КУ: бесконечная личность (infinite personality; нет мн.ч.): Бог и Вечный Сын
Словник Книги Урантииinfinite – прил. от infinity (мн. ч. infinities), бесконечность.
1-й лик Троицы
Бог представляет собой как бесконечность, так и личность; он есть бесконечная личность. 1:5.1
God is both infinite and personal; he is an infinite personality.
Бесконечная личность 1-го Источника и Центра, Всеобщий Отец, объединяет все 7 составных Абсолютов Бесконечности. 56:4.2
The infinite personality of the First Source and Centre, the Universal Father, unifies all seven constituent Absolutes of Infinity.
В вечности прошлого, когда Всеобщий Отец передал бесконечно-личностное выражение своего духовного «я» бытованию [=существу] Вечного Сына [2-й лик Троицы], одновременно Отец раскрыл бесконечный потенциал своего безличного «я» в виде Рая. 11:9.3
In the eternity of the past, when the Universal Father gave infinite personality expression of his spirit self in the being of the Eternal Son, simultaneously he revealed the infinity potential of his nonpersonal self as Paradise.
Хавона. Эта вселенная предоставляет возможность для реализации взаимного равноправного братства между Всеобщим Отцом и Вечным Сыном, что служит вечным доказательством бесконечной личности каждого из них. 14:6.16
This universe affords the opportunity for the realization of reciprocation of equality fraternity between the Universal Father and the Eternal Son, and this constitutes the everlasting proof of the infinite personality of each.
2-й лик Троицы
Вечный Сын – это та бесконечная личность, от чьих безусловно- [неспециализированных, нетитулованных]-личностных уз Всеобщий Отец освободился посредством тринитизации. 6:7.1
The Eternal Son is that infinite personality from whose unqualified personality fetters the Universal Father escaped by the technique of trinitization.
... духовное присутствие Вечного Сына есть влияние величественной и бесконечной личности. 7:1.9
... the spirit presence of the Eternal Son is the influence of a majestic and infinite personality.
О разуме
Как только вы отойдёте от безусловного [неспециализированного] представления бесконечной личности Райского Отца, вам следует постулировать РАЗУМ как неизбежный метод объединения всё большего расхождения этих двойственно-вселенских проявлений в изначально единосущной личности Создателя, 1-го Источника и Центра – Я ЕСТЬ. 56:1.6
The moment you depart from the unqualified concept of the infinite personality of the Paradise Father, you must postulate MIND as the inevitable technique of unifying the ever-widening divergence of these dual universe manifestations of the original monothetic Creator personality, the First Source and Centre — the I AM.
О материи
Так материя мчится вперёд, претерпевая превращения во времени, но оставаясь верной кругу вечности; даже если ей долго не дают вернуться к своему источнику, она всегда откликается на него и всегда идёт по пути, предопределённому пославшей его Бесконечной Личностью. 42:4.2
Thus matter sweeps on, undergoing the transmutations of time but swinging ever true to the circle of eternity; even if long prevented from returning to its source, it is ever responsive thereto, and it ever proceeds in the path ordained by the Infinite Personality who sent it forth.
Представление о Боге
Истинность и зрелость любой религии прямо пропорциональна её представлению о бесконечной личности Бога и постижению абсолютного единства Божества. 1:5.10
The truth and maturity of any religion is directly proportional to its concept of the infinite personality of God and to its grasp of the absolute unity of Deity.
Высшее из возможных представлений человека о Боге заключается в человеческих идее и идеале о первородно-бесконечной личности. 2:0.1
Man’s highest possible concept of God is embraced within the human idea and ideal of a primal and infinite personality.
Личность выражает высшее представление людей о человеческой реальности [ед.уп.] и божественных ценностях. Бог также выражает высшее человеческое представление о божественной реальности и бесконечных ценностях. Поэтому Бог не иначе как личность божественная и бесконечная, личность реальная. И хотя он бесконечно и вечно превосходит существующее у человека представление и определение личности, тем не менее, он всегда и повсюду является личностью. 161:1.9
That personality represents man’s highest concept of human reality and divine values; that God also represents man’s highest concept of divine reality and infinite values; therefore, that God must be a divine and infinite personality, a personality in reality although infinitely and eternally transcending man’s concept and definition of personality, but nevertheless always and universally a personality.
Нет глав по теме.