КУ: II век (second century)

века ► VI век до н. э. • I век до и после Христа • II век • XX век

За всю историю западного мира II век после Христа был наиболее благоприятным периодом для прогресса подлинной религии. В I веке христианство, при помощи борьбы и компромиссов, было готово к закреплению своего положения и быстрому распространению. Христианство приняло императора; позднее он [Константин Великий, правил 306-337 гг / вики] принял христианство. Наступила великая эпоха для распространения новой религии. Это был век религиозной свободы, путешествий и свободомыслия. 195:3.7
The second century after Christ was the best time in all the world’s history for a good religion to make progress in the Western world. During the first century Christianity had prepared itself, by struggle and compromise, to take root and rapidly spread. Christianity adopted the emperor; later, he adopted Christianity. This was a great age for the spread of a new religion. There was religious liberty; travel was universal and thought was untrammelled.

В начале века

В самом начале II века еврейское пророчество о Мессии, написанное неким Селтой, служившим при дворе римского императора Калигулы [ед.уп.], было целиком включено в Евангелие от Матфея и впоследствии добавлено (частично) к свидетельствам Марка и Луки.
Именно в этих писаниях Селты появилась притча о 10-ти девах [►вики]. 176:2.8
... very early in the second century a Jewish apocalyptic about the Messiah written by one Selta, who was attached to the court of the Emperor Caligula, was bodily copied into the Matthew Gospel and subsequently added (in part) to the Mark and Luke records. It was in these writings of Selta that the parable of the ten virgins appeared.

К началу века

Уже к концу [? НАЧАЛУ] II века лучшие представители греко-римской культуры всё чаще обращались к этому новому типу христианской веры – новому представлению о смысле жизни и цели бытия. 195:0.4
But by the beginning of the second century the very best of Graeco-Roman culture was increasingly turning to this new order of Christian belief, this new concept of the purpose of living and the goal of existence.

К концу века

Александрия. Ранние школы в значительной мере сохранили учения Иисуса в изначальном виде. Пантен [ум. ок. 202 г] обучил Климента [ум. ок. 215], а затем, вслед [по следам!] за Нафанаилом [англ.вики: принято считать, что это апостол Варфоломей, но по тексту II века «Epistula Apostolorum» это апостол Иаков Алфеев], отправился возвещать Христа в Индию.
Несмотря на то что при создании христианства некоторые из идеалов Иисуса были принесены в жертву, нельзя не отметить, что к концу II века практически все великие умы греко-римского мира приняли христианство. Триумф становился полным. 195:3.10
Alexandria. The early schools continued to hold much of Jesus’ teachings free from compromise. Pantaenus taught Clement and then went on to follow Nathaniel in proclaiming Christ in India. While some of the ideals of Jesus were sacrificed in the building of Christianity, it should in all fairness be recorded that, by the end of the second century, practically all the great minds of the Graeco-Roman world had become Christian. The triumph was approaching completion.

Нет глав по теме.