Божья любовь

К оглавлению

1. Такая разная любовь
2. В поисках любви
3. Свидетельство
4. Божья любовь
5. Страшно впасть в руки Бога Живого
6. Что значит "я тебя люблю"?
7. Любовь излита
8. Добровольный плен
9. Предназначены для любви
10. Любовь и послушание
11. Слуга или сын? Наследник или наемник?
12. Любовь и свобода
13. Любовь и ненависть
14. Сердце ходатая
15. Любовь и страх

Такая разная любовь

"Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное."

(Еф 5:1-2)

Бог учит нас любить, в том числе, показывая разницу между Его любовью и человеческой. Хотим мы этого или нет, но наше понимание любви сформировано нашим окружением. Сколько раз в семье, в кругу друзей, в книгах, фильмах, передачах мы слышали как любовью называли похоть или желание комфорта и счастья за счет другого. После того, как мы пришли к Богу, началось наше освобождение от образа ложной любви.

"Я верю в безусловную Божью любовь. Он любит так же, как мать любит своих детей, только в миллиард раз больше"

(Взято из интернета)

Мамы бывают разные. Так же бывают и различные виды материнской любви. Например есть гиперопека - удушающе заботливая материнская любовь мотивированная страхом за ребёнка или чувством вины... Есть любовь собственническая, когда мама пытается через ребенка реализовать свои мечты и представления о жизни... Увеличь такую любовь в миллиард раз и она от ребёнка мокрого места не оставит. А есть попустительная любовь, которая никогда не наказывает за проступки и бунт, сквозь пальцы смотрит на скверные привычки и черты характера. Увеличь такую любовь в миллиард раз и она превратится в безответственность и равнодушие. А есть еще деспотичная, созависимая, привязчивая... А ведь помимо перечисленных видов материнской любви бывает еще любовь братская, дружеская, супружеская и т.д. Итак, какой же из всевозможных видов любви нам необходимо увеличить в миллиард раз, чтобы получить представление о любви Божьей?

Поэтому, чтобы узнать как Бог тебя любит, нужно смотреть не на виды человеческой любви, порожденные опытом жизни в падшем мире, а на то, что Он Сам говорит о Себе и Своей любви, на то, как эта любовь была в полноте проявлена в Иисусе. Нам необходимо научиться отличать Его любовь от любви душевной, человеческой, без условий принимая Его слово за эталон любви, добра, милости и благородства.

Любовь - это желание блага ближнему. Однако, зная о нашей обязанности любить, люди часто манипулируют чувством долга или вины, пытаясь добиться от нас желаемого. Вам знакомо, как дети любят использовать этот козырь? - "Купи мне игрушку! Ты меня не любишь!" Поэтому мы должны руководствоваться не человеческим, а Божьим пониманием того, что есть благо для моего ближнего в конкретной ситуации, даже если ему так не кажется.

Поэтому, если у человека искаженное представление о Боге, у него будет искаженное представление и о благе и о любви. Законники, например могут делать страшные вещи, искренне считая, что движимы любовью к Богу:

"Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня."

(Ин 16:2-3)

"Любовь — это не ограничение, любовь — это полет. Я есть любовь."

(Пол Янг "Хижина")

Однако, на полет скорее похожа влюблённость, мотивированная эндорфинами и серотонином. Любовь же - иногда полет, а иногда трудная жертва, когда она побуждает нас поступать вопреки любви к себе, жертвуя собственным комфортом и счастьем ради любви к Богу и Его творению. Для Христа любовь к нам тоже чего-то стоила. Эта любовь предложила Ему не крылья, а гвозди и крест...

 "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих."

(Иоан.15:13)

Многие сейчас исповедуют однобокое, очень удобное определение любви, любви, которая ничего им не будет стоить.

Несколько лет назад мы с женой оказались перед очень сложным для нас выбором - вернуть приемного сложного подростка в приют, или позволить ему и дальше разносить в щепки мир и радость в семье и подвергать опасности эмоциональное и физическое здоровье остальных детей. И тогда Бог обратился к нам со следующими словами:

"Я не требую, чтобы вы оставили Вениамина у себя и не осужу вас, если вы от него откажетесь. Но прежде, чем вы это сделаете, Я хочу, чтобы вы знали, что Я люблю его и Мне больше не к кому обратиться."

Когда я в Божьем присутствии произнес эти слова, мы с женой обнялись и зарыдали. Мы поняли, что не сможем отказать Богу, Который столько для нас сделал и Которого мы любим.

"если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее"

(Матф.16:24,25)

Истинная любовь характеризуется не столько полетом, радостью и счастьем (этим скорее определяется эгоизм), но способностью ради Христа, ради блага ближних отказаться от полета. Несение креста мало похоже на свободный, радостный полет. Хотя и бременем оно не покажется, потому что для любви вопрос цены не имеет смысла. Конечно же и у меня были вопросы и претензии к Богу:

"Господь, Ты любишь Веню, поэтому поручил его мне. Но как насчет меня и моей семьи? Почему, облегчая жизнь Вене, при этом Ты настолько усложнил нашу?"

Позже Господь ясно показал мне, что появление в моей жизни Вени было ответом на мои молитвы. Я просил у Бога откровения Его любви, чтобы и мне научиться любить как Он. И оказалось, что благодаря этому крайне болезненному опыту я узнал о Божьей любви, терпении и принятии больше чем за всю свою жизнь до этого (подробнее нашу историю вы можете прочитать в статье Преображение через страдания).

Когда мы понуждаемы любовью, вопрос цены и усилий утрачивает свое значение.

В поисках любви

С момента рождения и до самой смерти каждый человек отчаянно нуждается в том, чтобы ощущать себя любимым. Причем, любимым безусловно, таким как есть. Миллионы людей ищут хоть кого-нибудь, в ком есть хотя бы слабый отблеск этой любви. Но чаще, не найдя безусловной любви, они начинают прилагать все усилия для того, чтобы заработать хотя бы любовь условную. Чтобы тебя любили нужно быть хорошим - и мы прилагаем усилия для самосовершенствования, пряча свои недостатки. Чтобы тебя любили нужно иметь славу и деньги - и мы пускаемся в марафон за успехом. Но заработанная таким образом любовь приносит лишь страх, что мы можем ее очень легко потерять, просто перестав быть привлекательными и успешными. Этот страх заставляет нас прилагать все больше и больше усилий для того, чтобы сохранить успех.

Это происходит не только в мире. Образ условной любви мы автоматически присваиваем Богу. С какой болью, должно быть, взирает Отец Небесный на своих детей, которых страх перед потерей Его любви и расположения заставляет ненавидеть себя за свои недостатки, ошибки и грехи. И этим страхом пронизано все - молитва, служение, поклонение. Мы, изматываем себя, пытаясь достичь невозможного - заслужить любовь Отца. 

"любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение." 

(Иер.31:3)

Чтобы вы сказали об отце, ребенок которого, после каждого детского проступка съеживается от страха, ожидая возмездия? Или когда постоянно заглядывает отцу в глаза с тревогой спрашивая: "Ты правда меня любишь? Ты правда меня не бросишь?" Но ведь именно такого Небесного Отца многие христиане демонстрируют миру. Недостаток откровения Отцовской любви Бога - одна из главных причин, делающая неэффективным наше свидетельство.

"Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками."

(Рим.5:8)

"В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши." 

(1Ин 4:10)

"если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может"

(2Тим.2:13)

Он любил нас тогда, когда мы были грешниками, когда не то что любить - знать Его не хотели. Он любил даже тех, кто распинал Его. Однажды я услышал в своем сердце следующее:

"Знай, когда ты лжешь, воруешь, ненавидишь; когда перестаешь ходить в церковь и читать Библию; когда перестаешь молиться и искать Мою волю; когда отворачиваешься от Меня и предаешь Моего Сына - Моя любовь к тебе не становится меньше."

Как такое возможно? Бог есть Любовь. Это Его имя, Его сущность. Он по-другому не может. И хотя любовь так же проявляется и в том, как Он дисциплинирует нас, Его строгость никогда не растаптывает и не унижает нас, но влечёт к покаянию, восстанавливая, вдохновляя, научая и поднимая. В том, как Он обличает нас или даже наказывает, всегда присутствует надежда и сила для исправления.

"милость превозносится над судом."

(Иак.2:13)

Бог - Судья, Вседержитель, Ревнитель, Целитель, Воин, Знамя… Но какое Его имя заставляет сладко трепетать ваше сердце?

Каково самое большое желание Бога по отношению к нам? Иисус отвечает:

"возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки."

(Матф.22:37-40)

Заметьте, как Он хочет, чтобы мы любили Его. Душа - это источник всего в человеке: мыслей, воли, желаний, чувств и страстей. Любить всей душой, означает любить в мыслях и желаниях, любить волей, любить чувственно, страстно, эмоционально. Именно такая любовь к Творцу меняет наше отношение к творению, наше поклонение, наше служение и саму нашу жизнь.

Бог есть любовь. Человек, созданный по Его образу и подобию, имеет потребность любить и быть любимым. Но он потерял способность любить. После того, как грех разделил человека с его Творцом - человек не есть любовь. Мы не являемся источником любви, источник - Бог. Тогда как же мы можем любить?

"Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас."

(1Ин.4:8-10,16,19)

Иоанн ясно дает нам понять зависимость нашей любви от переживания любви Божьей. Вначале Он возлюбил нас. Только познав эту любовь, мы становимся способными ответить взаимностью. Познание любви - это не знание факта, это личный опыт. Наша любовь это отклик, отражение, тень любви Отца. Мы же часто пытаемся уверовать в любовь (принять факт разумом) не познав ее (не пережив лично). Но, Иоанн пишет, что мы вначале познаем любовь, которую имеет к нам Бог и только потом это познание становится причиной нашей веры в нее.

"любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам."

(Рим.5:5)

Мы только русло, по которому река любви от Источника изливается в этот мир.

Многие христиане отвергали и продолжают отвергать эмоциональные переживания в Божьем присутствии, приписывая их делам плоти. Но откуда в каждом из нас эта жгучая потребность в душевной теплоте и нежности. От дьявола? Нужно понимать, что не пережив Божью любовь на эмоциональном душевном уровне, мы не сможем любить Бога всею душою, т.е. практически исполнять первую заповедь. Мы можем отдать Господу только то, что вначале получили от Него.

"знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал."

(Откр.2:2,3)

Впечатляющее служение, не правда ли? Многие мечтают и молятся о таком служении, преданности и вере. Но что говорит Иисус дальше?

"Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься."

(Откр.2:4,5)

Он предупреждает, что если мы продолжим без любви служить, без любви поклоняться (Матф.15:8), то потеряем последние остатки Его присутствия.

"Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною." (1Иоан.3:18)

Любовь, не подтвержденная соответствующими делами - просто слова. Но и дела, не мотивированные любовью - медь звенящая (1Кор.13:1). Служение должно выражать любовь, а не компенсировать ее отсутствие. Жертва без милости (сердечной теплоты чувств и любви) Богу не нужна (Ос.6:6). Есть служение в любви, а есть "просто служение".

Сколько среди нас тех, кто живет от проблемы к проблеме, кто годами ходит в церковь как на работу, виня себя в недостатке посвящения и любви к Богу. Мы пытаемся втянуть таких людей в служение, в надежде, что это их изменит. Но дело в том, что служение Богу не является источником любви к Нему. Это приводит к разочарованию - "я не люблю Бога, потому что служу недостаточно". Но верно как раз обратное - "я служу недостаточно, потому что не люблю Бога". Люди не любят Бога, не служат Ему (а если служат, то из страха или по привычке) чаще всего, потому что не знают любви Отца.

Большинство из того, что я делал в церкви раньше, делалось из страха, а не из любви. Кто-то может сказать, что лучше служить из страха, чем вообще не служить. Возможно. Нужно только помнить, что страх перед Господом - это начало мудрости, полнота же мудрости - это так же и любовь к Нему.

Когда из брака уходит любовь, он превращается в механическое исполнение обязанностей. Супруги живут вместе, носят одну фамилию, имеют печать в паспорте. На людях они могут выглядеть замечательной, счастливой парой, но когда они остаются наедине - им не о чем говорить, они понимают, что безнадежно далеки. Да, они продолжают служить друг другу: она ему стирает и готовит, он - зарабатывает деньги. Но что это за служение, когда они чувствуют себя рабами своего собственного брака. Единственное что их удерживает вместе, это страх, что по отдельности им будет еще хуже.

Не похожи ли ваши отношения с Богом на такой брак? Мы можем называться Его именем, в наших духовных паспортах стоит печать спасения. Мы служим Богу и выглядим для окружающих счастливыми. Но как давно вы чувствовали сладостное томление сердца в предвкушении времени молитвы? Или она для вас такое же бремя, как и все остальные христианские обязанности? Если это так, тогда вы нуждаетесь в прикосновении Божьей любви.

"да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею."

(Еф.3:16-19)

Только утвержденные (глубоко, непоколебимо уверенные) в Божьей любви, мы сможем понять Бога, себя, окружающий мир и наше место в нем.

Понятия больше-меньше, слабее-сильнее невозможно применить к Божьей любви, ведь любовь это сущность Бога. Это все равно, что сказать на воду, что она бывает более или менее мокрой. Бог изливает Всю свою любовь одновременно к каждому человеку. Поэтому не существует проблемы недостатка Божьей любви, но есть серьезная проблема с нашей способностью ее воспринимать. Негативный опыт, ложные учения и сатанинская ложь привели к тому, что мы сами возвели плотины на пути излияния небесной любви в наши жизни. Океан любви вынужден по капле просачиваться через душевный фильтр нашего неверного восприятия. Своим разумом мы можем соглашаться с Писанием, что Бог нас любит, но глубоко в своих чувствах, коренящихся в нашем прошлом, мы в это не верим и стараемся держать дистанцию. Мы боимся того, что Он может начать работать в нашей жизни в полную силу, потому что не знаем, что это значит, что "Он нас любит". Как же у нас появляется такой душевный фильтр?

Попробую проиллюстрировать на примере одной семьи, которой я служил.

Свидетельство

Семейная пара любят друг друга и своих четверых детей. Внешне во всем благополучная семья. Но есть проблема - Тамара никак не участвовала в духовной жизни семьи. Создавалось впечатление, что Она неосознанно избегала совместных семейных молитв и чтения Библии, находя для этого различные предлоги, "благо" работы по хозяйству всегда хватает. Как только муж пытался заговорить об отношениях с Богом, сразу возникала стена и напряжение. Когда же мы с ними попытались докопаться до сути проблемы, то выяснилось следующее.

Тамара выросла без отца, который хотя и виделся с ней, но совершенно не принимал никакого участия в ее жизни. У него появилась другая семья, в которой родилась другая дочка, и теперь ей доставалось то отцовское внимание, которого была лишена Тамара. Это породило в ней чувство отверженности и обиды. Позже, уверовав, она спроецировала негативный опыт отношений с отцом на Бога. Теперь уже Отец Небесный подсознательно ощущался ею как далекий безразличный и не принимающий никакого участия в ее жизни.

Вы бы захотели общаться с Богом, который если о ком и заботится, так это о Своих других детях в других семьях? Поэтому свидетельства о живых отношениях с Богом в жизни других верующих приносят лишь обиду, зависть и боль.

Вдобавок ко всему, на раннем этапе совместной жизни муж Томы допустил серьезную ошибку, уйдя с головой в служение в ущерб отношениям с женой и даже финансовому обеспечению семьи, оправдывая такое положение вещей тем, что служит Богу, а значит, Господь обо всем позаботится. Тамаре пришлось самой тяжело работать, чтобы прокормить себя и мужа. Через какое-то время мужчина был обличен Богом и покаялся, заняв правильное положение как муж и обеспечитель. Но прошли годы, а его жена все еще продолжала пребывать в страхе, что как только супруг, мечтой которого всегда оставалось полновременное служение, увеличит посвящение своему призванию, ей вновь придется бороться за существование семьи, в которой теперь уже есть дети. Поэтому она неосознанно боялась и противилась углублению отношений мужа с Богом. Получилось так, что теперь она не могла доверять ни Богу, ни мужу. Ее дары, призвание, сверхъестественное обеспечение и самое главное Божья любовь оказались блокированы страхом, недоверием и ложными представлениями о характере Бога. Поэтому, несмотря на благоприятную атмосферу в семье и финансовую защищенность, Тамара продолжала чувствовать себя глубоко неудовлетворенной и растерянной. Страх толкал ее к необходимости держать под полным контролем свою жизнь и жизнь мужа, поэтому она постоянно чувствовала усталость и подавленность.

Теперь, увидев все это, нам вместе предстояло хорошенько потрудиться, чтобы изменить ложные чувства этой женщины в отношении Бога и ее мужа, чтобы утвердиться из Писаний из личного общения и совместных молитв в истинном Божьем характере и Его намерениях, принять решение отказаться от лжи, страха и неверия, пустивших корни в душе и отдать полный контроль над своей жизнью Богу. Когда это произошло, в Тамаре вновь началась циркуляция жизни духа и мы увидели как в ней просыпаются и поднимаются те ресурсы и силы, которые вложил в нее Бог для сверхъестественного обеспечения и служения.

К продолжению