История про завоевание Ханаана

В первой, шестой, восьмой, десятой, одиннадцатой и двадцать третьей главах Книги Иисуса Навина рассказывается о том, как иудеи, следуя расистским указаниям бога, истребляют многонациональное и разноконфессиональное население Ханаана, осуществляют оккупацию этой земли и устанавливают на ней режим этнической сегрегации и религиозной нетерпимости.

Уже в первой главе бог, обращаясь к праведному Иисусу Навину, ставшему после смерти святого пророка Моисея новым вождём иудеев, вдохновляет его на войну: "перейди через Иордан в землю, которую я даю сынам Израилевым, будь твёрд и мужествен, не страшись и не ужасайся, ибо с тобою Господь везде, куда ни пойдёшь, только тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы в точности исполнять всё, что написано, всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, я даю вам".

В шестой главе словами "я предаю в руки твои Иерихон и находящихся в нём людей" бог приказывает Иисусу атаковать первый встретившийся на пути его орды ханаанский город. В ней же он выдаёт ему инструкцию по нападению на него. Сражение завершается победой иудеев, после чего они, как утверждается в тексте, всех находящихся в захваченном ими Иерихоне "мужей и жён, молодых и старых, овец и ослов" предают заклятью. Дополнительно авторы сообщают, что возглавляемые Иисусом головорезы "всё истребили мечом, а город сожгли огнём, только серебро, золото, сосуды медные и железные отдали в сокровищницу дома Господня".

Организованный богом террор приносит профит и ему самому, правда, не материальный, как иудеям, а в виде увеличения его популярности. Причём, согласно утверждению авторов "Господь был с Иисусом, и слава его носилась по всей Земле", сожжение Иерихона, сопровождающееся резнёй "мужей и жён, молодых и старых, овец и ослов", восхищает даже жителей Австралии, Японии и Аляски.

В восьмой главе террор продолжается. Приказом "не бойся и не ужасайся, я предаю в руки твои царя гайского, народ и землю его, сделай с Гаем то же, что с Иерихоном", бог выражает своё полное удовлетворение предыдущим геноцидом и отправляет Иисуса атаковать стоящий на пути иудейской орды другой ханаанский город. О том, что этот приказ исполняется с максимальной точностью, свидетельствуют слова: "израильтяне перебили всех жителей на поле, обратились к Гаю и поразили его остриём меча так, что не оставили ни одного уцелевшего или убежавшего, Иисус не опускал руки своей, доколе не предал заклятию всех, сжёг Гай и обратил в вечные развалины, а царя повесил на дереве". Однако перед тем, как город разрушить, захватчики его разграбляют "по слову Господа", а в качестве благодарности за оказанное им содействие Иисус устанавливает "жертвенник богу Израилеву на горе Гевал". Согласно утверждению авторов, только лишь в этом эпизоде террора погибают 12000 человек.

В десятой главе содержится информация уже не об одном, а о нескольких поверженных иудейскими нацистами ханаанских городах, в каждом из которых они беспощадно предают заклятию "всё дышащее". Сперва их жертвами становятся жители Македа, затем Ливны и Лахиса, потом Еглона, Хеврона и Давира.

В одном из сражений бог тоже принимает самое непосредственное участие, забрасывая противостоящее иудеям войско ханаанцев градом. Почему, желая причинить им вред, он не использует против них что-то более смертоносное, например, фугасные, осколочные или фосфорные бомбы, читатели могут лишь предполагать. И всё же, несмотря на столь странный выбор богом поражающего средства, в тексте утверждается, что среди погибших в этом сражении ханаанцев "больше было тех, которые умерли от камней града, нежели которых умертвили сыны Израилевы мечом".

Также бог не считает лишним напоминать Иисусу про необходимость дальнейшей экспансии, а тот в свою очередь настраивает на неё иудеев, попутно прививая им ощущение их собственной безграничной правоты и непобедимости. Например, перед тем, как устроить расправу над пленными правителями захваченных и уничтоженных городов, Иисус обращается к своим военачальникам со словами: "наступите на шеи царей сих, не ужасайтесь, будьте тверды, ибо так поступит Господь со всеми врагами вашими, с которыми будете воевать". После его речи победители сперва топчут пленников, а затем вешают их на деревьях.

В конце десятой главы авторы, резюмируя информацию о достижениях Иисуса, уведомляют читателей о том, что он "поразил землю нагорную и полуденную от Кадес-Варни до Газы и до Гаваона, никого не оставил, кто уцелел бы, всё дышащее предал заклятию, как повелел Господь, бог Израилев".

В одиннадцатой главе описание резни продолжается. На её совершение небесный маньяк вдохновляет великого иудейского праведника фразой: "не бойся, ибо я предам всех на избиение сынам Израиля", после чего тот вместе со своими карателями рубит на куски стариков и детей так же весело, бодро и азартно, как и беременных женщин, о чём авторы рассказывают очень подробно: "Иисус взял Асор, всё дышащее, что было в нём, предав заклятию", "всех енакимов в Хевроне, в Давире, в Анаве, на горе Иудиной с городами их предал Иисус заклятию, не осталось ни одного", "добычу разграбили сыны Израилевы, людей же истребили всех, не оставили ни одной души".

И благодаря одиннадцатой же главе читатели выясняют, что (а) основной целью бога в Ханаане является отнюдь не победа иудеев, а поражение и последующее тотальное истребление обитающих в нём народов, в чём, безусловно, проявляется его оголтелый расизм; (б) достигает он её также, как и в историях про "исход" из Египта и геноцид аморреев, подлым приёмом с ожесточением сердец. И о манипулятивном воздействии бога на обитателей Ханаана, и об его маниакальном желании не изгнать их и даже не поработить, а непременно уничтожить свидетельствует фраза: "от Господа было то, что они ожесточили сердце и войною встречали Израиля, чтобы преданы были заклятию, не было им помилования, истреблены были".

Также в одиннадцатой главе имеется максимально краткий пересказ этой истории: "как повелел Господь Моисею, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус не отступил ни от одного слова во всём: взял нагорную землю, полуденную, низменные места и равнину от горы Халак, простирающейся к Сеиру, до Ваал-Гада в долине Ливанской, подле Ермона, и всех царей их поразил и убил".

А поскольку полностью уничтожить население Ханаана Иисусу не удаётся, любые контакты с ним он своим соплеменникам запрещает, о чём объявляет им в завершающей историю двадцать третей главе: "во всей точности старайтесь хранить и исполнять написанное в книге закона Моисеева, не уклоняясь от него ни направо, ни налево, не сообщайтесь с народами, которые остались между вами, Господь, бог ваш, пошлёт на них диких зверей, доколе не истребит их, если же вы вступите в родство с ними, то Господь, бог ваш, исполнит всякое злое слово, доколе не истребит вас".

другие истории