КУ: моронтийная мота (mota) или мудрость

Провидение становится всё более различимым по мере того, как люди тянутся вверх, от материального к духовному. Достигнув полной духовной проницательности, восходящая личность способна обнаружить гармонию в том, что ранее было хаосом. Уже моронтийная мота [интуиитивная мудрость] представляет собой настоящий прогресс в этом направлении. 118:10.19

Мота – это восприимчивость к сверхматериальной реальности, начинающая компенсировать незавершённость роста благодаря тому, что её субстанцией является знание-разум, а её сущностью – вера-интуиция. 103:6.7

[Поиск] углубленного понимания эмпирического [опытно-преходящего] единства различных уровней жизни, [попытка] интегрировать значения и объединить ценности. Такова функция философии в смертной жизни, моты – в жизни моронтийных сфер. 48:6.27

Низшие уровни моронтийной моты непосредственно соприкасаются с высшими уровнями человеческой философии. 48:7.1

Мота – это нечто большее, чем высшая философия; она соотносится с философией так же, как 2 глаза – с одним; она даёт стереоскопический эффект при рассмотрении значений и ценностей. Материальный человек видит вселенную как бы одним глазом – плоской. Студенты обительских миров обретают космическую перспективу – глубину, – совмещая понятия моронтийной жизни с понятиями физической жизни. И они способны получить истинную картину, которая складывается из материального и моронтийного воззрений, в значительной мере благодаря неустанной помощи своих серафических советников, которые столь терпеливо обучают 1) учащихся обительских миров и 2) моронтийных прогрессоров. 48:6.28

Очевидные недостатки мира природы не свидетельствуют о каких-то схожих недостатках в характере Бога. Такие видимые изъяны – это скорее лишь неизбежные остановки при демонстрации вечно бегущей ленты, экранизации бесконечности. Именно эти изъяны, прерывающие непрерывность совершенства, позволяют конечному разуму материального человека увидеть мимолетный проблеск божественной реальности во времени и пространстве. Материальные проявления божественности кажутся эволюционному разуму человека ущербными только потому, что смертный человек упорно продолжает рассматривать природные явления своими природными глазами, используя человеческое зрение, лишённое помощи моронтийной моты или откровения, компенсирующего её в мирах времени. 4:2.7

Наука, религия, философия и откровение

Наука, знание, ведёт к фактическому сознанию;
религия, опыт, ведёт к ценностному сознанию;
философия, мудрость, ведёт к координированному сознанию;
откровение (заменяющее моронтийную моту) ведёт к сознанию истинной реальности;

Причина трудности, с которой вы сталкиваетесь в стремлении к более согласованной координации науки и религии, заключается в том, что вы совершенно незнакомы с промежуточной областью – моронтийным миром вещей и существ.

Моронтийный подход стирает все противоречия между открытиями физических наук и функционированием духа религии.
Познавательным методом науки является аргументация;
интуитивным методом религии является вера;
методом моронтийного уровня является мота.
Мота – это восприимчивость к сверхматериальной реальности, начинающая компенсировать незавершённость роста благодаря тому, что её субстанцией является знание-разум, а её сущностью – вера-интуиция.
Мота – это сверхфилософское согласование восприятия разноплановой реальности, недостижимое материальными личностями; частично оно определяется опытом переживания материальной жизни во плоти. Однако многие смертные сознавали желательность какого-то метода для обеспечения согласованного взаимодействия полярных областей – науки и религии. И метафизика является результатом безуспешной попытки человека заполнить этот хорошо известный пробел. Правда, человеческая метафизика оказалась более запутывающей, чем разъясняющей. Метафизика символизирует благонамеренную, но тщетную попытку человека компенсировать отсутствие моронтийной моты. 103:6.7

Наука является попыткой человека изучить свое физическое окружение, мир энергии-вещества;
религия является человеческим опытом постижения космоса духовных ценностей;
философия возникла вследствие стремления человеческого разума организовать и соотнести полученные этими противоположными представлениями данные в некоторое подобие разумного и цельного отношения к космосу.
Философия, очищенная откровением, удовлетворительно функционирует в отсутствие моты и в условиях кризиса и провала её рациональной человеческой замены – метафизики. 103:6.9

В условиях смертного существования абсолютные доказательства невозможны; и наука, и религия основаны на допущениях.
На моронтийном уровне постулаты как науки, так и религии поддаются частичному подтверждению логикой моты.
На духовном уровне – уровне достижения максимального статуса – потребность в конечном доказательстве постепенно исчезает перед лицом действительного опыта реальности и причастности к ней; однако и тогда многое из того, что лежит за пределами конечного, остаётся недоказанным. 103:7.10

О религии

Эволюционная религия даёт только убежденность веры и заверение совести; богооткровенная религия – в дополнение к убежденности веры – даёт ту истину, которая присуща живому эмпирическому познанию реальностей откровения.
3-я ступень в религии – или 3-я фаза в опыте религии – имеет отношение к моронтийному состоянию, более прочному овладению мотой. Истины богооткровенной религии продолжают расширяться по мере продвижения по моронтийному пути; вы будете всё глубже постигать истины, раскрывающие высшие ценности, божественные благости, всеобщие отношения, вечные реальности и предельные цели. 101:5.13

Религия всегда будет характеризоваться парадоксами, причина которых заключается в отсутствии эмпирической связи между материальными и духовными уровнями вселенной – моронтийной моты, сверхфилософской восприимчивости к распознанию истины и осознанию единства. 102:3.2

Об откровении

Высшая достижимая для смертного человека философия должна логически основываться на доводах науки, религиозной вере и проникновении в истину, которое становится возможным благодаря откровению. С помощью этого союза человек способен отчасти компенсировать свою неудачу в создании адекватной метафизики и свою неспособность понять моту моронтии. 103:6.15

Откровение – единственная надежда эволюционного человека на то, что он сможет перейти через пропасть моронтии. Без помощи моты вера и разум не способны постигнуть и построить логическую вселенную. Без интуиции моты смертный человек не в состоянии распознать благость, любовь и истину в явлениях материального мира. 103:6.13

Истина – понимание космических отношений, вселенских фактов и духовных ценностей – лучше всего открывается через служение Духа Истины и подвергается лучшей критической оценке в откровении. Однако откровение не порождает ни науку, ни религию; его функция заключается в согласовании как науки, так и религии с истиной реальности. В отсутствие откровения или в случае неспособности принять или понять его, смертный человек всегда прибегал к тщетным исканиям в области метафизики – единственного человеческого подобия откровения истины или моты моронтийной личности. 103:7.8

Метафизика потерпела поражение; мота человеку недоступна. Откровение – единственный метод, способный компенсировать отсутствие в материальном мире восприимчивости к истине, присущей моте. Откровение решительно устраняет путаницу, к которой рассудочная метафизика приводит в эволюционном мире. 103:6.8

Об энергии и духе

Наука становится областью мысли, охватывающей вопросы математики, энергии и материи во времени и пространстве.
Религия включает в свою сферу не только конечный и временный дух, но также дух вечности и верховности.
Только благодаря длительному опыту моты два этих противоположных восприятия вселенной могут прийти к аналогичным интерпретациям причин, функций, отношений, реальностей и целей.
Максимальное согласование отличий энергии и духа достигается в контуре Семи Главных Духов;
их 1-е объединение – в Божестве Верховного;
их окончательное единство – в бесконечности Первого Источника и Центра, Я ЕСТЬ. 103:7.12

Физическая эволюция завершается к концу 5-й эпохи эры света и жизни. ... высшие пределы духовного развития, имеющего отношение к эволюционирующему человеческому разуму, определяются уровнем слияния с Настройщиком – уровнем объединённых моронтийных ценностей и космических значений. Иное дело мудрость: ... мы полагаем, что не существует предела интеллектуальной эволюции и совершенствованию мудрости. В мире, достигшем 7-го этапа, мудрость может исчерпать материальные возможности, перейти в интуицию моты и в итоге даже прикоснуться к абсонитному величию. 55:6.5

Каждый человек должен помнить: многие стремления отличиться, терзающие смертных во плоти, исчезнут у тех же смертных на протяжении моронтийного и духовного пути. Восходящие моронтийцы учатся социализировать свои прежние чисто эгоцентричные устремления и эгоистичные амбиции. Тем не менее, если то, к чему вы столь искренне стремились на земле и чего вас с таким постоянством лишали обстоятельства, останется тем, к чему вы будете продолжать стремиться на своём моронтийном пути после обретения истинной проницательности, присущей моте, то вам наверняка будут предоставлены все возможности для полного удовлетворения своих давних желаний. 44:8.4

В Сатании (Иерусем, столица системы)

Граждане Иерусема пользуются всеобщим избирательным правом, однако поданные ими голоса оцениваются в зависимости от признанного и должным образом зарегистрированного личного овладения мотой – моронтийной мудростью. Голос, поданный на иерусемских выборах любой личностью, обладает достоинством от единицы до тысячи. Таким образом, иерусемские граждане классифицируются в зависимости от степени владения мотой. 45:7.6

Время от времени граждане Иерусема предстают перед Мелхиседеками – экзаменаторами, которые оценивают степень их овладения моронтийной мудростью. Вслед за этим экзаменационный корпус Ярких Вечерних Звёзд или уполномоченных личностей устанавливает степень их духовной проницательности. Затем члены совета 24-х и их партнёры определяют статус эмпирически достигнутой социализации. Эти 3 фактора передаются регистраторам гражданства при представительном правительстве, которые быстро вычисляют состояние моты и присваивают соответствующий избирательный ценз. 45:7.7

Ни один восходящий смертный не покидает столицу системы и не встает на путь более разнообразной и широкой социализации в созвездии [Норлатиадек], пока Материальные Сыны не подтверждают достижение статуса усвоившей моту личности – индивидуальности, эмпирически совмещающей завершённое смертное существование с пробуждающейся моронтийной жизнью. 45:7.8

Воля создания не может существовать вне разума, но она сохраняется, несмотря на утрату материального интеллекта. В период непосредственно после своего сохранения восходящая личность в огромной мере руководствуется особенностями характера, унаследованными от жизни в прежнем человеческом облике, а также появляющимся новым влиянием – моронтийной мотой. Такие регуляторы поведения в обительских мирах удовлетворительно выполняют свою функцию на ранних стадиях моронтийной жизни вплоть до появления моронтийной воли как полноценного волеизъявления восходящей личности. 112:6.5

В 1-м обительском мире

В 1-м обительском мире практикуется обучение учащихся более низкого уровня с использованием параллельного метода. Он заключается в том, что в одной колонке даются простейшие понятия, относящиеся к значениям моты, а в противоположной – аналогичные положения философии смертных. 48:7.1

Я [излагает архангел Небадона] не вправе касаться содержания моты, мне дозволено записать 28 положений человеческой философии ... иллюстраций в помощь новым воспитанникам обительского мира, стремящимся к постижению важности и значения моты ( 48:7.2-30):
1. Проявление специальных умений не есть признак духовных способностей. Ум не заменяет истинный характер.
2. Лишь немногие живут по той вере, которая у них действительно есть. Беспричинный страх – это великий интеллектуальный обман, жертвой которого становится развивающаяся душа смертного существа.
3. Невозможно превысить врождённые способности; пинта никогда не вместит кварту. Духовное понятие невозможно механически втиснуть в шаблон материальной памяти.
4. Лишь немногие отваживаются воспользоваться сколько-нибудь существенной частью той суммы кредитов, которая предоставлена личности объединённой помощью природы и благодати. Большинство обездоленных душ по-настоящему богаты, однако они отказываются поверить в это.
5. Трудности могут обескураживать посредственность и сокрушать убоявшихся, но они только воодушевляют истинных детей Всевышних.
6. Пользоваться привилегиями без злоупотреблений, свободой без вседозволенности, обладать властью и полностью отказываться использовать её для самовозвеличения, – вот признаки высокоразвитой цивилизации.
7. В космосе не бывает необдуманных и непредвиденных случайностей. Равным образом небесные существа не помогают тому низшему существу, которое отказывается действовать в согласии со своим светом истины.
8. Усилие не всегда приводит к радости, но без разумного усилия нет счастья.
9. Действие придаёт силу, умеренность – обаяние.
10. Праведность извлекает благозвучные аккорды истины, и мелодия звучит по всему космосу, достигая Бесконечного.
11. Слабые удовлетворяются решениями, сильные действуют. Жизнь – это лишь ежедневный труд; выполните его достойно. Действие – наше; последствия – Божьи.
12. Величайшее бедствие космоса – никогда не бедствовать. Мудрость приходит к смертным только через страдания.
13. Звёзды лучше всего видны из уединённости эмпирических глубин, а не с освещённых и экстатических горных вершин.
14. Возбуждайте в своих товарищах жажду истины. Давайте совет только тогда, когда его просят.
15. Притворство есть нелепое стремление невежды казаться мудрым, попытка пустой души казаться богатой.
16. Невозможно постигнуть духовную истину, не пережив её, и многие истины по-настоящему ощущаются только в несчастье.
17. Честолюбие опасно до тех пор, пока оно целиком не приспособлено к нуждам общества. Вы обретаете добродетель только тогда, когда добродетельными становятся ваши поступки.
18. Нетерпимость отравляет дух. Гнев – всё равно что камень, брошенный в осиное гнездо.
19. Необходимо избавиться от беспокойств. Самые невыносимые разочарования – это те, которые никогда не постигают вас.
20. Только поэт способен увидеть поэзию в будничной прозе повседневного существования.
21. Высшее предназначение всякого искусства – с помощью своих иллюзий предвозвещать более высокую вселенскую реальность, отливать эмоции времени в мысль вечности.
22. Развивающаяся душа становится божественной не благодаря тому, что она делает, а благодаря тому, к чему она стремится.
23. Смерть ничего не прибавила к интеллектуальной собственности или духовным способностям, однако она действительно обогатила эмпирический статус сознанием продолжения жизни.
24. Мгновение за мгновением, судьба вечности определяется успехами проходящей день за днём жизни. Сегодняшние поступки становятся завтрашней судьбой.
25. Величие заключается не столько в обладании силой, сколько в мудром и божественном употреблении этой силы.
26. Знанием можно обладать, только делясь им с другими; его охраняет мудрость и социализирует любовь.
27. Прогресс требует развития индивидуальности. Посредственность стремится к увековечению в стандартизации.
28. Необходимость в доказательствах для защиты какого-либо утверждения обратно пропорциональна содержащейся в нём истине.  48:7.30

Таков труд новичков в 1-м из обительских миров, в то время как более подготовленные ученики последующих миров овладевают высшими уровнями космической проницательности и моронтийной моты. 48:7.31

О следующих обительских мирах

2-й обительский мир. Здесь происходит углубленное изучение смысла моронтийной моты, начатое в 1-м обительском мире.47:4.8

3-й обительский мир. Основной целью подготовки является улучшение понимания взаимосвязи моронтийной моты и смертной логики, координации моронтийной моты и человеческой философии. Сохранившие жизнь смертные начинают на практике постигать истинную метафизику. Такое обучение – это действительное введение в разумное постижение космических значений и вселенских взаимосвязей. 47:5.3

Мидсониты принимают также определённые меры для включения новых, имеющих высшую ценность, значений моты в систему обучения, которая организуется ими совместно с завершителями. То, что Материальные Сыны сделали для смертных рас в биологическом аспекте, мидсонитные создания делают теперь для этих объединённых и прославленных людей в постоянно прогрессирующих областях философии и одухотворенного мышления. 55:8.4

На моронтийном уровне все конечные измерения материального уровня чрезвычайно возрастают и появляется возможность реализации ценностей, относящихся к некоторым новым измерениям. Весь этот расширенный опыт измерений моронтийного уровня чудесно соединяется с высшим, или личностным, измерением благодаря воздействию моты, а также помощи моронтийной математики. 112:1.11