КУ: воплощённые Сыны (incarnated Sons)

incarnation ► incarnated Sons • reincarnation

При выполнении миссий и того и другого типа инкарнированный Сын [the incarnated Son] выступает в роли судьи планетарной эпохи; так же поступает и Сын-Создатель [Михаил Небадонский], претерпевающий инкарнацию для выполнения миссии посвящения в образе смертной плоти. Когда Райский Сын посещает эволюционный мир и становится одним из обитателей этого мира, его присутствие завершает судный период [? a dispensation] и знаменует собой суд над данным миром. 20:3.4

Инкарнируясь для посвященческой или арбитражной миссии, Райские Сыны получают опытных Настройщиков, причём каждая инкарнация связана с новым Настройщиком.
Настройщики, присутствующие в разуме инкарнированных Божьих Сынов [the incarnated Sons of God], навсегда лишаются надежды обрести личность через слияние с теми божественно-человеческими существами, в которых они пребывают, но нередко они получают личностный статус по велению Всеобщего Отца. Такие Настройщики образуют верховный управляющий совет Дивинингтона, занимающийся руководством, идентификацией и отправкой Таинственных Наставников в обитаемые миры.
Они также принимают и аттестуют Настройщиков при возвращении в «недра Отца» после посмертного разложения их земных сосудов. Так верные Настройщики планетарных судей становятся возвышенными повелителями себе подобных. 20:4.3

Гавриил и его персонал не являются учителями – это администраторы. Нам [излагает глава архангелов Небадона] неизвестно, чтобы они когда-либо оставляли свои непосредственные дела, за исключением инкарнации Михаила при его посвящении в облике одного из созданий. В течение таких посвящений Гавриил всегда неукоснительно выполнял волю инкарнированного Сына [was ever attendant on the will of the incarnated Son] и, в сотрудничестве с Союзом Дней [Иммануил], становился фактическим управляющим вселенной во время последующих посвящений. Со времени посвящения Михаила в облике смертного Гавриил тесно связан с историей и развитием Урантии. 33:4.7

Посвященческий персонал [Bestowal Attendants; ниспосланные служители]. Когда Райские Авоналы [арбитры], но не Сыны-Создатели, выполняют миссию посвящения, их всегда сопровождает посвященческий персонал из 144 ниспосланных служительниц [сераф]. Эти 144 [12х12] ангела руководят всеми остальными попечителями Сына и Духа, которые могут иметь отношение к миссии посвящения. В подчинении воплощённого Божьего Сына [of an incarnated Son of God], выполняющего планетарное посвящение, могут находиться легионы ангелов, но все эти серафы управляются и возглавляются 144 членами посвященческого персонала.
Более высокие категории ангелов – супернафы и секонафы – могут также составлять часть воинства помощников, и хотя их миссии отличаются от миссий сераф, вся эта деятельность координируется посвященческим персоналом. 39:1.4

Серафы в равной степени стремятся к назначениям в миссии воплощённых Сынов [the incarnated Sons] и прикреплению в качестве хранителей судьбы смертных созданий. Последнее является наиболее верным пропуском серафы в Рай, в то время как члены посвященческого персонала поднялись до высшего служения в локальной вселенной, возможного для достигших Рая сераф свершения. 39:1.6

О Настройщике Макивенты и Михаила

Инкарнированный Мелхиседек получил Настройщика Мысли, который пребывал в этой сверхчеловеческой личности в качестве временного наблюдателя и наставника плоти, набираясь опыта и практически знакомясь с урантийскими проблемами и методикой пребывания в инкарнированном Сыне [the technique of indwelling an incarnated Son]. Именно данный опыт позволил этому духу Отца столь доблестно функционировать в человеческом разуме последующего Божьего Сына, Михаила, когда он появился на земле в образе смертного.
Это единственный Настройщик Мысли, который действовал в разуме двух существ на Урантии, однако оба разума были как божественными, так и человеческими. 93:2.7

Из жизнеописания Иисуса

Человеческие родители Иисуса были обыкновенными людьми своего времени и поколения, и этот воплощённый Божий Сын [this incarnated Son of God] был рождён женщиной и воспитан как обычный ребёнок своего народа и века. 119:7.7

10-й год н.э. Воплощённый Сын [the incarnated Son] прошёл через младенчество и нормальное детство. Позади остались испытания и трудности переходного периода между детством и ранней зрелостью – он превратился в юного Иисуса. 127:1.1

14 января 26 года. День крещения подвёл черту под чисто человеческой жизнью Иисуса. Божественный Сын обрёл своего Отца, Всеобщий Отец обрёл своего воплощённого Сына [his incarnated Son], и они говорят друг с другом. 136:2.7

Что же касается характера остальных лиц Райской Троицы, то нам [излагают промежуточные] следует удовлетвориться учением о том, что они во всём похожи на Отца, лично раскрытого в жизни его воплощённого Сына [his incarnated Son] – Иисуса Назарянина. 169:4.10

Этот мир никогда не пытался серьёзно, искренне или честно испытать на практике динамичные идеи и божественные идеалы учения Иисуса о царстве небесном.
Однако кажущийся медленным прогресс идеи царства на Урантии не должен удручать вас. Помните, что ход постепенной эволюции подвержен резким и неожиданным периодическим изменениям как в материальном, так и духовном мирах. Посвящение Иисуса в качестве воплощённого Сына [as an incarnated Son] было именно таким необычным и неожиданным событием в духовной жизни данного мира.
Кроме того, стремясь обнаружить признаки царства в своём времени, не совершите роковой ошибки – не упустите из виду того, что царство должно претвориться в ваших собственных душах. 170:4.14

Нет глав по теме.