КУ: искра жизни (vital spark; тайна жизни), «дыхание жизни» в разуме человека, потенциал вечного спасения

После создания физических прототипов, соответствующих утверждённым формулам, Носители Жизни катализируют этот безжизненный материал, проводя через себя духовную искру жизни [vital spirit spark]; и тотчас инертный прототип становится живым веществом. 36:3.3

Жизнь есть приспособление изначальной космической причинности к требованиям и возможностям вселенских ситуаций, и она возникает под действием Вселенского Разума и при активации духовной искрой [spirit spark] Бога, который есть дух.
Смысл жизни – в её способности к приспособлению.
Ценность жизни – в её способности к развитию, вплоть до высот богосознания. 130:4.7

Жизненная искра – тайна жизни – привносится посредством Носителей Жизни, но не ими самими. Они действительно контролируют такие процессы, они формулируют саму плазму жизни, но наиболее существенный фактор живой плазмы обеспечивается Вселенским Материнским Духом. Созидательная Дочь Бесконечного Духа [3-го лица Троицы] даёт ту энергетическую искру, которая оживляет тело и является предвестником разума. 36:3.4

Наделяя жизнью, Носители Жизни ничего не передают от самих себя, даже если они действуют в тех мирах, где планируются новые формы жизни. Они просто инициируют и передают искру жизни, кладут начало необходимым кругооборотам вещества в соответствии с физическими, химическими и электрическими аспектами утверждённых планов и моделей. Носители Жизни – это живые катализаторы, которые возбуждают, организуют и оживляют инертные элементы материального мира. 36:3.5

Материальные вещи могут существовать самостоятельно, однако:
жизнь проистекает только от жизни;
разум происходит только от предсущего разума;
дух наследуется только от духовных предков.
Создание способно изготовить формы жизни, но только личность создателя или созидательная сила могут привнести активирующую живую искру. 36:6.2

Носители Жизни способны организовывать материальные формы – физические прототипы – живых существ, но именно Дух обеспечивает изначальную искру жизни и наделяет даром разума. Даже живые формы экспериментальной жизни, создаваемые Носителями Жизни в своих салвингтонских мирах [столица Небадона], неизменно лишены способности к воспроизводству.
При правильном сочетании и должной организации формул жизни и жизненных прототипов, присутствия Носителей Жизни достаточно для инициирования жизни, но все подобные живые организмы лишены двух важнейших атрибутов: разума и способности к воспроизводству.
Животный разум и разум человека являются дарами Материнского Духа локальной вселенной, действующего через 7 вспомогательных духов разума, в то время как способность созданий к воспроизводству является тем качеством, которое привнесено в инициированную Носителями Жизни исходную жизненную плазму специфическим и личным воздействием Вселенского Духа. 36:6.3

После подготовки Носителями Жизни жизненных прототипов и создания энергетических систем должен произойти ещё один феномен: в эти безжизненные формы необходимо вдохнуть «дыхание жизни». Божьи Сыны [человек входит в их число!] способны конструировать формы жизни, однако именно Божий Дух привносит саму искру жизни. И когда дарованная таким образом жизнь подходит к концу, остающееся материальное тело вновь становится мёртвым веществом. Когда посвящённая жизнь завершается, тело возвращается в недра материальной вселенной, откуда оно было когда-то заимствовано Носителями Жизни в качестве временной оболочки для жизни, которой они наделили такое зримое сочетание энергии и вещества. 36:6.4

Жизнь на эволюционных планетах

Некоторые вещи, связанные с развитием жизни на эволюционных планетах, нам не вполне ясны [изложено Сыном-Ворондадеком]. Мы хорошо понимаем физическую организацию электрохимических формул Носителей Жизни, но мы не до конца понимаем природу и источник активирующей жизнь искры. Мы знаем, что жизнь проистекает от Отца через Сына посредством Духа. 36:6.7

Весьма вероятно, что Главные Духи представляют собой семичастный канал, через который река жизни изливается на всё творение. Однако нам непонятен метод, с помощью которого наблюдающий Главный Дух принимает участие в изначальном посвящении жизни на новой планете. Мы уверены в том, что Древние Дней также играют определённую роль во внедрении жизни в новом мире, но мы пребываем в полном неведении относительно характера такого участия. Мы знаем, что Вселенский Материнский Дух действительно одушевляет безжизненные прототипы и наделяет такую активированную плазму прерогативами организменного воспроизводства. 36:6.7

Однако обо всём остальном мы знаем [изложено Ворондадеком] немногим больше смертных Урантии, а именно то, что идея заключена в Отце, её выражение – в Сыне, а жизненная реализация – в Духе. 36:6.7

О человеке: двойственная связь с космосом

Многие из мирских проблем смертного человека проистекают из его двойственной связи с космосом. Человек является частью природы – он существует в природе – и вместе с тем он способен превзойти природу. Человек конечен, однако он наделён искрой бесконечности [spark of infinity].
Такое двойственное положение не только создаёт потенциальную опасность зла, но также порождает многие социальные и моральные ситуации, чреватые большой неопределённостью и немалым беспокойством. 111:6.1

О вере

Своим действием вера высвобождает сверхчеловеческую деятельность божественной искры [divine spark], бессмертного зародыша, живущего в разуме человека и являющегося потенциалом вечного спасения.
Растения и животные продолжают существование во времени посредством передачи тождественных частиц от одного поколения к другому. Человеческая душа (личность) переживает физическую смерть благодаря соединению идентичности с этой внутренней божественной и бессмертной искрой [indwelling spark of divinity, which is immortal], функция которой заключается в увековечении человеческой личности на следующем, более высоком уровне прогрессирующего существования во вселенной.
Бессмертный дух – скрытое зерно человеческой души. Второе поколение души является 1-м из последовательных личностных проявлений духовных и эволюционирующих существований, завершающихся только тогда, когда эта божественная сущность достигает источника своего существования, личностного источника всего бытия – Бога, Всеобщего Отца. 132:3.6

Главы по теме: трансплантация жизни • живые силы