Мифологические и сказочные персонажи. Часть 2

🎃 В сказках, легендах, песнях, народных преданиях, книгах и даже компьютерных играх иногда можно встретить упоминания различных мифических существ. Вторая публикация, в которой коротко рассказано о некоторых из них.

🎃 Leszy (borowy, laskowiec, boruta, borowiec, gajowy, lasowy, leśnik, leśny dziad, wilczy pasterz) – в преданиях славян, существо из леса, его хозяин и повелитель зверей в нем живущих. Он появлялся в виде человека с неестественно белым лицом и недобрым взглядом, рост которого варьировался в зависимости от высоты леса. Он также принимал облик животных (волк, медведь, филин) или форму вихря. Леший мог подражать голосам животных и звукам, напоминающим вой ветра. Такие навыки позволяли ему управлять людьми, зашедшими в лес. Зачастую, также его представляли как человека, одетого в одежды и шляпу лесника, который носил винтовку или дубину.

По отношению к людям был нейтрален, и его расположение зависело от отношения людей к лесу и его обитателям. Случилось так, что он прогонял злоумышленников из своего королевства. Он мог завести странников в лес, и безопасно вывести из него, спасти от нападения разбойников, отдать на растерзание зверей или защитить от них. Леший присутствовал в польских приданиях вплоть до конца XIX века, в одном из которых, borowy, помогает в побеге дезертиру из царской армии.

🎃 Licho – существо из преданий славян, злой демон приносящий несчастья и болезни. Licho редко показывалось людям, но если это происходило то представлялась худой женщиной с одним глазом. Licho путешествовало по свету, находило места где люди жили счастливо. Обычно устраивало пожары, насылало голод и болезни, после чего уходило. Иногда оставалось среди людей немного дольше, шептало людям плохие мысли в уши, насылала заразу. Чтобы избавится от него, необходимо было терпеливо ждать пока не уйдет. В современном разговорном языке остались выражения связанные с licha, такие как: licho nie śpi, pal licho, licho wzięło, gdzieś go licho niesie, do licha, licho wie, licho przywiało.

🎃 Uboże (ubożę, uboża, ubożęta, bożęta) – существо из старопольских преданий, дух хранитель дома, обеспечивающий достаток, часто происходил от душ умерших предков. Аналогом ubożąt на Руси был домовой. Согласно приданию XV века, ubożęciu оставляли остатки от обеда, особенно в четверг. Слово uboże происходит от слова bog-, означающего благодать, богатство. Выводить слово uboże от слова ubogi (бедный) ошибочно, потому что это противоречит задачам существа, главной целью которого, было приносить в дом богатство и достаток.

🎃 Baba Jaga – персонаж, который встречается в славянских преданиях и фольклоре. Появляется как старая, страшного вида ведьма (обвисшая грудь, одна костяная нога, плохо видит), живущая в домике на куриной ноге в глубине леса. Бабе Яге, часто составляют компанию: черный кот, ворон, сова или змея. Баба Яга похищала блуждающих по лесу людей, а потом их съедала. Приписывали ей также, возможность наслать болезни и недуги. В конце сказок про нее, обычно вступала в бой с положительным героем и погибала. Отдельно присутствует в фольклоре образ доброй Baby Jagi, которая помогала людям. Babą Drasznicą, выступала вместе с драконом. Бывает связанна с Ażi из иранской мифологии.

Баба Яга имеет многочисленные соответствия в преданиях европейских народов и их близких соседей, например: немецкая Frau Holle, румынская Vîjbaba, венгерская ведьма Bogorkań, итальянская Befana или Betunia, киргизско-казанская Жалмауыз Кемпир и пр. Слово Jaga происходит от праславянского *(j)ęga означающего "мУка", "опасный". Прообразом Бабы Яги, скорее всего, была Jędza (jęza, jęga, zła baba, jędza baba, jędzyna) - первоначально плохая богиня, насылающая болезнь, со временем превратившаяся в колдунью, на подобии strzygi, поедающая людей.

🎃 Płanetnik (chmurnik, obłocznik) – персонаж из славянских преданий, существо, которое олицетворяет атмосферные явления. Считалось, что płanetnicy управляли тучами, посылая шторм и град. Название „płanetnik” происходит от латинского слова planeta и является относительно молодым, в отличие от, вероятно, оригинальных форм „chmurnik” или „obłocznik”. Их представляли как высоких стариков в широких шляпах или как маленьких существ. Образ płanetnika, часто использовался в литературе периода Młodej Polski, например, в романах Powieści o Płanetniku – Antoniego Langego или Płanetnikach – Władysława Orkana, а также в творчестве Bolesława Leśmiana, в произведении Strój (из тома Łąka).

🎃 Ludki (lutki, Luttchen) – в преданиях Łużyczan, это существа связанные с предками, родственники krasnoludkom. Представлялись как небольшие создания с бородами, одетые в красное или белое одеяние. Жили, в основном под горами или пригорками, поэтому также, иногда назывались горными людьми. Убегали услышав звон церковных колоколов. Считались дружественными для человека существами, которые иногда навещали хозяйства людей, чтобы взять в долг блюда, оставляя после себя какой-нибудь небольшой подарок.

🎃 Fajermon (fajerman, fajermón) – существо из народных преданий Śląska Cieszyńskiego. Был высоким человеком без головы, из которого пылало яркое пламя. По легенде из окрестностей Stonawy, он в земной жизни никого никогда не благодарил, или причинял боль животным, особенно лошадям. Часто принимает форму лошади и ждал освобождения. Бродил по полям и лугам, где крестьяне вспахивают землю. По легенде, когда один из хозяев поблагодарил его за помощь в сборе урожая, Fajermon превратился в фигуру в белом халате, которая, была освобождена от дальнейшего наказания.

🎃 Spor (sporysz) согласно славянской мифологии, является олицетворением плодородия. Представлялся как абстрактная, причинная сила процветания, роста и изобилия. В Люблинском районе, он появлялся в зооморфной форме: в виде хомяка или крысы с мешком, а также, в виде змеи, собаки, кошки или лягушки. В Беларуси, он представлялся в виде человека с белыми вьющимися волосами. Связан с грибком спорыньи (sporyszem), который иногда называли „matką zboża”. 

🎃 Dobrochoczy – в преданиях восточных славян, доброе существо, живущее в лесу. Он заботился о раненых и наказывал нечестных, посылая им тяжелые болезни. Его благосклонности можно было добиться хлебом и солью, завернутыми в чистое полотно. Dobrochoczy чаще всего напоминали деревья, так что посторонние не могли их узнать в лесной чаще.

=========

👉 часть 1 👉 часть 2 👉 часть 3 👉 часть 4

=========

Список всех статей — 👉 Содержание

Witamy serdecznie i zapraszamy! 👉 @mojapolska

Karta Polaka Test — 👉 @kpquizbot

Важные даты и события – 👉 Google Календарь

=========