КУ: иевусеи (Jebusites), Иевус (библ. Иавис), иевусский (Jebus)

Древняя Палестина: ханаанские (нееврейские) племена ►кенеи, халевеи, иевусеи и др.

–XX век

Салим был тем местом, который после исчезновения Мелхиседека превратился в город Иевус, впоследствии названный Иерусалимом. 93:2.4

Времена Давида

Нееврейская Иудея

Давид вместе с небольшим войском устроил свою столицу в нееврейском городе Хевроне. Вскоре его соотечественники провозгласили его царём нового царства Иудейского [kingdom of Judah].

Будучи кочевниками-пастухами, они были преданы еврейской идее землевладения. Эти племена придерживались идеологии кланов, обитавших в пустыне.  97:9.7

6 иевусских жён Давида

Стремясь создать себе политическую репутацию, Давид сначала женился на дочери Саула, потом – на вдове богатого идумеянина Навала, а затем – на дочери Талмая, царя Гессурского. Он взял себе в жёны 6 иевусских женщин, не считая Вирсавии, – жены Хеттеянина. 97:9.10

Именно такими методами и из таких людей Давид создал вымысел о божественном царстве – Иудее – как преемнике и продолжателе традиций исчезавшего северного царства ефремлян – Израиле.

Иевус – столица Давидова царства

И невзирая на это, угнетённые старейшины Ефрема [сев. царства] пришли к нему и «помазали Давида как царя Израиля» [2Цар.5:3]. Ввиду военной угрозы, Давид заключил договор с иевусеями, а столицей единого царства сделал Иевус (Иерусалим) – город-крепость, находившийся на полпути между Иудеей и Израилем. Осознав происходящее, филистимляне напали на Давида. После ожесточенного сражения они были разбиты, 97:9.11

При Соломоне: перенос религиозной жизни в Иевус, будущий Иерусалим

После смерти Давида Соломон полностью очистил свой политический аппарат от северных влияний, однако сохранил всю тиранию и налогообложение, существовавшие при режиме его отца. 97:9.16
К этому времени храм Ягве в Силоме [Shiloh] был дискредитирован, и центром всей религиозной жизни нации стала пышная дворцовая часовня в Иевусе. 97:9.17