КУ: мясо

Первобытный человек в основном плотояден; Материальный Сын и Материальная Дочь [Адамы и Евы] не едят мяса, но их потомки в течение нескольких поколений становятся всеядными, хотя порой отдельные группы остаются вегетарианцами. Это двоякое происхождение постадамических народов объясняет, почему у таких смешанных рас обнаруживаются анатомические рудименты, относящиеся как к травоядным, так и плотоядным группам животных. 52:3.8

В ходе истории

Андониты [потомки Андона, 1-го человека] были бесстрашными и умелыми охотниками и, за исключением дикорастущих ягод и некоторых древесных плодов, питались исключительно мясом. 63:5.6 [овощи не кушали!]

Уже на самом раннем этапе у андонических народов появился обычай воздерживаться от употребления в пищу мяса того животного, которому поклонялось племя. Вскоре, для оказания должного воздействия на сознание молодого поколения, был создан культовый обряд, который совершался у тела одного из почитаемых животных, а ещё позднее их потомки превратили эти примитивные действия в более изысканные обряды жертвоприношения. Таково происхождение жертвоприношения как части поклонения. Эта идея была развита Моисеем в иудейском ритуале и была, в целом, сохранена апостолом Павлом в качестве доктрины искупления греха «пролитием крови». 63:6.4

Жареное мясо

Пристанище Онагара [–983 тыс. лет] находилось на северном берегу древнего Средиземного моря, в области нынешнего Каспийского моря, в поселении, называвшемся Обан – перевалочном пункте, устроенном в том месте, где ведущий на север путь из южных регионов Месопотамии поворачивал на запад. ... Они были первыми людьми, которые приготовляли мясо, первыми, кто регулярно пользовался огнём для приготовления пищи. Они жарили мясо на концах палок, а также на раскалённых камнях. Позднее они стали поджаривать большие куски мяса на костре, однако их потомки почти полностью вернулись к употреблению сырого мяса. 63:6.7

Эпоха Калигастии (начало вегетарианства)

В отношении цвета кожи и языка, материализованные члены персонала Калигастии [–500 тыс. лет] соответствовали андонитам [потомки Андона]. Они потребляли пищу так же, как и смертные этого мира, но за одним исключением: восстановленные тела этой группы полностью удовлетворялись вегетарианской диетой. Это было одним из соображений, предопределивших их проживание в тёплом регионе с изобилием фруктов и орехов. Практика существования с помощью такой диеты восходит ко временам калигастийской сотни, ибо этот обычай широко распространился и повлиял на культуру питания многих окружающих племен – групп, произошедших от эволюционных рас, которые когда-то питались исключительно мясом. 66:4.7

Эпоха Адама и Евы

Когда Материальные Сыны – биологические совершенствователи – поселяются в эволюционном мире, место их обитания часто называется Эдемским Садом, ибо такой сад отличается растительной красотой и ботаническим великолепием столицы созвездия – Эдемии. Ван [судья из калигастийской сотни] был хорошо знаком с этими обычаями и, соответственно, позаботился о том, чтобы весь полуостров был передан в распоряжение Сада. Прилегающие территории материка были отведены под пастбища и занятия скотоводством. Из животных в этом парке можно было встретить только птиц и различные домашние виды. Согласно указаниям Вана, Эдем должен был стать садом – и только садом. На его территории не было убито ни одного животного. Мясо, которым питались строители Сада в течение всех лет его создания, поступало только из охраняемых на материке стад. 73:4.1

Ни Адам и Ева, ни их 1-е поколение детей не питались мясом животных. Они употребляли в пищу исключительно «плоды деревьев». 76:4.4

Вплоть до ухода из 1-го сада Адам и его семья питались только фруктами, злаками и орехами. На пути в Месопотамию они впервые стали пользоваться травами и овощами. Уже на начальном этапе существования 2-го сада здесь стали употреблять мясо, однако плоть никогда не была частью регулярного питания Адама и Евы. Ни Адамсон, ни Евсон, ни другие дети 1-го поколения, родившиеся в 1-м саду, не перешли на мясную пищу. 76:3.7

Начиная со 2-го поколения, все потомки Адама стали питаться молочными продуктами, однако многие из них продолжали придерживаться вегетарианства. Многие южные племена, с которыми они впоследствии объединились, также не ели мяса. Позднее большинство этих вегетарианских племен мигрировало на восток и в настоящее время смешались с народами Индии. 76:4.4

Потомки Адама (о злаках и здоровой пище)

Тысячелетиями потомки Адама выращивали культивированные в Саду пшеницу и ячмень во всех горных местностях вдоль северных границ Месопотамии. Здесь наследники Адама и Адамсона встречались, торговали и общались друг с другом. 81:1.7

Именно вынужденное изменение условий жизни привело к тому, что столь значительная часть человечества стала всеядной. И сочетание пшеницы, риса и овощной диеты с мясом, которое давали стада, стало огромным шагом вперёд в укреплении здоровья и физической силы этих древних народов. 81:1.8

Владельца скота кормили его стада, однако на протяжении эпохи скотоводства женщине ещё приходилось обеспечивать растительную пищу. Первобытный мужчина чурался земли: она была слишком мирной, слишком неувлекательной. Кроме того, бытовало давнее суеверие, согласно которому женщина – от природы мать – выращивает более богатый урожай. Сегодня во многих отсталых племенах мужчины приготавливают мясо, а женщины – овощи, и когда примитивные австралийские племена находятся в пути, женщины никогда не нападают на дичь, а мужчины не нагибаются, чтобы выкопать корень. 84:3.6

Когда животное становилось фетишем, на его мясо накладывали запрет. Из-за своего сходства с людьми человекообразные обезьяны и мартышки уже в древности стали священными животными; позднее такого же отношения удостоились змеи, птицы и свиньи. 88:1.5

О каннибализме

Некогда каннибализм был чуть ли не всеобщим явлением среди развивающихся рас. Он был свойствен всем сангикским [цветным] расам, однако первоначально он отсутствовал у андонитов [коренных жителей Земли]; не было его и у нодитов [нефилим, потомки Нода] и адамитов. У андитов [адамиты+нодиты] каннибализм появился лишь после того, как они полностью смешались с эволюционными [цветными] расами. 89:5.3

Вкус к человеческому мясу растёт. Употребление в пищу человеческой плоти – из-за голода, как атрибут дружеских отношений, из мести или как часть религиозного ритуала – превратило каннибализм в привычку. Людоедство возникло из-за скудости еды, хотя обычно это не являлось основной причиной. Тем не менее, за исключением случаев голода, эскимосы и ранние андониты редко становились каннибалами. Красные люди, в особенности в Центральной Америке, были людоедами. Когда-то первобытные матери, по своему обыкновению, убивали и съедали собственных детей, чтобы восстановить силы, потерянные во время родов, а в Квинсленде до сих пор нередко убивают и съедают первого ребенка [текст 1935 г.]. Ещё относительно недавно к каннибализму преднамеренно прибегали многие африканские племена в качестве военной меры для запугивания своих соседей. 89:5.4

Из жизнеописания Иисуса

О Пасхе

В тот вечер, собравшись для исполнения пасхальных ритуалов, они ели жареное мясо с пресным хлебом и горькими приправами. 125:2.2

... В эпоху исхода детей Израиля из Египта, до появления расширенного откровения Ягве, у них было 10 заповедей, которые служили им законом, пока они не расположились лагерем у Синая. Вот эти 10 заповедей (142:3.10): ...
8. Не оставляй мяса с Пасхи до следующего утра. 142:3.18