КУ: коричневый человек (brown man); коричневые люди (brown men); коричневая раса (brown race)

Место обитания

Рассеяние цветных рас
До некоторой степени, ранние красные и жёлтые люди смешались в Азии, и потомки этого союза прошли на восток и вдоль южного морского побережья и в итоге были вытеснены быстрорастущей жёлтой расой на полуострова и ближайшие морские острова. Они являются современными коричневыми людьми. 64:7.6 

К завершению сангикских миграций: исчезли зелёная и оранжевая расы, красный человек владеет Северной Америкой, жёлтый – восточной Азией, синий человек – Европой, а индиговая раса переселилась в Африку. Индия населена смешанными вторичными сангикскими племенами, а коричневый человек – сочетающий в себе красную и жёлтую расы – удерживает острова вдоль азиатского побережья. 64:7.16  

Около 15-го тысячелетия до н. э... 78:3.5 
Народы Индии пребывали в состоянии застоя: их цивилизация не развивалась. Жёлтый человек объединял свои владения в центральной Азии, коричневый человек ещё не приступил к созданию своей цивилизации на соседних островах Тихого океана. 78:3.8

Ранний даосизм, или протодаосизм

Салимские миссионеры продвигались по Азии, распространяя учения о Всевышнем Боге и спасении через веру... достигли всех народов Евразийского континента и в середине 2-го тысячелетия до Христа прибыли в Китай. В течение более 100 лет, в своём центре в районе Си-Фука, посланники Салима готовили китайских учителей, действовавших на всей территории расселения жёлтой расы. 94:5.1 
Прямым следствием этого учения и стало возникновение в Китае древнейшей формы даосизма – религии, полностью отличавшейся от той, что носит это имя сегодня. 94:5.2 

Ранний даосизм, или протодаосизм, был смесью различных положений: 94:5.2 

1. Остаточных учений Синглангтона [вождь жёлтой расы 100 тыс. лет назад], от которых сохранилось представление о Шан-ди, Боге Небес. Во времена Синглангтона китайский народ практически перешёл к монотеизму, сосредоточив своё учение вокруг поклонения Единой Истине, позднее известной как Дух Небес, правитель вселенной. 94:5.3 

2. Религии Салима о Всевышнем Божестве-Создателе, готовом одарить человека своим благоволением в ответ на его веру. 94:5.4 

3. Концепции Брахмана-Абсолюта индийских философов в сочетании со стремлением избавиться от всякого зла. Возможно, самое сильное внешнее влияние на салимскую религию при её распространении на восток оказали индийские учителя ведизма, которые ввели в салимскую идею спасения свое представление о Брахмане – Абсолюте. 94:5.5 

Это смешанное вероучение распространилось на все земли жёлтой и коричневой рас, став основополагающим фактором их религиозно-философской мысли. 94:5.6