КУ: конец света (end of the world)

Подобно египтянам, Заратустра [VI век до Христа] проповедовал «судный день» [day of judgment], но он связывал это событие с концом света. 95:6.6
Персидские учения изображали установление божественного царства как достижение победы добра над злом в конце света. 170:1.6

Митраизм. Этот культ учил, что после смерти человек предстанет перед Митрой для вынесения приговора и что с наступлением конца света Митра призовёт всех умерших из могил для страшного суда. Грешники сгорят в огне, а праведники будут вечно царствовать вместе с Митрой. 98:5.4 [Если вам попы тож самое рассказывают, скажите им, что это митраизм, не христианство]

Однако, учили апокалипсисты [–II век], Израилю не следует падать духом; конец их страданий не за горами; наказание избранного Богом народа почти завершилось.
Конец римского правления означал то же самое, что конец эпохи и, в некотором смысле, конец мира [in a certain sense, with the end of the world]. Эти новые учители широко опирались на предсказания Даниила [–VII–VI века]. Они постоянно учили, что творение приближается к своей завершающей стадии: царства этого мира должны были вскоре стать царством Божьим. 135:5.2

Из жизнеописания Иисуса

Они продолжили путь к Елеонской горе, и Иисус сказал: «Вы видите эти камни и этот массивный храм; истинно, истинно говорю вам: близятся дни, когда не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено» [Мф.24:2; Мк.13:2; Лк.21:6].
Эти слова, рисующие разрушение священного храма, пробудили любопытство шагавших за Учителем [Master] апостолов; в их представлении только конец света мог привести к разрушению храма. 176:0.1

Даже после недвусмысленных предупреждений многие сторонники Иисуса истолковывали предсказания как намёк на те изменения, которые, очевидно, произойдут в Иерусалиме, когда повторное явление Мессии приведёт к созданию Нового Иерусалима и разрастанию города, превращению его в столицу мира.
В своём сознании эти евреи непременно хотели связать разрушение храма с «концом света». Они верили, что этот Новый Иерусалим заполнит всю Палестину; что вслед за концом света сразу же появятся «новое небо и новая земля» [Ис.65:17, 66:22; 2Пет.3:13; От.21:1]. 176:1.6

Апостолам было не до сна; они хотели знать больше о разрушении Иерусалима, уходе Учителя и конце света. 176:2.9

Иисус: «Гибель наций, крушение империй, уничтожение неверующих евреев, конец эпохи и даже конец света – какое отношение имеют эти вещи к тому, кто уверовал в это евангелие и защитил свою жизнь уверенностью в вечном царстве?» 176:3.2

Действительно, во многих случаях и многим индивидуумам Иисус говорил о своём намерении вернуться в этот мир.
Осознав, что их Учитель не собирается становиться мирским избавителем, и слушая его предсказания о падении Иерусалима и гибели еврейской нации, его приверженцы совершенно естественным образом начали связывать обещание вернуться с этими катастрофическими событиями.
Но когда римские армии сровняли стены Иерусалима с землёй, разрушили храм и рассеяли евреев Иудеи [Judean Jews], а Учитель так и не раскрыл себя в могуществе и славе, его последователи начали формулировать доктрину, которая в итоге связала 2-е пришествие Христа с концом эпохи и даже концом света. 176:4.2

Иисус: «При любых превратностях судьбы всегда любите друг друга [Мф.5:44; Мк.12:31; Ин.13:34-35 и др.]. Не боритесь с людьми, даже с неверующими [2Тим.2:14, 24].
Будьте милосердны даже к тем, кто жестоко обращается с вами [Мф.5:44; Лк.6:28].
Будьте лояльными гражданами,
честными работниками,
достойными похвалы соседями,
преданными родственниками,
отзывчивыми родителями и
искренними верующими в братстве царства Отца.
И мой дух [Дух Истины, дар Михаила] будет пребывать на вас – отныне и до скончания века [now and even to the end of the world].» 178:1.17

Нет глав по теме.