Организация агористической инфраструктуры

Опубликовано в рамках цикла статей «План достижения свободного общества»
Предыдущая статья цикла: Распространение идей свободы

В процессе распространения идей свободы очень важно, чтобы их новые приверженцы, да и в целом люди, интересующиеся ими, довольно легко могли влиться в общество сторонников свободы. Важность этого очевидна, поскольку иначе невозможно будет организовать какую-либо масштабную практическую деятельность, связанную с противодействием государству. Но, как по мне, в данный момент этот процесс преследуют значительные затруднения.

Когда я начал интересоваться идеями свободы, мне было даже трудно найти чат в интернете, в котором я бы мог их обсудить. В итоге я хоть и нашёл то, что искал, однако, как оказалось, таких чатов и участвующих в них людей довольно мало. Кроме того большинство этих участников и вовсе являются сторонниками лишь уменьшения государства (к чему не стоит, да и вовсе нет смысла стремиться по причине, описанной мною в пункте «Почему нельзя оставлять государство» статьи «Безгосударственное обеспечение безопасности»), или же использования государства как инструмента в достижении свободного общества, а не его устранения через практику агоризма. Также участники таких сообществ очень сильно разобщены в территориальном плане, пока что не может быть и речи о том, чтобы организовать какое-либо движение сторонников свободы в конкретном географическом регионе. В данный момент организацией по местам занимаются только, опять же, политические силы, стремящиеся либо просто к уменьшению государства, либо к его устранению через собственный приход ко власти.

Причины этого довольно просты. Пока что действительных сторонников свободы очень мало в целом, многие стремятся к искажённому представлению свободы в виде уменьшенного государства. Исправить это можно только продвигая идеи свободы исходя из метода, описанного в статье «Распространение идей свободы». Нужно показывать людям, что государство всегда ведёт к принудительному ущемлению интересов одних субъектов в пользу продвижения интересов других, что сторонником государственной власти можно быть только выступая за насилие против невинных людей, то есть поддерживая насильников или же самому будучи насильником, а также глупцом, который не понимает, что даже если он сам выиграет в этой борьбе, то это будет лишь временная победа, и её всё равно вскоре отберут другие политические силы.

Кроме того, политические методы реализации любых идей касательно общественного устройства сейчас намного популярнее методов, полагающихся на свободную деятельность. То, почему использование государственного инструмента никак не может послужить продвижению идей свободы, я описал в статье «Свободное общество достигается, а не внедряется!». Стремиться к ненасильственному общественному устройству прибегая к инструменту насилия противоречиво и нелогично по своей сути. Также, используя государство, мы вступаем в конфликт интересов с другими заинтересованными группами, тогда как при свободной деятельности разные интересы могут быть реализованы параллельно и сосуществовать бесконфликтно.

Рост количества действительных сторонников идей свободы в целом приведёт и к росту их плотности, то есть будет проще найти себе соратников в рамках определённого географического региона. Однако и сейчас, пока этого ещё не произошло, каждый, кто готов принимать активное участие в деятельности против государства, уже может сделать кое-что, что поможет организации и расширению движения свободы. Вы можете просто создать чат сторонников свободы для своего собственного региона, а также, если посчитаете за нужное, канал или паблик, освещающий идеи свободы исходя из реалий вашего местоположения. Конечно, в такой деятельности желательно учитывать, какими социальными сетями и мессенджерами население конкретного региона активно пользуется, однако не забываем и о том, что некоторые из них контролируются властью и государственные агенты в любой момент могут получить доступ к вашим перепискам. Я бы рекомендовал использовать мессенджер «Телеграм», он обладает определённой популярностью, а также достаточно неподвластен (по крайней мере если речь идёт о власти правительств СНГ и пространства бывшего Советского Союза).

Сначала, скорее всего, к вам присоединится всего лишь несколько человек. Поэтому нужно не забывать про популяризацию идей свободы со своей стороны, как нацеленную конкретно на ваш регион, так и на всю общественность (ведь повышая количество сторонников свободы в целом, мы повышаем их количество и в конкретных местах). Вы можете транслировать идеи свободы своим знакомым и друзьям, в разных онлайн-чатах, расклеивая и раздавая листовки, которые кратко описывают их и предоставляют ссылки на ресурсы, где можно с ними получше ознакомиться и наладить связь с другими сторонниками свободы, и т.д. Есть много вариантов распространения идей, просто проявите свою фантазию. Главное только старайтесь далеко не отходить от методики, о которой я писал выше, как самого эффективного подхода в этом деле. В итоге вы добьётесь того, что к вам будут присоединяться всё больше новых участников.

Конечной целью всех этих действий является создание связывающей инфраструктуры, которая в дальнейшем даст возможность эффективно организовывать деятельность сторонников свободы. Мы получим множество свободных сообществ в разных регионах. Также будут сформированы сообщества более высокого уровня, объединяющие региональные сообщества между собой.

Кроме того, участвующие в данном движении сообщества необязательно должны стремиться к реализации единого набора целей. Единственная общая для всех цель – достижение состояния неагрессии, при котором каждый сможет реализовать свои интересы параллельно интересам других людей, не вступая с ними в конфликт. То есть, всё, что требуется от участвующих в движении сообществ – отказ от использования инструмента насилия (в том числе и государства) в пользу инструмента свободы. Но каждое из них может выдвигать ряд любых других целей, реализуемых исходя из свободы деятельности, договорённости и ассоциации.

Это логично, учитывая, что сторонниками свободы могут быть люди с очень разными взглядами. Левые и правые, консерваторы и прогрессивисты, сторонники социализма и капитализма – в свободном обществе все могут реализовать свои стремления относительно самих себя и тех, кто дал на это добровольное согласие. Единственное стремление, которое отбрасывается – стремление подчинять других людей насильственными методами. Думаю, мало кто возразит разумности этого, а если кто-то и возразит, то ему стоит наконец-то открыто признаться в своих насильственных склонностях.

Такой подход к организации, во-первых, позволяет людям с разными интересами объединяться в разные сообщества, преследующие разные частные цели, что исключает конфликт интересов, возникающий в том случае, когда всех сводят к участию в едином монолитном сообществе. В рамках одного географического региона может действовать огромное количество сообществ, преследующих собственные цели, но при этом совместно действующих против власти.

Во-вторых, это даёт возможность убедить уже существующие сообщества принять свободу в качестве единственного приемлемого инструмента реализации своих целей, при этом не отказываясь от ранее намеченных планов. Конечно, вряд ли получится переубедить те из них, деятельность которых сильно завязана на участии в государственной политике. Однако, чем меньше то или иное сообщество связано с политикой, тем вероятнее этого достичь. Если какое-то сообщество или организация позиционирует себя исключительно как независимое общественное, а не политическое формирование, то его должно быть довольно просто убедить сотрудничать со сторонниками свободы. Таким образом можно быстро нарастить силы в борьбе против государства.

Не стоит забывать про вовлечение в движение свободы предпринимателей и производителей благ, поскольку без них невозможно начать практиковать агоризм, подразумевающий неподконтрольные государству развитые экономические взаимоотношения. Целевая аудитория в данном случае – независимые и несвязанные с государством и его агентами предприниматели, в той или иной мере работающие в тени из-за желания уклоняться от уплаты налогов, не подчиняться государственным регуляциям, нанимать себе работников в обход официальных процедур, или заниматься ещё чем-то, что государство явным образом не одобряет.

Сторонники свободы могут стать постоянными потребителями благ от таких производителей и в целом начать предпочитать сотрудничество с ними взаимоотношениям с агентами, которые принимают государственный контроль. Это сформирует спрос на агористическое производство, что будет стимулировать ещё большее количество предпринимателей уходить в тень.

Кроме того, стоит учитывать, что многие из теневых предпринимателей хоть и уклоняются от государственного контроля в своей сфере деятельности, всё равно зачастую считают его необходимым в других сферах. Необходимо их убедить, что в государстве нет надобности во всех сферах так же само, как оно оказалось излишним и даже вредным там, где они сами же работают. И не стоит бояться недобросовестности со стороны независимых предпринимателей – никто не отменял использование репутационных институтов как инструмента давления на нарушающих договорённости или вовсе проявляющих агрессию агентов, тем более учитывая то, что при развитой агористической инфраструктуре появится возможность сделать эти институты максимально эффективными реализовав разнообразные репутационные сервисы и механизмы.

В результате выполнения всех описанных выше практик мы должны получить крепкий фундамент, на основе которого можно будет начать вести уже какую-то реальную практическую деятельность, нацеленную на устранение государства из жизней людей, то есть достижение свободного общества.

Следующая статья цикла: Правовая система и альтернативные общественные институты

Автор: Волюнтарист (@voluntarity)