КУ: Тигр и Евфрат (Tigris and Euphrates)

Вскоре после разрушения Даламатии [–200 тыс. лет] потомки Нода разделились на 3 большие группы. ... Восточная группа мигрировала в высокогорные районы Элама, сразу же к востоку от долины Евфрата. 73:1.5

Весть об уничтожении нодитского поселения вблизи Эдема [–36 тыс. лет] быстро докатилась до родных племён Серапататии на севере, и вскоре огромное полчище стало готовиться к походу на [1-й] Сад. Так было положено начало долгой и жестокой войне между адамитами и нодитами, ибо столкновения продолжались в течение ещё многих лет после того, как Адам и его последователи переселились во 2-й Сад в долину Евфрата. Шла ожесточённая и продолжительная «вражда между тем мужчиной [нодит] и женщиной [Ева], между его семенем [нодиты] и её семенем [адамиты]» [Быт.3:15]. 75:5.9

Рассказ о фиолетовой расе [9-я раса] в эпоху после Адама [–36 тыс. лет] и о судьбе её родины – междуречья Тигра и Евфрата. 78:8.12

На протяжении начального периода существования фиолетовой расы средиземноморская впадина была защищена гибралтарским перешейком и сицилийским мостом суши. Одни из древнейших морских торговых путей появились на этих внутренних озерах, где синий человек с севера и жители Сахары с юга встречались с нодитами и адамитами с востока. 80:1.1

Главным центром культуры адамитов был 2-й сад, расположенный в треугольнике Тигра и Евфрата; здесь действительно находилась колыбель западной и индийской цивилизаций. 78:1.3

Когда Адам принял решение оставить 1-й Сад нодитам [библ. нефилим; 8-я раса, потомки Нода] без сопротивления ... единственным открытым направлением оставалось восточное, и потому они устремились на восток, в благодатное в то время междуречье Тигра и Евфрата. И многие из тех, кто остался, позднее отправились на восток, чтобы присоединиться к адамитам в их новой долинной родине. 76:0.1

Прошёл почти год, прежде чем караван Адама достиг Евфрата. Из-за половодья, в течение почти 6 недель они стояли лагерем на равнинах к западу от течения, пока им не удалось перебраться в междуречье, где предстояло появиться 2-му саду. 76:1.1

Это место было известно Адаму как один из 3-х изначальных вариантов, отобранных комиссией, которая занималась поиском подходящих мест для предложенного Ваном и Амадоном Сада. В те времена Тигр и Евфрат сами по себе обеспечивали надёжную естественную преграду, а на небольшом расстоянии к северу от 2-го сада две реки сближались друг с другом, что позволяло построить стену длиной в 56 миль [90 км] для защиты южных территорий и междуречья. 76:1.3

Адамиты значительно превосходили соседние народы в культурных достижениях и интеллектуальном развитии. Они создали 3-й алфавит и, в целом, заложили основу для многого из того, что положило начало современному искусству, науке и литературе. Здесь, в междуречье Тигра и Евфрата, они сохранили
искусство письма,
металлообработки,
гончарное и ткацкое мастерство,
а также создали архитектуру, которая оставалась непревзойдённой тысячелетиями. 76:3.8

Обосновавшись во 2-м саду на Евфрате, Адам решил оставить после себя как можно больше своей жизненной плазмы, которая принесла бы миру пользу после его смерти. ... До смерти Адама комиссия Евы отобрала 1682 женщины лучшего урантийского типа, и эти женщины были оплодотворены жизненной плазмой Адама. ... мир, таким образом, получил пользу от привнесения 1570 высокоразвитых мужчин и женщин. ... большинство было отобрано из числа лучших нодитских родов; они положили начало могущественной расе андитов. Эти дети были рождены и воспитаны в тех племенах, к которым принадлежали их матери. 76:4.8

В результате затопления средиземноморского бассейна [–15 тыс. лет] сразу же сократилось продвижение адамитов в западном направлении; вместе с тем большой наплыв обитателей Сахары заставил их искать пути, по которым их растущее население могло уйти на север и восток от Эдема. Продвигаясь на север из долин Тигра и Евфрата, потомки Адама натолкнулись на горные преграды и расширившееся Каспийское море. И на протяжении многих поколений адамиты охотились, пасли скот и возделывали землю вокруг своих поселений, разбросанных по всему Туркестану. Постепенно этот величественный народ расширял свою территорию, проникая в Европу. Однако на этот раз адамиты вступили в Европу с востока, обнаружив, что культура синего человека на тысячелетия отставала от культуры Азии, ибо этот регион не имел практически никаких связей с Месопотамией. 80:2.5

Центральные, или дошумерские, нодиты. Небольшая группа в районе устьев Тигра и Евфрата сохраняла большую расовую чистоту. Она продолжала существовать в течение тысячелетий и в итоге стала источником тех нодитов, которые смешались с адамитами и образовали шумерские народы [андиты] исторической эпохи. 77:4.6

К 8-му тысячелетию до н. э. из-за всё большей засушливости горных регионов центральной Азии андиты стали перебираться в низовья рек и на побережье. Усиление засухи не только вытеснило их в долины Нила, Евфрата, Инда и Жёлтой Реки, но и привело к возникновению новой черты андитской цивилизации: появился и начал стремительно расти новый класс – класс торговцев. 79:1.3

Сходство между некоторыми ранними китайскими и месопотамскими методами времяисчисления, астрономии и управления объяснялось торговыми связями этих разделённых большим расстоянием центров. Ещё в дни Шумера китайские купцы пользовались сухопутными маршрутами, которые вели через Туркестан в Месопотамию. И этот обмен не был односторонним: долина Евфрата извлекала из него такую же большую пользу, как и народы Гангской равнины. Однако климатические изменения и вторжения кочевников в 3-м тысячелетии до Христа привели к резкому сокращению объёма торговли на караванных путях центральной Азии. 79:7.6

В течение 10 тыс. лет весь обитаемый мир, кроме Китая и региона Евфрата, добился весьма ограниченного культурного прогресса. Но вот, в 7-6 тысячелетиях до Христа, появились неутомимые андитские всадники. По мере своего продвижения на запад через русские равнины, поглощая лучшие элементы синей расы и уничтожая худшие, они превратились в единую нацию. Это были предки так называемых нордических рас – праотцы скандинавских, германских и англосаксонских народов. 80:4.5

Три последние андитские волны хлынули из Месопотамии между 8-м и 6-м тысячелетиями до н. э. Истечение из Месопотамии этих трёх великих волн культуры произошло под давлением восточных горных племён и агрессивности жителей западных равнин. Обитатели Евфратской долины и прилегающей территории начали свой последний исход в нескольких направлениях. 78:6.1

Андиты почти полностью оставили этот регион к 6-му тысячелетию до н. э. (78:6.7). Пять процентов андитов отказались покинуть свои дома. Эта группа, обитавшая на побережье около устьев Тигра и Евфрата и не допускавшая смешения с окружающими отсталыми племенами, обладала исключительно развитой культурой и включала уцелевших потомков превосходящих нодитских и адамических родов. 78:6.6

Набеги варваров Туркестана и Иранского плоскогорья уже давно лишали покоя мирных землепашцев, живших в долинах Тигра и Евфрата. На этот раз причиной скоординированного вторжения в долину Евфрата стало усиление засухи на высокогорных пастбищах. Это вторжение было особенно грозным из-за того, что окружающие скотоводы и охотники владели большим количеством прирученных лошадей. Именно наличие лошадей давало им колоссальное военное преимущество перед богатыми южными соседями. Они быстро захватили всю Месопотамию, вытеснив отсюда остатки культуры, волнами прокатившейся по всей Европе, зап. Азии и сев. Африке. 78:8.3

До того как последние андиты были вытеснены из долины Евфрата, многие из их соплеменников попали в Европу в качестве путешественников, учителей, торговцев и воинов. 80:1.1

В течение тысячелетий после затопления 1-го Эдема продолжался подъём гор вдоль восточного побережья Средиземного моря, а также к северо-западу и северо-востоку от Месопотамии. Подъём горных регионов существенно ускорился около 5 тыс. лет до н. э., что, наряду с чрезвычайно усилившимися снегопадами в северных горах, каждую весну приводило к беспрецедентным наводнениям в долине Евфрата. Весенние половодья становились всё более обширными, в результате чего обитатели речных районов были вытеснены в восточные нагорья. Эти обширные наводнения привели к тому, что на протяжении почти тысячи лет десятки городов оставались практически вымершими. 78:7.2

Среди завоевателей Месопотамии было много представителей лучших андитских родов, входивших в состав смешанных северных народов Туркестана, включая некоторых потомков Адамсона. Эти менее развитые, но более решительные северные племена быстро и с готовностью ассимилировали остатки цивилизации Месопотамии и вскоре превратились в те смешанные народы, которые обитали в долине Евфрата во времена появления первых исторических свидетельств. Они быстро возродили многие достижения вымиравшей цивилизации Месопотамии, переняв ремесла долинных племен и значительную часть культуры шумеров. Они даже пытались построить 3-ю Вавилонскую башню и впоследствии назвали этим именем свой народ. 78:8.4

Когда конные варвары, наступавшие с северо-востока, захватили всю долину Евфрата, они не покорили андитов, оставшихся в районе устья реки у Персидского залива. Эти шумеры смогли защитить себя благодаря более высокому интеллекту, более совершенному оружию и разветвлённой системе оборонительных каналов, дополнявших ирригационную сеть сообщающихся бассейнов. Они являлись сплочённым народом, так как у них была единая религия. Благодаря этому им удавалось сохранять расовую и государственную целостность в течение ещё многих лет после того, как их северо-западные соседи распались на изолированные города-государства. Ни одна из этих групп городов не смогла покорить сплочённых шумеров. 78:8.5

Фиолетовая раса. В конечном счёте, эта древняя цивилизация погибла потому, что лучшие народы покинули эти места, а на их место пришли их отсталые соседи. Однако задолго до того, как конница варваров заполонила долину, значительная часть культуры Сада уже распространилась на Азию, Африку и Европу, где она создала ту закваску, благодаря которой на Урантии появилась цивилизация XX века. 78:8.12

Хотя биологическая эволюция всегда шла по возрастающей, существенная часть культурной эволюции распространялась из долины Евфрата волнами, которые со временем постепенно ослабевали до тех пор, пока все чистокровные потомки Адама не отправились в мир для обогащения цивилизаций Азии и Европы. Расы не были смешаны полностью, однако их цивилизации в значительной мере слились. Пусть медленно, но культура всё же распространилась по всему миру. И эта цивилизация должна поддерживаться и укрепляться, ибо сегодня не существует новых источников культуры – новых андитов, которые могли бы внести свежую струю и ускорить медленное развитие цивилизации. 81:6.1

Со времени завершающей миграции андитов произошёл упадок культуры в долине Евфрата, и основной центр цивилизации переместился в долину Нила. 80:6.1

Долина Нила начала страдать от наводнений незадолго до того, как с ними столкнулись долины Месопотамии, но со значительно меньшими потерями. Эти первоначальные трудности с лихвой восполнялись непрерывным притоком андитских переселенцев, поэтому казалось, что культура Египта – в действительности заимствованная из евфратского региона – вырвалась вперёд. Однако в 5-м тысячелетии до н. э., в период наводнений в Месопотамии, в Египте обитали 7 различных групп; все они, кроме одной, были выходцами из Месопотамии. 80:6.2

Последнее массовое переселение андитов из долины Евфрата стало большой удачей для Египта, где появилось много талантливых художников и ремесленников. Эти андитские ремесленники оказались в привычных для себя условиях, ибо они хорошо знали речную жизнь, с её наводнениями, ирригационными работами и засушливыми периодами. Благодаря защищённому расположению долины Нила, они намного реже подвергались набегам и нападениям врагов, чем на берегах Евфрата. Они существенно обогатили искусство металлообработки египтян. Здесь вместо черноморской руды они использовали железную руду горы Синай. 80:6.3

Около 5000 года до н. э. множество прогрессивных месопотамцев покинули долину Евфрата и поселилось на острове Кипр. Спустя примерно два тысячелетия эта цивилизация была стёрта с лица земли ордами северных варваров. 80:7.10

Как греки, так и египтяне приобрели свои познания в медицине от обитателей долины Евфрата. 90:4.9

Значительная часть религиозной культуры Месопотамии попала в иудейскую литературу и обряды богослужения через Египет благодаря Аменемопу и Эхнатону [–XIV век]. Египтяне удивительно точно сохранили учения об общественном долге, которые были заимствованы у ранних месопотамских андитов и впоследствии во многом забыты вавилонянами, занимавшими долину Евфрата. 95:1.11

Эволюционная религия долины Нила периодически совершенствовалась благодаря прибытию сюда лучших групп нодитов, адамитов и, позднее, андитов из долины Евфрата. Время от времени среди гражданских правителей Египта появлялось много шумеров. 95:2.1

Из жизнеописания Иисуса

По пути в Иерусалим они остановились в Иерихоне, где их нагнала делегация из Месопотамии, члены которой прибыли побеседовать с Иисусом. Апостолы предполагали задержаться здесь только на день, но после прибытия этих искателей истины с Востока Иисус провел с ними 3 дня, и они вернулись в родные места к берегам Евфрата, обрадованные знанием новых истин о царстве небесном. 141:8.3

В Риммоне Тодан впервые услышал евангелие царства, и впоследствии он принёс эту идею в Месопотамию и далеко за её пределы. Он был среди первых проповедников благой вести за Евфратом. 146:1.4

Царство вступало в новую фазу. Каждый день прибывали паломники со всей Палестины и даже из отдалённых районов Римской империи. Иногда здесь появлялись верующие из Месопотамии и стран к востоку от Тигра. 163:5.2