КУ: семь Абсолютов Бесконечности (Seven Absolutes of Infinity); 7 Бесконечных Абсолютов (Seven Infinity Absolutes): Троица+3 Абсолюта+Райский Остров

Личность по своей природе стремится объединить все составляющие реальности. Бесконечная личность Первого Источника и Центра, Всеобщий Отец, объединяет все семь составных Абсолютов Бесконечности ... 56:4.2
Personality inherently reaches out to unify all constituent realities. The infinite personality of the First Source and Centre, the Universal Father, unifies all seven constituent Absolutes of Infinity ...

Вся реальность

Всеобъемлющая, бесконечная реальность бытующая в семи фазах и как семь согласованных/одночинных Абсолютов [Total, infinite reality is existential in seven phases and as seven co-ordinate Absolutes:]: 0:3.1

1. Первый Источник и Центр [Волевой Абсолют, Volitional Absolute 6:1.2 • Отец-Абсолют, Father-Absolute, 4:4.4 • Абсолютный Центр, Absolute Centre, 104:4.1]

2. Второй Источник и Центр [Личностный Абсолют, Personality Absolute 6:1.2 • Присоединённый Абсолют, Associate Absolute, 6:1.5, НЙ: Соучастный А. • Абсолютный Сын, Absolute Son, 7:0.4 • Абсолютная Духо-Личность, Absolute Spirit Personality, 7:3.5 • Абсолютная Личность, Absolute Person, 56:9.5]

3. Третий Источник и Центр [Абсолютный Интеллект, Absolute Intelligence, 8:2.2 • Абсолютный Разум, Absolute Mind, 9:1.1]

4. Остров Рай [Абсолют материально-гравитационного контроля Первоисточника и Центра / the Absolute of the material-gravity control 0:4.12]

5. Божество-Абсолют [Условный Абсолют 0:11.6; НЙ: Ограниченный А.],
Deity Absolute
6. Всеобщий Абсолют [матем. значение – 28 012], Universal Absolute
7. Безусловный Абсолют [НЙ: Неограниченный А.], Unqualified Absolute.

Хотя в некоторых случаях человечество достигало понимания Троицы, образуемой тремя лицами Божества, тем не менее, чтобы быть до конца последовательным, человеческий разум должен осознавать, что существуют определенные отношения между всеми семью Абсолютами. 104:3.1
While mankind has sometimes grasped at an understanding of the Trinity of the three persons of Deity, consistency demands that the human intellect perceive that there are certain relationships between all seven Absolutes.

В настоящих документах всеобъемлющая реальность (бесконечность) представлена в том виде, в котором она существует в семи Абсолютах. 104:3.5
In these papers total reality (infinity) has been presented as it exists in the seven Absolutes.

Триединства являются функциональным маховиком бесконечности, объединением уникальности Семи Абсолютов Бесконечности. Именно экзистенциальное присутствие триединств позволяет Отцу-Я ЕСТЬ испытывать функциональное единение в бесконечности, несмотря на разнообразное проявление бесконечности в семи Абсолютах. 104:4.46
The triunities are the functional balance wheel of infinity, the unification of the uniqueness of the Seven Infinity Absolutes. It is the existential presence of the triunities that enables the Father-I AM to experience functional infinity unity despite the diversification of infinity into seven Absolutes.

О самопревращении Я ЕСТЬ

Посредством этих внутренних метаморфоз, Я ЕСТЬ создает основу для семичастного самоотношения. Философская (временная) концепция исключительности Я ЕСТЬ и промежуточная (временная) концепция Я ЕСТЬ как триединства могут теперь быть расширены, чтобы включать в себя представления о семичастности Я ЕСТЬ. Этот семичастный – или семиаспектный – характер лучше всего можно представить по отношению к Семи Абсолютам Бесконечности: 105:2.4
By these internal metamorphoses the I AM is establishing the basis for a sevenfold self-relationship. The philosophic (time) concept of the solitary I AM and the transitional (time) concept of the I AM as triune can now be enlarged to encompass the I AM as sevenfold. This sevenfold — or seven phase — nature may be best suggested in relation to the Seven Absolutes of Infinity:

Семь первичных отношений в пределах Я ЕСТЬ увековечиваются как Семь Абсолютов Бесконечности. Однако, хотя мы и можем описать происхождение реальности и дифференциацию бесконечности с помощью последовательного изложения, в действительности все семь Абсолютов безусловно и равноправно вечны. Возможно, что смертному разуму необходимо иметь представление об их истоках, но это представление всегда должно превосходиться осознанием того, что у семи Абсолютов не было начала; они вечны и таковыми являлись всегда. Семь Абсолютов суть предпосылка реальности. В этих документах они описаны следующим образом: 105:3.1
The seven prime relationships within the I AM eternalize as the Seven Absolutes of Infinity. But though we may portray reality origins and infinity differentiation by a sequential narrative, in fact all seven Absolutes are unqualifiedly and co-ordinately eternal. It may be necessary for mortal minds to conceive of their beginnings, but always should this conception be overshadowed by the realization that the seven Absolutes had no beginning; they are eternal and as such have always been. The seven Absolutes are the premise of reality. They have been described in these papers as follows:

1. Первый Источник и Центр. ... В своей совокупности все семь Абсолютов равнозначны бесконечности, однако Всеобщий Отец сам является действительно бесконечным. 105:3.2
1. The First Source and Centre. ... Collectively, all seven Absolutes equivalate to infinity, but the Universal Father himself actually is infinite.

2. Второй Источник и Центр / The Second Source and Centre
3. Райский Источник и Центр / The Paradise Source and Centre
4. Третий Источник и Центр / The Third Source and Centre
5. Божество-Абсолют / The Deity Absolute
6. Безусловный Абсолют / The Unqualified Absolute
7. Всеобщий Абсолют / The Universal Absolute

Семь Абсолютов Бесконечности являются истоками реальности. С точки зрения смертного разума, Первый Источник и Центр видится как предшествующий всем абсолютам. Однако хотя подобный постулат и является полезным, он неправомочен ввиду сосуществования в вечности Сына, Духа, трех Абсолютов и Острова Рай. 105:3.9
The Seven Absolutes of Infinity constitute the beginnings of reality. As mortal minds would regard it, the First Source and Centre would appear to be antecedent to all absolutes. But such a postulate, however helpful, is invalidated by the eternity coexistence of the Son, the Spirit, the three Absolutes, and the Paradise Isle.

То, что Абсолюты представляют собой проявления Я ЕСТЬ-Первого Источника и Центра, является истиной; то, что у Абсолютов никогда не было начала и что в вечности они равны Первому Источнику и Центру, является фактом. Отношения абсолютов в вечности не всегда можно показать, не сталкиваясь с парадоксами временного языка и концептуальных моделей пространства. Однако независимо от путаницы, связанной с происхождением Семи Абсолютов Бесконечности, вся реальность основана на их вечном существовании и бесконечных отношениях, что является и фактом, и истиной. 105:3.10
It is a truth that the Absolutes are manifestations of the I AM-First Source and Centre; it is a fact that these Absolutes never had a beginning but are co-ordinate eternals with the First Source and Centre. The relationships of absolutes in eternity cannot always be presented without involving paradoxes in the language of time and in the concept patterns of space. But regardless of any confusion concerning the origin of the Seven Absolutes of Infinity, it is both fact and truth that all reality is predicated upon their eternity existence and infinity relationships.

Философы вселенной постулируют вечное существование Я ЕСТЬ как изначальный источник всей реальности. Наряду с этим они постулируют самосегментацию Я ЕСТЬ на первичные самоотношения – семь аспектов бесконечности. И одновременно с этим допущением предлагается третий постулат – появление в вечности Семи Абсолютов Бесконечности и увековечение двойственного объединения семи аспектов Я ЕСТЬ и этих семи Абсолютов 105:4.1
The universe philosophers postulate the eternity existence of the I AM as the primal source of all reality. And concomitant therewith they postulate the self-segmentation of the I AM into the primary self-relationships — the seven phases of infinity. And simultaneous with this assumption is the third postulate — the eternity appearance of the Seven Absolutes of Infinity and the eternalization of the duality association of the seven phases of the I AM and these seven Absolutes.

Так самораскрытие Я ЕСТЬ развивается от статического «я», через самосегментацию и самоотношение, к абсолютным отношениям – отношениям с самоизвлеченными Абсолютами. Так появляется двойственность вечного объединения Семи Абсолютов Бесконечности с семичастной бесконечностью самосегментированных аспектов самораскрывающегося Я ЕСТЬ. Эти двуединые отношения, которые увековечиваются по отношению к вселенным в качестве семи Абсолютов, увековечивают исходное основание для всей вселенской реальности. 105:4.2
The self-revelation of the I AM thus proceeds from static self through self-segmentation and self-relationship to absolute relationships, relationships with self-derived Absolutes. Duality becomes thus existent in the eternal association of the Seven Absolutes of Infinity with the sevenfold infinity of the self-segmented phases of the self-revealing I AM. These dual relationships, eternalizing to the universes as the seven Absolutes, eternalize the basic foundations for all universe reality.

О трёх степенях исконных отношений

Существуют на самом деле три великие степени отличия исконных отношений, и они таковы: 105:4.3
There are, indeed, three great classes of primordial relationships, and they are:

1. Отношения единства. 105:4.4 Unity relationships.

2. Отношения двойственности. Отношения, существующие между Я ЕСТЬ как семичастным и Семью Абсолютами Бесконечности. 105:4.5
Duality relationships. Relations existent between the I AM as sevenfold and the Seven Absolutes of Infinity.

3. Отношения триединства. Это функциональные объединения Семи Абсолютов Бесконечности. 105:4.6
Triunity relationships. These are the functional associations of the Seven Absolutes of Infinity.

Предбытующие становятся бытующим в семи Абсолютах, а бытующие становятся функциональным в триединствах – основной ассоциации Абсолютов. 105:4.9
Pre-existentials become existential in the seven Absolutes, and existentials become functional in the triunities, the basic association of Absolutes.

Шестой вселенский уровень реальности из семи

6. Абсолюты. Этот уровень подразумевает вечностное присутствие семи бытующих Абсолютов.  Он также может включать в себя некоторую степень объединяемого экспериментирующего постижения, но если это так, то мы не понимаем, каким образом, – возможно, через контактный потенциал личности.106:0.8
6. Absolutes. This level connotes the eternity presence of the seven existential Absolutes. It may also involve some degree of associative experiential attainment, but if so, we do not understand how, perhaps through the contact potential of personality.

О смертных

Бытующие реальности семи Абсолютов не воспринимаемы методом опыта; только личностные реальности Отца, Сына и Духа могут постигаться личностью конечного создания в молитвенно-почтительном состоянии. 106:2.7
The existential realities of the seven Absolutes are not perceivable by the technique of experience; only the personality realities of the Father, Son, and Spirit can be grasped by the personality of the finite creature in the prayer-worship attitude.

В союзе Верховного, Предельного и завершенного Абсолюта может произойти функциональное воссоединение тех аспектов бесконечности, которые были изначально сегментированы самим Я ЕСТЬ и следствием которых было появление Семи Абсолютов Бесконечности. 106:8.22
In the union of the Supreme, Ultimate, and the complete Absolute, there could occur the functional reassembly of those aspects of infinity which were originally segmentalized by the I AM, and which resulted in the appearance of the Seven Absolutes of Infinity.

Без опыта никакое эволюционное создание не могло бы даже существовать. Только Семь Абсолютов Бесконечности действительно выходят за пределы опыта, и даже они в некоторых фазах могут быть экспериментирующими. 106:9.2
Without experience, no evolutionary creature could even exist; only the Seven Absolutes of Infinity really transcend experience, and even these may be experiential in certain phases.

С экзистенциальной точки зрения, в галактиках не может произойти ничего нового, ибо присущая Я ЕСТЬ полнота бесконечности
• извечно содержится в семи Абсолютах,
• функционально ассоциирована в триединствах и
• опосредованно ассоциирована в тройственных союзах.
Но тот факт, что бесконечность столь бытующе присутствует в этих абсолютных объединениях, никоим образом не делает невозможным реализацию новых космических экспериментирующих. 115:2.1
From the existential standpoint, nothing new can happen throughout the galaxies, for the completion of infinity inherent in the I AM is eternally present in the seven Absolutes, is functionally associated in the triunities, and is transmitively associated in the triodities. But the fact that infinity is thus existentially present in these absolute associations in no way makes it impossible to realize new cosmic experientials.

За исключением безусловных ценностей семи Абсолютов, вся реальность – включая Верховного и даже Предельного – относительна. Факт Верховности основан на энергии Рая, личности Сына и действии Совместного Вершителя, однако рост Верховного сокрыт в Божестве-Абсолюте, Безусловном Абсолюте и Всеобщем Абсолюте. 115:7.3
Including the Supreme and even the Ultimate, all reality, excepting the unqualified values of the seven Absolutes, is relative. The fact of Supremacy is predicated on Paradise power, Son personality, and Conjoint action, but the growth of the Supreme is involved in the Deity Absolute, the Unqualified Absolute, and the Universal Absolute.

См. также: абсолютум (субстанция Рая)

Главы по теме: Бог-Абсолютный • Три Абсолюта • Абсолютный Разум • область Безусловного Абсолюта • всеобщее абсолютное единство • 105:3. Семь Абсолютов Бесконечности (The Seven Absolutes of Infinity) • вселенские уровни реальности (5-я ступень – фаза коабсолютного объединения; 6-я ступень – фаза абсолютной интеграции) • абсолютная основа Верховности.