолиться о согласной и дружной жизни между людьми, о мире во всем мире и т.д. Ектении задают нам тему, о чем мы можем помолиться и этим нужно пользоваться.

Вроде бы, все.)) Если еще что-то вспомню, то допишу. В конце предлагаю вам послушать молитву Исаака Сирина, очень пронизывающе, конечно, и пару песнопений на тему молитвы:

Исаак Сирин - Молитва

Александр Старостенко - Только ты молись

Юлия Славянская - молитва Ангелу хранителю.

• поделиться постом
• оглавление канала
• пожертвовать на канал
• ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim