В Мешикаллийской галерее
mexicalliОтвлечёмся от чтения древних свитков на время - вместо этого предлагаю отдохнуть и развлечься. А что может нас как следует развеселить? Правильно - поход в музей :) Но это будет необычный музей - у нас будет свой собственный выставочный зал с красивыми экспонатами! Мысленно перенесёмся к великолепному зданию Мешикаллийской галереи (La Galería Nacional de Mexicalli).
Перед тем, как начать нашу экскурсию, я раздам всем карту нашего замечательного музея, чтобы никто не потерялся. Сувенирная лавка сегодня, к сожалению, закрыта - пусть карта останется у вас на память.
Карта Мешикаллийской галереи
Общий зал: Камень Солнца
Зал № 1: Вокруг Темпло Майор
Зал № 2: Украшения
Зал № 3: Война и мир в предметах
Наше путешествие по миру ацтекского искусства начинается с огромной скульптуры Тлалока - той самой, которую в конце XIX века откопали около города Коатлинчан.
Это базальтовая громадина весом 168 тонн и 7 метров в высоту. Как мы уже знаем, Тлалок - это бог плодородия и воды (и дождя как частного случая воды). Он был по большей части хорошим и добрым парнем, но при случае мог вспылить. Ацтеки верили, что Тлалок мог расстроиться и не давать людям дождя, что вызывало засуху и голод, а мог вообще рассвирепеть - тогда наоборот дождя было очень много, из-за чего происходили наводнения и оползни. Разумеется, для того, чтобы Тлалок не грустил, ему нужно было приносить жертвы. Причём не всякие жертвы подойдут - в основном благосклонность Тлалока вызывала кровь принесённых ему в жертву детей.
Кажется, дождь начинается - видимо, Тлалок всё ещё наблюдает за миром людей и чем-то недоволен. Прошу всех внутрь!
Общий зал: Камень Солнца
При входе мы сразу видим хорошо знакомый нам в деталях камень. Это Камень Солнца - своеобразный символ культуры ацтеков (здесь можно рассмотреть Камень на сайте INAH).
Кто-то, возможно, уже всё знает про Камень Солнца - по карте музея можете пройти далее в первый зал и пока осмотреться. Остальные - давайте вместе подойдём к информационному стенду рядом с экспонатом и ознакомимся в деталях в этим прекрасным валуном. Как будете готовы двигаться дальше, проходите в Зал №1 и присоединяйтесь к группе. Рассказ начну, когда все подойдут.
Зал № 1: Вокруг Темпло Майор
Итак, все снова в сборе, и мы продолжаем. Этот зал посвящён всему, что мы могли бы встретить в Теночтитлане около главного храма - Темпло Майор (рядом с ним, на нём и т.п.).
В этом зале нас буквально с распростёртыми объятиями встречает жутковатая статуя Коатликуэ (Coatlique - от coatl - "змея", частицы i - "её" и cueitl, "юбка": итого "[та, чья] юбка из змей"), очень важной персоны в ацтекском мире богов. Эта фигура не была прямо связана с Темпло Майор, но в связке с другим экспонатом зала поможет нам проследить одну историю.
Коатликуэ - это "мать всех богов", богиня земли, мать самого Уицилопочтли, принцессы Койольшауки (о которой мы поговорим далее), а также Сенцон-уицнауа (Centzon Huitznahuac - буквально "четыреста человек-кактусов", но также "множество людей с юга"). Мы уже слышали про четыреста мимишкоа, а тут ещё четыреста каких-то южан. Дело в том, что мимишкоа - это звёзды севера (или боги северных звёзд), а уицнауа - звёзды юга (боги южных звёзд).
Давайте рассмотрим скульптуру поближе (мальчик, руками не трогай!). В глаза сразу бросается обилие змей - Коатликуэ состоит из змей чуть менее, чем полностью: юбка усеяна змеями (отсюда и имя), ремень - змеи с модной бляхой в виде черепа, голова - две змеи. Верхняя часть туловища обнажена, а ладошки - это такое ожерелье, между ладошек видны ещё какие-то предметы - это сердца.
Лицо Коатликуэ как бы складывается из двух змеиных морд и приобретает довольно зловещий вид. В данном случае змеи - это не змеи, а изображение брызг крови, то есть Коатликуэ была обезглавлена, а из шеи забил поток крови.
Так, а голова где? Есть мнение, что Коатликуэ пожертвовала собой ради продолжения жизни на земле, ради движения Пятого Солнца - мы же помним миф о создании вселенной, в ходе которого боги дружно пожертвовали собой ради людей? Текущая из шеи Коатликуэ кровь - драгоценна, она означает плодородие.
Позади статуи Коатликуэ привлекает внимание огромный плоский камень с рельефным изображением её дочери-бунтарки - богини Койольшауки (Coyolxauhqui - от coyolli, "бубенцы" и xauhqui, "украшенный": итого "украшенная бубенцами" или ещё "с бубенцами на щеках").
Миф о рождении Уицилопочтли
О взаимоотношениях в этой семье мы можем узнать из одного занятного мифа - мифа о рождении Уицилопочтли. В мифе говорится, что в один прекрасный день Коатликуэ подметала храм на вершине Коатепека (знакомая локация?), как вдруг с неба на неё упал комок перьев, и как-то так получилось, что Коатликуэ забеременела - и не кем иным, как Уицилопочтли. Узнав об этом, Койольшауки и её многочисленные братья очень оскорбились (что за мать - залетела от кого попало!) и задумали убить свою мать. Однако один из множества уицнауа всё-таки вспомнил, что Коатликуэ как ни крути его мама, поэтому предупредил Уицилопочтли о планирующемся нападении, а потом ещё докладывал ему о всех перемещениях злых родственников.
Когда Койольшауки и компания поднялись на Коатепек, Уицилопочтли резко родился и выпрыгнул из Коатликуэ (причём в полном вооружении!) и кинулся защищать свою мать. Разумеется, он раскидал всех на раз: братьев отправил на небо и они стали звёздами, а зачинщицу-сестру он расчленил так, что голова улетела на небеса и стала Луной (чтобы мама могла её видеть - всё-таки дочь родная), а всё остальное разлетелось по миру. Стало быть, Уицилопочтли стал олицетворением Солнца, которое ежедневно убивает Луну - сюжет повторяется снова и снова.
Койольшауки носит классический ритуальный головной убор из перьев, голубой кружок у неё на лице обозначает колокольчик, на набедренной повязке в виде двухголовой змеи висит череп (как и у любимой мамочки). Кроме того, на каждой из отсечённых частей тела (руки и ноги) завязано по двухголовой змее (как жгуты) - тоже обозначают брызги крови из конечностей.
Камень этот чисто случайно обнаружили рабочие в 1978 году, выполнявшие работы для местной электроэнергетической компании. Находка этого камня подстегнула интерес в исследовании древнего города Теночтитлана и положила начало серии больших открытий.
Предположительно камень располагался у подножия Темпло Майор - главного храма ацтеков в Теночтитлане, и использовался в ходе ритуалов жертвоприношения. Думаю, все представляют в общих чертах, как проходил процесс жертвоприношения: жертву располагали на некоем камне (как ребят на кактусах из ацтекского кодекса), сердце извлекалось наживую, после чего жертвы обезглавливались и расчленялись. Наконец, останки сбрасывались с вершины храма вниз - возможно, как раз на камень Койольшауки.
Таким образом, Темпло Майор выступал в роли Коатепека, на вершине которого Уицилопочтли рассекал сестру и сбрасывал её вниз.
Пока уж мы с вами "у подножия храма", давайте мысленно поднимемся наверх и посмотрим на два важных предмета, используемых во время жертвоприношений. Первый - это сосуд для сердец - куаушикалли (cuauhxicalli - от сuauhtli, "орёл", и calli, "дом" - то есть "дом орла").
Впрочем, сосуд не обязательно изготавливался в виде орла - здесь у нас сосуд в виде ягуара, готового напасть на жертву (вот здесь его можно приблизить до безобразия):
Второй - это чак-мооль (Chac-Mool) - cкульптура, изображающая очень встревоженного человека в неестественном сидячем положении с головой, полностью повёрнутой вбок от тела.
Чак-мооль тоже представляет собой сосуд для хранения чего-то - человечек держит некий сосуд с углублением. Скорее всего, туда тоже клали подношения богам: тамалес (ритуальная кукурузная еда), благовония, табак, сердца людей.
Данный экземпляр сохранил оригинальные краски - мы видим, что он одет в роскошные одежды и головной убор из перьев, он носит сандалии (признак высокого положения). У ацтеков чак-мооль связывался с Тлалоком - выпученные глаза человека и необычная форма рта может указывать на схожий внешний вид бога воды. К тому же конкретно этот чак-мооль на фото установлен на вершине Темпло Майор в части, посвящённой Тлалоку.
На самом деле, происхождение и смысл чак-мооля до сих пор не ясен до конца. Впервые подобная скульптура была найдена в 1875 году в известном городе майя Чичен-Ица: тогда найденной фигуре дали название Chaacmol, что с майянского переводится как "громовая лапа ягуара". Потом при печати заметки о находке название трансформировалось в Chac-mool. Это не ацтекское изобретение - такие статуи находили на территории майя и других народов Мезоамерики.
Здесь можно поглядеть на чак-мооль из Чичен-Ицы, просто для разнообразия.
Теперь "спускаемся" обратно - осторожно, ступени очень крутые. Проходим далее, к статуе бога мёртвых - Миктлантекутли, грозного правителя подземного царства, владыки ацтекской версии ада.
Мы видим истощённого человека, местами скелетированного - ясно видим рёбра, губы отсутствуют, зубы видны полностью, глазные впадины ярко выражены. То есть в этой статуе совмещены и человеческие, "живые", черты, и потусторонние, "мёртвые".
Весьма привлекает "цветок", торчащий у Миктлантекутли из-под рёбер. Кто угадает, что это? Цветок? Нет. Кукуруза? Нет. Это печень. Почему печень? Ацтеки верили, что у человека не одна, а целых три души! Одна в голове, одна в сердце и одна в печени. И душа-печень как раз ассоциировалась с Миктланом, царством мёртвых, где жил Миктлантекутли со своей женой.
Альтернативная версия состоит в том, что это не печень, а сердце.
Подойдём к Миктлантекутли чуть сбоку - он не просто стоит, а наклонён вперед, что придаёт ему несколько агрессивный вид. Он будто бы нападает: руки его подняты в готовности схватить что-то, а на пальцах - когти.
На голове у него есть множество отверстий - предполагается, что ацтеки украшали изваяния богов настоящими волосами, перьями или бумажными украшениями, что делало изображение бога ещё более значительным, зловещим и пугающим. Ах да, когда эту статую впервые откопали, на ней был толстенный слой человеческой крови. Перед тем, как рассказать, откуда на статуе кровь, давайте изучим ещё одну скульптуру - так сказать, соседа по квартире.
Этот персонаж представляет собой воина-орла. У ацтеков два животных ценились превыше всего - это орёл и ягуар. Соответственно, у них было два элитных отряда воинов, две гильдии - воины-орлы и воины-ягуары (статуй этим воинам не нашли, к сожалению).
Скульптура изображает воина в классическом одеянии, похожем на оперение птицы. На руках мы видим завитушки - тоже изображение перьев. Возможно, во времена ацтеков к этой статуе прикреплялись настоящие перья. В области коленей видны орлиные когти, а голова воина как бы выглядывает из клюва орла. Будто бы человек находится внутри орла - как и статуя Миктлантекутли, воин-орёл совмещает в себе человеческие черты и черты животного мира.
Итак, обе эти фигуры находились рядом с Темпло Майор в Доме Орлов - месте, где собирались представители элитных войск ацтеков, делали подношения богам и проводили разные ритуалы, в том числе кровопускание - да, они протыкали сами себя (мы же помним, как ценна была кровь в представлении ацтеков и как важно было отдавать её богам для сохранения мира?). И если статуи воинов-орлов располагались по бокам от входа в Дом (их было две), то статуя бога мёртвых находилась в глубине помещения и была по сути алтарём, поэтому она и была вся в крови.
Наконец, последнее "кровавое" и последнее в этом зале произведение - стена черепов, или цомпантли (буквально - "стена черепов"). Если очень кратко - то это действительно стена из черепов тех, кого принесли в жертву. Сразу говорю, рассказ будет не из приятных, поэтому желающие уже могут пойти в следующий зал и пока осмотреться.
Кажется настоящей дикостью и чем-то невероятным из фильмов про Хищника, но это правда - в исторических документах много упоминаний о цомпантли. Из названия ясно, что представляло собой такое сооружение. Черепа принадлежали тем людям, которых приносили в жертву: мужчины, женщины и дети, пленные и не совсем.
После того, как один жрец доставал сердце из груди жертвы, другой быстро и чисто рубил голову, после чего с помощью острых обсидиановых ножей и других приспособлений черепа "очищались" от плоти. Далее в них проделывались отверстия по бокам, а затем уже они могли быть использованы в цомпантли.
Испанские хроники говорят нам об огромном царь-цомпантли в центре Теночтитлана напротив Темпло Майор, насчитывающий не то 60, не то 136 тысяч голов! И если сам Темпло Майор археологи обнаружили, то что стало с таким знаковым сооружением? Было ли оно на самом деле? Было. В 2015 году археологи нашли в центре современного Мехико часть самого настоящего цомпантли! Пока что удалось раскопать сравнительно небольшую его часть - всё погребено глубоко под домами.
Но уже сейчас появились представления о том, как могло выглядеть цомпантли во времена ацтеков. Вот такую визуализацию от журнала Science удалось найти:
Самое интересное во всём этом то, что по сути цомпантли - это ацтекская "стена жизни", ведь жертвы делаются только чтобы время продолжало идти, чтобы мир Пятого Солнца не уничтожили разгневанные голодные боги!
Пожалуй, на этой ноте можно закончить с кровавыми темами и присоединиться к остальной группе в следующем зале!
Зал № 2: Украшения
После кровавых будней предлагаю посмотреть на красивые ацтекские украшения. И сразу нас встречает великолепный Бирюзовый змей: змея с двумя головами из мозаичной бирюзы и раковин, которая изображает Шиукоатля, жезл бога Уицилопочтли. Красивые качественные фото можно найти на сайте Британского музея, где хранится это украшение (возможно, оно носилось на груди).
Не секрет, что ацтеки высоко ценили перья кетцаля и других экзотических птиц - они были дороже золота! Что уж говорить об изделиях, сделанных мастерами из такого уникального и даже сакрального материала. Прошу пройти далее и насладиться двумя произведениями перьевого искусства ацтеков.
Этот большой и роскошный головной убор принадлежал, пожалуй, самому известному ацтекскому правителю - Мотекусоме Второму (ну да, это которого все неправильно называют Монтесумой). Поближе можно рассмотреть его на сайте Национального музея антропологии Мексики (там хранится копия, а оригинал утащили европейцы - теперь он во Всемирном музее в Вене).
Ещё один красивый предмет из перьев - это либо опахало для правителей или высокопоставленных лиц, либо один из символов власти. Также есть версия, что этот предмет был сделан уже после завоевания Теночтитлана испанцами - уж очень бабочка похожа на европейский "реализм". К тому же некоторые перья здесь были окрашены.
Однако с другой стороны, этот предмет мог относиться к так называемым "цветочным войнам", в ходе которых устраивались постоянные ритуальные бои с целью захвата пленных для последующих жертвоприношений. А воины, павшие достойной смертью (в том числе и путём жертвоприношения), отправлялись сначала на службу к Солнцу, а затем жили на земле в виде бабочек.
А здесь у нас собраны некоторые ацтекские серьги, дошедшие до наших дней:
Ниже тоже украшения - кто-нибудь угадает, что это такое?
Это пирсинг, причём очень понтовый: только знать могла позволить себе носить такие украшения - конкретно эти штуки носились между подбородком и нижней губой. Примерно так это выглядело:
Кстати, и украшение на нос у нас в нашей галерее есть:
Прошу в следующий зал!
Зал № 3: Война и мир в предметах
Вот мы и пришли в последний на сегодня зал, где мы посмотрим на самые разные предметы войны и мира.
Сперва познакомимся с коллекцией щитов (chimalli). Всего в мире на сегодня осталось 6 настоящих ацтекских щитов: один в Мексике, три в Вене и по одному в Германии и Великобритании. Начнём с того, что остался на родине.
На щите изображены четыре полумесяца, которые изначально были покрыты тонким слоем золота. Изображения такого щита часто встречаются в кодексах, сам щит называют cuexyo chimalli, или "уастекский щит". Для производства этого щита использовалась шкура ягуара для лицевой поверхности (можно видеть очень выцветший узор пятнистости ягуара), оленя для окантовки и кролика - для полумесяцев. И, конечно, очень много перьев. Ниточки, сегодня беспорядочно болтающиеся снизу, изготовлены из цветов - своеобразная бахрома.
Следующий щит называют Щит Ауисотля (это один из ацтекских правителей, которому, как считается, принадлежал этот щит).
Перья на нём прекрасно сохранились, картинка чёткая и яркая - будто его сделали ну максимум пару лет назад. В центре щита на красном фоне изображен койот, причём по рисунку видно, что он пернатый. Щит этот не боевой, а трофейный - его вручали за боевые достижения. Кстати, возможно этот койот изображает воина-койота - да, был и такой класс воинов. Он ещё элитнее, чем воины-орлы и воины-ягуары! Посмотреть поближе на этот красочный щит можно на сайте Всемирного музея Вены.
Где щит - там и меч. К сожалению, ни одного оригинального ацтекского меча под названием макуауитль не сохранилось - последний экземпляр сгорел при пожаре в Королевском арсенале Мадрида в конце XIX века.
Меч ацтеков представлял собой резную деревянную дубину, в которой в несколько рядов закреплялись острые обсидиановые пластины - отрубить ей что-нибудь вряд ли бы удалось, но знатно покалечить и захватить в плен - пожалуйста.
Ещё один важный колюще-режущий предмет ацтеков - ритуальный кинжал для жертвоприношений текпатль (уже знакомое нам слово, которым могут обозначают название года).
Собственно, такими кинжалами жрецы пользовались во время жертвоприношений для извлечения сердца из груди. Лезвие из обсидиана, рукоятка - на свой ритуальный вкус. Данный кинжал доступен для более тщательного разглядывания здесь.
Ну и закончим мы практически тем же, чем и начали - Тлалоком, но теперь в виде кувшина.
Просто посмотрите, какой он прекрасный! Голубой цвет широко использовался народами Мезоамерики и олицетворял драгоценность, воду, процветание. Этот кувшинчик был найден среди множества подношений в храме Тлалока на вершине Темпло Майор.
Что ж, вот и подошла к концу наша экскурсия по Национальной Мешикаллийской галерее!
К сожалению, часть экспозиции в данный момент находится на оформлении: это касается и Зала № 4, где во всей красе располагается оригинал Кодекса Ботурини. В данный момент над кодексом проводят регламентные процедуры для лучшей сохранности древнего писания. Однако уже сейчас можно изучить часть этого документа - желающие могут ознакомиться с содержанием на информационных стендах слева и справа от меня.
И конечно же приглашаю всех в наше аутентичное кафе, где вы сможете поделиться друг с другом впечатлениями о сегодняшнем путешествии. Советую обязательно попробовать наш фирменный горячий шоколад!
Если возникнут вопросы - я буду в кафе попивать чоколатль, так что обращайтесь.
Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!
© mexicalli