Руководство по эфилизму: Стратегии и тактики эффективного активизма

Окунитесь в уникальную философию эфилизма, обсуждаемую его сторонниками из разных уголков мира, объединяющими свои усилия. В данном обсуждении принимают участие два эфилиста: один из Польши, а другой из Канады. Они обсуждают различные методы и способы популяризации эфилизма. Они не только делятся своими видениями и опытом, но и исследуют пути привлечения новых сторонников и изменения восприятия общества к вопросам страдания и рождения. Эта статья поможет вам лучше понять, как можно продвигать эту непростую, но важную философию в мире, где боль и страдание всегда актуальны.

Эфилист из Канады делится своим богатым опытом и пониманием того, как вести эффективные дискуссии с другими людьми.

TheLordSatan X:

В большинстве моих дискуссий люди, как правило, перестают отвечать уже после нескольких обменов мнениями. Порой перегруженность информацией может быть действенной тактикой, особенно если речь идет о людях, чей разум затуманен воинственностью или упрямством.

Когда я поднимаю эти темы для обсуждения среди своих друзей и семьи, они, как правило, проявляют свое согласие, хоть и косвенно. Однако это только начало, а не конец нашей дискуссии. Возникает осознание, что их согласие может быть поверхностным, и они не до конца осмысливают глубокие последствия этих идей. Я могу это заметить, потому что впоследствии я неизменно слышу от них высказывания, которые соответствуют устаревшему мышлению, выступающему за природу и страдания. Это противоречит уже достигнутому взаимопониманию, подтверждающему несостоятельность и иррациональность этих убеждений.

В таких ситуациях я наращиваю усилия, делаю свои аргументы еще более прямыми, настоятельными и внятными, стараясь при этом сохранять самообладание. Излишняя назойливость и нецензурная лексика эффективны только против далеких троллей или незнакомцев. Такой подход отличается от того, который часто встречается на канале Инмендхэма, где он в основном дискутирует с анонимными троллями и конфликтными личностями.

В качестве контраста можно привести пример, когда Инмендхэм вступил в дружескую и в основном успешную дискуссию с женщиной: https://youtu.be/g3mIQaziZUA

При общении со знакомыми или союзниками очень важно адаптировать свой подход. Необходимо быть более внимательным и уважительным. Одним из эффективных способов внедрения философии эфилиста в систему ценностей человека является тщательное изучение его существующей логики, ценностей или философии, а затем внимательно разобраться с логическими несоответствиями в его убеждениях. Например, если человек решительно поддерживает природу, но в равной степени выступает против человечества, можно установить разрыв и указать на ошибочность парохиализма в его модели снижения вреда и иррациональности.

В ходе беседы можно обратиться к преобладающему в обществе мему о том, что "жизнь несправедлива", указав на то, что создание жизни способствует увековечиванию этой несправедливости. Это действие само по себе несправедливо, поскольку у них есть лишь слепая надежда на то, что будущие поколения будут сталкиваться с меньшей несправедливостью. Если же эта надежда не оправдывается, то приходит мрачное осознание того, что они, по сути, используют свое собственное потомство в качестве невольной жертвы в непрерывном круговороте страданий. Этот взгляд подчеркивает этические проблемы.

В конечном счете, для содержательных дискуссий лучше выбирать более вдумчивых, осознанных и добросовестных людей, а при общении с легкомысленными или эгоистичными личностями приберечь силы до тех пор, пока не появится возможность эффективно с ними взаимодействовать.

Однажды я привел сестре аналогию, предложив ей представить себе мир, лишенный вреда, в котором гражданин создает нечто столь же вредное, как жизнь на основе ДНК. Я предположил, что такое творение будет заперто в секретном хранилище спецслужб и никогда не увидит свет. Ее первоначальная реакция была такой: "Но мы живем не в безвредном мире". В ответ я сказал: "Этот факт только усиливает его вредоносную природу". Однако она промолчала, не в силах возразить. 

Когда ваш собеседник доходит до того, что не может аргументировать свою позицию, самое время начать делиться знаниями и идеями, которые могут побудить его задуматься и поразмышлять.

Недавно я столкнулся с утверждением, что "обращение к эгоизму" людей является наиболее эффективным способом внедрения в их сознание идей антинатализма/анти пыток. Это объясняется тем, что даже те люди, которым не хватает философской глубины или которые проявляют нечестность, тупость или безумие, все-таки наделены биологическим эго и эгоистичным геном. Даже если человек сопротивляется доводам разума, существуют стратегии, позволяющие согласовать его существующие убеждения с антинаталистскими выводами. Например, если человек в первую очередь руководствуется эгоцентризмом и превыше всего ценит собственные интересы, можно привести аргумент, что воспитание ребенка с момента рождения до поступления в колледж обходится в среднем в 250 тыс. долл. Это может заставить его пересмотреть свои необдуманные предположения, влияющие на процесс принятия решений. Точно так же человек, который хочет завести домашнее животное, но не знает об ответственности, связанной с его содержанием, может передумать, увидев негативные последствия владения домашним животным. Этот опыт может заставить людей понять, что содержание домашнего животного — это не просто развлечение и игра, что заставит их пересмотреть свой выбор. 

К сожалению, не всегда возможно провести беседу один на один с каждым, поэтому лучше создавать легкоусвояемый контент, который найдет отклик даже в самых упрямых предубеждениях. Я понимаю, что активизм может быть выражен различными способами, и признаю, что длинные философские диссертации могут иметь ограниченную практическую ценность в наиболее распространенных ситуациях. У обычного человека нет времени или интереса читать объемную литературу по антинатализму или смотреть длинные видео, но если преподнести их в форме, резонирующей с уже существующими предубеждениями, их можно склонить к антинатализму.

Обсуждение эфилизма: начало разговора

TheLordSatan X:

Это видео можно считать самым глубоким творением человека. Как недавно заявил Гэри, "сейчас непростые времена для тех, кто серьезно относится к жизни на этой планете". Неужели мы хотим, чтобы подобные послания оставались в безвестности? Я считаю, что сейчас пришло время для этой философской идеи выйти на свет и привлечь внимание, несмотря на методы, применяемые в интернете для привлечения внимания (как, например, кликбейт). Существует множество сфер творчества, в которых эфилизм и антинатализм могут быть интегрированы с музыкой и искусством, особенно в контексте экзистенциалистской тематики. Мы можем вложить суть этого послания в водяные знаки, хэштеги, миниатюры, видеотеги и гиперссылки, а затем органично интегрировать его в вирусную музыку или искусство, приняв любой стиль, который соответствует нашей цели, и все это на бесконечной волне популярности музыки. Музыка — вечный носитель информации, а цифровая сфера словно дарит нам целую жизнь бесплатной рекламы, которая только и ждет, чтобы мы ею воспользовались. Мы просто должны оседлать эту волну и сделать нашу философию более доступной для широкой аудитории.

Efilism PL:

Я полностью согласен с тем, что послание должно быть более доступным. Я наткнулся на эти видео случайно около полутора лет назад, хотя уже несколько лет придерживался схожего мировоззрения — отсутствие желания иметь детей, убежденность в том, что жизнь ужасна, и если бы представилась возможность, я бы нажал на кнопку, чтобы уничтожить эту планету. Разница была лишь в том, что я был агностиком и не задумывался об эволюции и детерминизме. Я знал, что мы животные, но не понимал нашего происхождения и причин нашего существования, поэтому откладывал формирование твердого убеждения до тех пор, пока не наберусь мудрости.

Идея включения антинаталистских идей в популярные музыкальные клипы с гиперссылками могла бы привлечь больше сторонников этой философии. Несмотря на то, что мне не нравится идея продвигать это методом вымогательства, это более предпочтительно, чем ничего не делать. Я бы предпочел, чтобы люди, подобно Пьюдипай, создавали развлекательные видеоролики в сочетании с образовательным контентом. При каждом удобном случае они могли бы обсуждать эти философские идеи, высмеивая людей за их невежество, подчеркивая ничтожность их эго и абсурдность всего этого. Традиционные методы, такие как видеолекции и книги, не могут привлечь внимания широкой публики, ведь люди глубоко увязли в своих иллюзиях.

Кроме того, существует первоначальная концепция, выдвинутая Филиппом Майнлендером (Вселенная как разлагающийся труп Бога), на которую, как я заметил, вы ссылались в Твиттере.

Конечно, зачастую люди приходят к таким выводам самостоятельно. Примечательно, что более двух тысяч лет назад греческие философы уже сомневались в том, что бог может создать столь беспорядочную и жестокую систему. Похоже, что сложность существования и страх перед прекращением сознания привели людей к изобретению таких понятий, как бог.

Многие люди по-прежнему озабочены собственными психологическими проблемами, преследуют сексуальные желания, борются с неврозами, стремятся доказать свою значимость миру, соседям или даже интернет-сообществам. Кроме того, многие люди склонны к излишней самокритике, и их вовлеченность в эту "игру" не позволяет им по-настоящему воспринимать окружающую действительность.

Некоторые люди настолько глубоко увязли в своих заблуждениях, что, даже столкнувшись с подобным контентом, продолжают жить в своих сказках. Если поделиться этими идеями с другими, то реакция может варьироваться от положительной до отрицательной, с возражениями типа "не надо распространять пессимизм", "недостаточно доказательств эволюции" или "мне нужно иметь детей". Некоторые даже высказывают предположения о личном опыте тех, кто обсуждает эти темы, объясняя их взгляды трудным детством или проблемами в отношениях.

Именно поэтому привлечение внимания более широкой аудитории, особенно людей с выдающимися интеллектуальными, известными или привлекательными качествами (ведь, как правило, люди обращают внимание на поверхностные черты), и вовлечение их в дискуссии по этим вопросам является многообещающим подходом. Выступление известных актеров или музыкантов на эти темы, как, например, Вуди Аллена или Джима Кэрри, рассуждающих на YouTube о бессмысленности жизни, может привести к широкому распространению этих идей в виде мемов в социальных сетях, таких как Facebook.

Интернет способен повысить уровень знаний и осведомленности людей, но он также служит платформой для распространения ненависти и ложной информации, которую люди не стали бы высказывать при личной встрече.

TheLordSatan X:

Действительно, это был замечательный анализ в видеоролике WTF №575, проливающий свет на сложный культурный ландшафт, с которым мы сталкиваемся в настоящее время — культуру, казалось бы, наводненную патологическим безразличием. Когда речь идет о распространении этого послания, необходимо помнить, что с самого начала нашего существования мы подвергаемся неустанной бомбардировке религиозным, сенсационным и тривиальным контентом. Поэтому, самое меньшее, что мы можем сделать, — это дать отпор, используя ту же тактику привлечения внимания, чтобы разрушить их лживое существование. Основополагающие принципы эволюции и детерминизма играют важнейшую роль в укреплении этого взгляда, особенно если относиться к ним серьезно. Удивительно, как современное общество цепляется за понятие свободы воли и верит, что эволюционный механизм, который по сути является машиной для убийства, служит полезной, разумной или необходимой цели, не говоря уже о "благой".

Наткнувшись на польскую антинаталистскую песню, я заметил, что она также подчеркивает две другие фундаментальные истины: распад и хаос. Мы сталкиваемся с эволюцией, детерминизмом, энтропийным распадом и хаосом, управляющими нашим существованием. Отрадно видеть, что отдельные люди способны самостоятельно распознать недостатки этого небрежного, сломанного и бессмысленного механизма.

Здорово, что в песне упоминаются Шопенгауэр, Лиготти и Бенатар, но стоит отметить, что эфилизм Инмендхэма действительно не имеет аналогов. Он кропотливо разрабатывал более сильную версию антинатализма, используя свой обширный массив работ, насчитывающий более 9000 видеороликов, что превосходит коллективное хранилище независимого антинаталистского контента. Инмендхэм выходит за рамки человеко-, этико- или морально-ориентированных перспектив. Он подчеркивает, что эта философия не сосредоточена только на человеке или этике; она гораздо глубже, затрагивая вопросы проверки здравомыслия, философии безопасности и объективной истины: фундаментальной идеи о том, что существование жизни никогда не является абсолютной необходимостью. Натуралистическая ошибка ДНК с нулевой суммой остается единственным элементом, зависящим от продолжения этого неудачного жизненного эксперимента. Именно поэтому вирусное распространение его работ становится первостепенной задачей.

Когда сталкиваешься с людьми, которые отвечают комментариями типа "не надо пессимизма, доказательств эволюции недостаточно, жена, наверное, его бросила", становится очевидно, что их лай — пустой звук, лишенный сути. Такие люди, как правило, опираются на заимствованные сценарии и говорят только о себе, не приводя никаких весомых аргументов. Если вступить с ними в более глубокий разговор и оспорить их взгляды, то часто можно обнаружить, что они не имеют никакой значимой опоры для своих убеждений. Они могут стать совершенно беззащитными, когда их поверхностные аргументы будут разоблачены. 

Играть в социальную игру, казалось бы, проще простого, особенно если вы стали цифровым кочевником. Даже имея посредственную работу и не обладая харизмой, можно получить "призы за спаривание и досуг". Сотни миллионов людей не понимают, что не обязательно погружаться в форумы знакомств или замыкаться на университете и работе, чтобы потом удивляться, почему "изнеженный нарциссизм" первого мира разрушил социальную ткань и уничтожил реалистичные ожидания. Более того, фундаментальная движущая сила наших генов по-прежнему управляет нашими поступками. Понятие "любовь" — это конструкт, возникающий из бессмысленного нигилизма, присущего влиянию ДНК. Люди часто наблюдают, как их отношения превращаются из самых искренних признаний "я тебя люблю" в желание отомстить одному и тому же человеку. Однако многие предпочитают закрывать глаза на эту суровую реальность, цепляясь за иллюзию подлинности "любви", не подозревая, что за ней часто скрывается губительная ловушка.

Но вернемся к теме... Что меня действительно поразило, так это надвигающаяся опасность, глубокий смертельный страх и полное отсутствие справедливости и мер безопасности. Меня осенило, что эта планета — далеко не игровая площадка, как подчеркивает Инмендхэм. По его убеждению, жизнь настолько опасна и токсична, что если бы мы имели полное понимание всех аспектов и возможных угроз, связанных с ней, то, вероятно, мы бы отвергли ее. Люди прикрываются слабыми оправданиями и подавляют свои страхи, делая вид, что приближаются к награде и что уже вытянули выигрышный билет, в то время как на самом деле они к этому еще не приблизились. Их обман уязвим, и эта философия служит жутким напоминанием о скрытых опасностях, которые они пытаются преуменьшить своим глупым оптимизмом. Она вскрывает их фасад и обнажает истину, которую они избегали, предотвращая тот день, когда последствия их отвергнутого риска, наконец, настигнут их.

Вы высказали верную мысль о влиянии доступа в Интернет на экзистенциальную сферу, подвергающую человека небывалому ужасу. Многие вещи, увиденные в Интернете, захватывают дух и их трудно забыть, что может служить суровым напоминанием о том, что этот мир не всегда так радужен, как кажется некоторым. Графический ужас (визуальные шокирующие изображения) действительно может передать ценную информацию и бросить вызов представлению о том, что наша планета — это утопический рай. Стоит отметить, что эффективные активистские акции, такие как "Веганский куб истины", использующие мощную теорию игр, доказали свою эффективность в продвижении веганства. Аналогичный подход может быть использован и в отношении философии антинатализма.

“Куб истины” пролил свет не только на страдания животных, но и на глубокое невежество людей. Удивительно, но некоторые предположения о прохожих подтвердились – сотни тысяч людей оказались действительно мало осведомленными и никогда не задумывались о судьбе животных. Когда они останавливались перед “Кубом истины”, их лица выражали шок, они чувствовали грусть, начинали диалог, брали листовки и интересовались веб-сайтом. Для многих из них “Куб истины” стал уникальной возможностью осознать неотложную потребность в перемене в своей жизни.

Эфилизм и антинатализм, безусловно, вызывают у людей своеобразную реакцию. Возьмем, к примеру, Сэма Харриса — он сыграл заметную роль в движении интернет-атеизма, опередил всех в дискуссии о свободе воли и детерминизме, понял отсутствие истинного "я" и осознал катастрофические риски искусственного интеллекта. В общем, он преуспел во многих областях, но когда дело доходит до этой темы, он, кажется, отклоняется от курса. Возможно, у него уже нет прежней ледяной решимости.

Если вы посмотрите на этот легендарный видеоролик Харриса, уровень презрения и отторжения, которое он выражает, просто представьте, что каждый раз, когда он говорит о том, что "Бог не может ничего сделать, чтобы предотвратить миллионы неприемлемых ужасов," значит, бог либо бессильный, либо злой", то вы легко можете заменить слово "бог" на "ДНК". При этом вы заметите, что он всего в одном шаге от того, чтобы стать эфилистом, если бы он только соединил два и два воедино.

Мой интерес к логике и риторике всегда побуждал меня выявлять и устранять когнитивные искажения и логические ошибки в человеческом мышлении и цивилизации. Высказывание Инмендхэма о том, что "в основе своей мозг — это лишь инструмент для разработки схем", нашло во мне отклик и многое прояснило.

Путь к распространению эфилизма: стратегии и действия

1. Повышение осведомленности о философии эфилизма путем распространения информации, создания доступных и понятных материалов, проведения образовательных мероприятий. Чем больше людей будет знать и понимать основы эфилизма, тем больше будет возможность для его распространения и влияния.
2. Важно создавать пространство для этического обсуждения и открытого диалога, включая различные точки зрения и критический анализ. Это позволит продвигать идеи эфилизма, а также преодолевать возможные препятствия и предрассудки.
3. Продолжать научные исследования и обосновывать концепции эфилизма с помощью логических аргументов, эмпирических данных и философского анализа. Чем больше будет накопление обоснованной и надежной информации, тем сильнее будет основание для аргументации эфилистических идей и принципов.
4. Разработка и поддержка политик и реформ, которые соответствуют принципам эфилизма, таких как доступ к контрацептивам и сексуальному образованию, охрана окружающей среды, создание социальных программ, направленных на снижение страдания и улучшение благополучия людей.
5. Принципы эфилизма подчеркивают важность разумного планирования семьи и рождаемости. Это может привести к более осознанному и ответственному подходу к родительству, обеспечивая лучшие условия для растущих детей и общества в целом.
6. Эфилизм акцентирует важность научного познания и развития. Через обращение внимания на рациональные и эмпирические данные, эфилисты могут способствовать развитию общества и находить решения для снижения страдания и улучшения качества жизни.

Эволюция общественных ценностей и перспективы эфилизма: Роль идеологии в изменяющемся мир

1. Изменение общественных тенденций: История показывает, что общественные тенденции и ценности могут меняться со временем. Например, социальные нормы, отношение к религии, правам животных и другим этическим вопросам существенно изменились на протяжении веков. Таким образом, необходимо учитывать, что идеи и философские концепции также могут изменяться и эволюционировать.
2. Прогресс в науке и технологии может иметь значительное влияние на общество и его ценности. Новые открытия и инновации могут приводить к пересмотру привычных убеждений и образу жизни. Такие изменения могут воздействовать и на восприятие эфилизма и возможность его распространения.
3. В настоящее время люди имеют широкий доступ к образованию и информации, что способствует более критическому мышлению и открытости к новым идеям. Это может оказать положительное влияние на понимание и признание эфилизма.
4. Исторические примеры показывают, что общество способно претерпевать существенные изменения, особенно в ответ на вызовы и проблемы. Растущая осведомленность о проблемах, связанных с перенаселением, экологией и этическими вопросами может способствовать более открытому рассмотрению идей эфилизма.
   
   
   
   

Ссылки на полезные материалы:

Группа из Барселоны на Facebook: https://www.facebook.com/groups/470399383326428/

Глобальный веб-сайт с актуальными списками групп "Куб истины" по всему миру. Если вашего города нет в списке, вы можете добавить его здесь: https://www.anonymousforthevoiceless.org/

Платформа виртуальной реальности ianimal360.com, созданная Animal Equality, позволяет погрузиться в мир промышленного животноводства.

Веганы подводят итоги 2017 года, объявляя, что критическая масса была достигнута.

Выход нового фильма, рассказывающего о достижениях движения.

Пирамида аргументации Грэма: https://t.me/efilism_RUS/197

Удобная навигация по аргументам эфилизма: https://telegra.ph/EFILismVSTheWorld-RigorousArguments-08-05