ЭПОХИ РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА XX-XXI ВВ. ЧАСТЬ III. ДИССИДЕНТСКО-ЗАГОВОРЩИЧЕСКАЯ ЭПОХА

Продолжение. Начало: https://telegra.ph/EHPOHI-RUSSKOGO-NACIONALIZMA-XX-XXI-VV-CHAST-II-FASHISTSKAYA-EHPOHA-11-02

Диссидентско-заговорщическая эпоха. 1957-1982

Эпиграф эпохи:

«Как ты, мы, быть может, послужим

Лишь почвой для новых людей

Лишь грозным пророчеством новых,

Грядущих и доблестных дней.» (Г. Мачтет).

Начало этой эпохи относится к 1956 году, когда на XX съезде КПСС лидер коммунистов Хрущев разоблачил «культ Сталина и практику политических репрессий».

Хотя небольшие подпольные антисоветские группы диссидентского толка, в т.ч. националистические, существовали в СССР всегда, но не были ранее основным вектором развития, не являлись основной тенденцией. Поскольку вначале становления коммунистического режима действовало мощное повстанческое движение, фактически до начала 1930х годов, потом продолжались постоянные активные вооруженные акции белого сопротивления диверсионно-террористического характера против СССР, затем вообще развернулись прямые боевые действия, продолжавшиеся до 1951 года.

Деятельность националистов-антикоммунистов продолжалась даже в самых невыносимых условиях, так в 1951 году в «Озерлаге» чекистами раскрыта тайная организация военнопленных националистов «Орден Креста и Лилии», созданная одним из лидеров Национальной Организации Русской Молодежи Иваном Мелких (замучен в 1953).

Но приходит новое время и новые условия. Подчеркнём, что Никита Сергеевич Хрущёв не остановил политические репрессии, но они уже не носили характер массового, физического истребления, расстрелы прекратились, сроки уменьшились, стала широко применяться карательная психиатрия.

В 1956 году молодыми москвичами Виктором Семеновичем Поленовым и Юрием Александровичем Пироговым учреждена «Народно-демократическая партия». В 1957 году создана подпольная Русская Национальная Партия, идеологом которой выступает Вячеслав Леонидович Солонёв. В 1957 году появляется Российская национал-социалистическая партия Алексея Александровича Добровольского. Это были типичные небольшие диссидентские группы, многие из которых действовали недолго, и относительно быстро выявлялись и ликвидировались КГБ.

Исключительным явлением стало создание в 1964 г. Всероссийского социал-христианского союза освобождения народа (ВСХСОН) Игоря Вячеславовича Огурцова, в котором насчитывалось более полусотни участников, организация ставила революционные задачи, и имела полувоенную структуру и дисциплину. Хотя программа организации не может быть отнесена к явно националистической, интервью Огурцова после освобождения, и факт издания (после освобождения из лагеря и эмиграции) его помощником Евгением Александровичем Вагиным журнала «Вече» совместно с националистом и «власовцем» Олегом Антоновичем Красовским – говорят сами за себя (забегая вперёд скажу, что националисты пытались создавать организации с «общеоппозиционной» идеологией и в 10-х годах XXI века, однако в новейшем времени эта стратегия оказалась провальной).

Примерно в это же время, и чуть позже, появляются небольшие неформальные группы, связанных между собой молодых единомышленников (кто-то знакомится в институте, кто-то на работе, кто-то знакомит кого-то с другими), которые не оформляются в какие-то конкретные организации. Но а) многие из них имеют определенное воспитание, как правило, кто-то из их отцов, матерей, дедов, бабушек – представители уничтоженных сословий, дворян, купцов, кулаков и т.д., и они слышали от родных рассказы о «России, которую мы потеряли», что русская история началась не 25 октября 1917 года б) имеют сильные антикоммунистические, и при этом национально-ориентированные убеждения, хотя и вынуждены их скрывать. Многие из них принимают участие в мероприятиях, связанных с «реставрацией русских памятников культуры» и близких к тому делах, это становится легальной точкой сборки для многих из них. В дальнейшем некоторые из этих людей приобретают возможность оказывать влияние (ведя просветительскую деятельность) на умы ряда важных чиновников, входящих в руководство СССР. Чему содействуют некоторые события, которые серьезно определят содержание наступающей эпохи. А именно – в высшие органы власти СССР попадают руководители, которые не связаны ни с революцией 1917 года и Гражданской войной, ни со сталинским террором, ни с политикой агрессивного интернационализма первой половины существования СССР. В результате, кроме прямой антикоммунистической деятельности диссидентского толка одних националистов (создание организованных групп, распространение антисоветской литературы, или, как исключительный случай в ВСХСОН - прямой подготовки революции), появляется иное направление деятельности других националистов – которые воспользовавшись ситуацией, пытались воздействовать на «тех, кто не забыл, что он – русский», пытаясь идеологически «национализировать» тех лидеров СССР, кто к этому, итак, предрасположен. Доходит эта деятельность до фактического заговора с целью перехвата власти в стране теми, на кого оказывают влияние русские националисты. Начинается эта история с того, что руководитель советского комсомола (1-ый секретарь ЦК Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодёжи/ВЛКСМ с 1952 г., ) Александр Николаевич Шелепин активно поддержал Н. С. Хрущёва во время июньского Пленума ЦК КПСС (1957 г.) по разоблачению «антипартийной группы» Маленкова, Кагановича, Молотова и «примкнувшего к ним Шепилова».

Шелепин - этнический русский, из семьи железнодорожного рабочего, закончил ВУЗ в 1941 году, при этом ветеран войны, и, видимо, крайне активный и амбициозный человек. В результате Хрущев посчитал Шелепина своим верным сподвижником, и назначил его в апреле 1958 заведующим Отделом партийных органов ЦК КПСС по союзным республикам, а затем с 25 декабря 1958 года - председателем Комитета государственной безопасности при Совете Министров СССР. Хрущев поставил Шелепину задачу реорганизовать КГБ так, чтобы данная структура, не представляла угрозу ни для партии, ни для народа (насколько это возможно в тоталитарном СССР), учитывая прошлый опыт ЧК-ГПУ-НКВД-МГБ. Шелепину принадлежат слова:

«Я хочу коренным образом переориентировать КГБ на международные дела, внутренние должны уйти на десятый план».

Как вспоминает известный чекист Филипп Бобков:

«С конца 1959 года структура Комитета была выстроена таким образом, что от внутренних проблем КГБ был отстранён — при Хрущёве были ликвидированы все структуры, которые занимались их изучением».

В другом месте Бобков отмечает:

«В начале 1960‑х годов, когда в КГБ произошли коренные структурные изменения… Оперативная работа целиком переводилась в сферу каналов борьбы с проникновением в страну иностранных разведок. От контроля за средой, которую эти разведки намеревались использовать в целях подрыва конституционного строя страны, органы госбезопасности по существу отстранялись».

С октября 1961 — секретарь ЦК КПСС, был избран на организационном Пленуме ЦК КПСС, завершавшем работу XXII съезда партии. С 23 ноября 1962 Председатель Комитета партийно-государственного контроля при ЦК КПСС и Совете Министров СССР, с 23 ноября 1962 - Заместитель Председателя Совета Министров СССР.

По утверждению Ф. Бурлацкого:

«Замысел и план свержения Хрущёва исходил от Александра Шелепина и группы его комсомольских друзей».

С собой в высшую власть СССР Шелепин приводит целую плеяду своих единомышленников, как правило – недавних руководителей комсомола. Среди них – Владимир Ефимович Семичастный, в 1961—1967 — председатель КГБ при Совете министров СССР, а также Сергей Павлович Павлов - с 1959 по 1968 годы — первый секретарь ЦК ВЛКСМ. Кроме вышеуказанных, «шелепинцами» были - П.Н. Демичев (секретарь ЦК КПСС по идеологии, 1961-1974), В.И. Степаков (завотделом агитации и пропаганды ЦК КПСС, 1965-1970), Н.А. Михайлов (председатель Госкомитета по печати, 1965-1970), Н.Г. Егорычев (председатель Гостелерадио, 1964-1970), Л.Н. Толкунов (главный редактор «Известий», 1965-1976), Н.Н. Месяцев (председатель Гостелерадио СССР, 1964—1970), и другие аппаратчики, всего более 30 человек.

Учитывая переориентацию КГБ в большей степени на работу в сфере контрразведки и за рубежом - в этот период, 1959-1968 гг. уровень контроля спецслужб СССР за гражданами резко снизился (что было очень «на руку» всем оппозиционным группам), как и масштабы политических репрессий, но главное было не в этом. По данным, которые имеются в открытых источниках, ныне опубликованных, как в воспоминаниях, так и в научных работах, фактически, люди, занявшие часть высшей власти в СССР, называемые условно «шелепинцы», придерживались не интернационально-марксистских, а откровенно национал-большевистских взглядов в большей или меньшей степени.

Они не только не исповедовали идеи необходимости мировой революции (к этому пришел еще сам Хрущёв), но и начали отход от ортодоксального марксизма, негативно оценивающего любые национальные, этнические чувства и интересы.

При этом, на первом этапе, это были ультра-консервативные этатисты, считающие необходимым военизацию общества, деятельное противостояние идеологическому влиянию Запада. Так или иначе - факт прихода к власти людей подобного толка, без интернационалистического «космпополитического» идейного фундамента, оказался возможностью для влияния на них людей с откровенно антикоммунистическими взглядами, но при этом – не либерально-прозападными. Подчеркну, что когда сегодня кто-то говорит о негативном влиянии Запада, то имеются в виду как раз лево-либеральные тенденции, развитие которых и поддерживал СССР через агентуру, лоббистов, западные ультралевые организации, ориентированные на Союз, и просто полезных идиотов. В хрущёвские же годы под негативным западным влиянием, конечно же, имелись в виду капиталистические ценности, принципы государственного устройства и образа жизни.

Но вернёмся к рассказу о правом крене в руководстве СССР. Начиналось это примерно так, полностью процитирую выдержку из исследователя Митрохина, дело происходит еще при Хрущеве:

«Шелепин и секретарь ЦК КПСС по идеологии Ильичев сумели спровоцировать Хрущева на борьбу с современным искусством, которое было символом либеральных надежд, возникших после ХХ и XXII съездов (выставка в Манеже 1 декабря 1962 г., создание и заседания Идеологической комиссии ЦК КПСС в ноябре-декабре 1962 г., встречи с интеллигенцией 17 декабря 1962 г. и 7-8 марта 1963 г.). Однако в качестве разумной и современной альтернативы «прозападным» настроениям они предложили не марксизм сталинского «Краткого курса», а возвращение к традиционным ценностям. Именно эту идею с прямой подачи Ильичева озвучил на заседании Идеологической комиссии И. Глазунов — в его выступлении призывы к сохранению памятников русской истории перемежались с осуждением современного искусства...»».

Особенно успешным оказалось влияние националистов на лидера комсомола Сергея Павловича Павлова, при котором фактически вся верхушка этой массовой советской организации, призванной влиять на умы молодежи, начала лояльно относилось к антикоммунистическим взглядам националистического толка.

В итоге доходило до того, что в присутствии секретаря ЦК ВЛКСМ – отдельные граждане могли говорить: «Я мечтаю о том времени, когда всех коммунистов п****м на фонарях» без всяких отрицательных последствий для себя. В целом аппарат ЦК ВЛКСМ в результате целенаправленной просветительской работы начал меняться. Основным «двигателем» всей этой постоянной, длительной, и относительно негласной работы, судя по всему, являлся Илья Сергеевич Глазунов. Как свидетельствует очевидец (А. Ципко): «они не были ни марксистами, ни атеистами, ни ленинцами. Им, как и мне, было жаль той России, которую разрушили большевики. Все они симпатизировали православию. <…> В компании, в своем кругу эти люди вели совсем белые разговоры». По некоторым свидетельствам сам Павлов, ближайший сподвижник Шелепина, постепенно, под влиянием разных лиц, все больше отходил от национал-большевизма к классическому этнонационализму.

Внешне это проявилось созданием клуба «Родина» 8 мая 1964 года, или созданием Всероссийского общество охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК) 23 июля 1965 года, или созданием «Русского клуба» при ВООПИиК (формальное название - Секция по комплексному изучению русской истории и культуры). Но, фактически, одновременно с этим, велась работа по идеологическому воздействию на людей, которые вот-вот возьмут полноту власти, и прямой инфильтрации в структуры, связанные с массовым системным влиянием на население через газеты, книги, журналы, которые тогда издавались миллионными тиражами.

По утверждению исследователя Митрохина симпатизировали русским националистам и некоторые иные должностные лица, не связанные с «шелепинцами», среди прочих он называет Дмитрия Степановича Полянского (входил в высшие органы власти страны с 1958 по 1976 год), занимавшего посты от Председателя Совета министров РСФСР до члена Политбюро ЦК КПСС.

До взятия полной власти в СССР с последующим его переустройством при идеологическом влиянии русских националистов оставался один шаг, который так и не произошел, но это другая история, которая не входит в рамки этой статьи.

Закончилась эта эпоха «официально» 17 декабря 1982 года, когда через месяц после смерти Леонида Ильича Брежнева, Николай Анисимович Щёлоков был освобождён с поста министра внутренних дел, а чуть позднее – застрелился или был убит. По утверждению журналиста Е.Ю. Додолева этому предшествовал бой в центре в Москвы между спецгруппой МВД и силами КГБ, что будущий глава КГБ Крючков, близкий к Андропову, подтвердил в беседе Додолеву в 1990 году. Я же впервые услышал об этом не от Додолева, а еще в начале 1990х - через вторые руки, информация исходила от офицера силовых структур того времени. Якобы 10 сентября 1982 года спецгруппа МВД, выполняя приказ Щелокова (получившего санкцию Брежнева), в ходе боя с силами КГБ не сумела арестовать заговорщика Юрия Андропова (который к тому времени пошел «на повышение», но продолжал негласно сохранять контроль над КГБ). После провала дни Щелокова были сочтены, до смерти Брежнева оставалась пару месяцев (он скончался 10 ноября 1982 г.), которые он провел под охраной 9-го управления КГБ. С этого момента полновластным руководителем СССР стал очень непростой человек, еще недавно руководивший КГБ с 1967 года (года начала «разгрома шелепинцев»), и обнуливший всю работу Шелепина. КГБ снова был реформирован под нужды тотального контроля над гражданами Юрием Владимировичем Андроповым.

Отмечу в этой заметке только 5 фактов про Николая Щелокова:

1) право на паспорт крестьяне получили, когда 28 августа 1974 года по инициативе Щелокова появилось постановление ЦК и Совмина «О мерах по дальнейшему совершенствованию паспортной системы в СССР», до этого крестьяне в СССР были вроде крепостных - постановление сталинского Совнаркома от 28 апреля 1933 года запрещало выдавать паспорта «гражданам, постоянно проживающим в сельских местностях», то есть крестьянам, с тем чтобы не дать им возможность уйти из деревни;

2) Чекисты не имели права следить за тем, что происходит внутри МВД, заводить там агентуру, МВД из массовых силовых структур оставалась единственной структурой не подконтрольной КГБ (в отличие от армии и внутренних войск), требования Андропова изменить этот расклад – были отбиты Щелоковым;

3) Щелоков был против расправы с Солженицыным, ему принадлежат слова «За Солженицына надо бороться, а не выбрасывать его. Бороться за Солженицына, а не против Солженицына», известны его предложения опубликовать «Раковый корпус», и выделить писателю квартиру в Москве. Щёлоков помог Солженицыну в работе над «Августом Четырнадцатого» — доставал для него старые карты;

4) Щёлоков был первым руководителем, который начал поиски останков Николая II. Когда писатель Гелий Рябов обратился к Щёлокову: «Мы, как русские люди, должны выполнить свой долг и найти тело царя», — Щёлоков не только не отказал, но тут же приказал начальнику Свердловского УВД оказать полное содействие в этом деле;

5) Щелоков очень часто по каким-то причинам приходил в гости к Илье Сергеевичу Глазунову, особенно частыми эти визиты стали в конце 1970 - начале 1980х.

Дочь Н. Щелокова много лет спустя вспоминала о тесных связях своего отца с людьми, далекими от коммунистических идей: «Папа дружил с Ростроповичем и Вишневской, с архиепископом Саратовским и Вольским Пименом, с художником Ильей Глазуновым, который уже в те годы не скрывал своих монархических взглядов. Слова «Николай II» и «Романовы» не сходили у него, как говорится, с языка. Глазунов, кстати, привез отцу из-за границы прекрасно изданный альбом с фотографиями царской семьи, который очень нравился папе и который я храню до сих пор» (Камакин А. Дочь главы МВД СССР Щелокова: «Коллеги отца убеждены – его убили» // MK.ru 16 июля 2017).

К этому следует добавить, что еще 28 марта 1981 года глава КГБ Ю.В. Андропов в адрес правящего тогда Политбюро ЦК КПСС отправил секретный документ об особой опасности «русизма». Именно русский национализм был обозначен главным чекистом самой основной опасностью, процитирую:

«В последнее время в Москве и ряде других городов страны появилась новая тенденция в настроениях некоторой части научной и творческой интеллигенции, именующей себя «русистами». Под лозунгом защиты русских национальных традиций они по существу занимаются активной антисоветской деятельностью. Развитие этой тенденции активно подстрекается и поощряется зарубежными идеологическими центрами, антисоветскими эмигрантскими организациями и буржуазными средствами массовой информации… Согласно документальным данным, противник рассматривает этих лиц как силу, способную оживить антиобщественную деятельность в Советском Союзе на новой основе. Подчеркивается при этом, что указанная деятельность имеет место в иной, более важной среде, нежели потерпевшие разгром и дискредитировавшие себя в глазах общественного мнения так называемые «правозащитники». Изучение обстановки среди «русистов» показывает, что круг их сторонников расширяется и, несмотря на неоднородность, обретает организационную форму. Опасность, прежде всего состоит в том, что «русизмом», т.е. демагогией о необходимости борьбы за сохранение русской культуры, памятников старины, за «спасение русской нации», прикрывают свою подрывную деятельность откровенные враги советского строя».

Я считаю, что Илья Сергеевич Глазунов играл, видимо, ключевую роль в течение всей этой эпохи, стоял в центре очень многого в то 20-летие, и выступал в качестве связующего звена между открытыми диссидентскими группами националистов (многим экс-политзаключенным националистам он помогал после их освобождения), и про-националистическим лобби в правящей партии. При этом отмечу, что реальные политические взгляды Глазунова в то время были практически идентичны взглядам самых радикальных ультра-правых эмигрантов из предыдущей эпохи национализма, о чем свидетельствуют лица, находившиеся около него.

Особенность эпохи: невозможность вооруженных действий против тоталитарной коммунистической власти оставляла для националистов лишь несколько вариантов действий – диссидентство в виде «выхода с плакатом» или расклейки листовок, распространения «запрещенной литературы» и кухонных собраний, формирование кружков. Причём даже такие формы сопротивление могли, и, как правило, заканчивались арестами, лагерями и принудительными госпитализациями в психбольницы. Позже появляются клубы, как «точки сборки» для легализации в форме «защиты памятников истории и культуры». Осуществляются действия с целью установить связь с правящим истеблишментом, чтобы попытаться его «национализировать» - что почти увенчалось успехом, и даже не один раз, но сорвалось по ряду причин. Исключительные случаи, которые не были типичны для этой эпохи национализма – это попытка создания революционной организации ВСХСОН и издание журналов «Вече», «Земля», «Московский сборник». Хотя эта эпоха была не так давно, как ни странно, мы очень мало знаем о ней, поскольку архивы КГБ закрыты, а некоторые, еще живые ее участники – часто искажают реальные события тех лет (мотивация этого может самой разной, например, никому не хочется рассказывать о контактах с КГБ, или своей небольшой роли). Кроме того, не все деятели той эпохи знают о том, что происходило вроде бы не так далеко от них, учитывая, по сути, конспиративную работу многих из тех, кого уже не в живых.

Наиболее яркие фигуры эпохи: Илья Сергеевич Глазунов (художник, предполагаемый лидер «заговорщиков»), Солоухин Владимир Алексеевич (писатель, сподвижник Глазунова), Никонов Анатолий Васильевич (редактор), Игорь Вячеславович Огурцов (ВСХСОН), Евгений Александрович Вагин (ВСХСОН), Александр Исаевич Солженицын (писатель), Леонид Иванович Бородин (ВСХСОН), Владимир Николаевич Осипов (издатель машинописного журнала «Вече»)*, Анатолий Михайлович Скуратов (Иванов), Валерий Николаевич Емельянов (писатель), Алексей Александрович Добровольский (Российская национально-социалистическая партия, НТС), Евгений Всеволодович Головин (создатель одного из националистических кружков), Сергей Николаевич Семанов (журналист, тяготевший к национал-большевизму), Дмитрий Анатольевич Жуков (Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры/ВООПИК), Олег Васильевич Волков (ВООПИК), Николай Николаевич Браун (поэт, переводчик, выпускал самиздат, репрессирован по обвинению в подготовке взрыва Мавзолея и покушения на Брежнева)*, Геннадий Михайлович Шиманов (писатель, диссидент), Константин Алексеевич Васильев (художник).

Этапы эпохи: 1956-1959 годы – воодушевление от «развенчивания культа Сталина», новые группы националистов-диссидентов, национал-диссиденты - как основное направление борьбы для большинства националистов, самиздат; 1959-1967 (1970) – взлет и падение национал-группировки «шелепинцев-павловцев» в рядах правящей коммунистической партии, общий временный спад репрессивных мер; 1963-1972 - первые легальные в СССР «точки сборки» национально-мыслящей общественности по направлению «реставрация, сохранения памятников русской культуры и всего, что с этим связано», и, одновременно, начало успешного воздействия на некоторую часть правящего истеблишмента в сторону его национализации (до разгрома «шелепинцев-павловцев» Брежневым); 1972 – 1982 – подавление откровенных явных антикоммунистов, отправленных отбывать сроки в тюрьмы и лагеря, сознательная поддержка режимом системы «сдержек и противовесов», где общественно-политическая деятельность подменялась т.н. литературно-творческой, когда относительно национально-мыслящим гражданам СССР выделены для чтения одни журналы и газеты с соответствующими редакторами и литераторами, а либерально-настроенным – другие, без перевеса кого-либо, и всё это – под бдительным контролем Комитета Государственной Безопасности (данную политику видимо одобрял, а возможно и был ее инициатором, лично Л.И. Брежнев). Последние годы последнего этапа эпохи отмечены началом ликвидации данной системы, с 1980 г. «русофильские» редактора разных крупных журналов и СМИ лишаются своих постов с подачи Андропова, а заканчивается она установлением режима, при котором «русизм» объявлен главным врагом государства. Отмечу также, что в течение всех 1970-х годов из высшего руководства СССР постепенно один за другим убирались лица, как-либо проявлявшие лояльность к русским националистам, наиболее заметными из которых были такие фигуры как сам Шелепин, отвечавший уже только за профсоюзы (с 1975, из ЦК выведен в 1976), и Дмитрий Степанович Полянский (1976 г.), последним таким важным лицом, удаленным со своего поста являлся Заведующий Отделом пропаганды ЦК КПСС Евгений Михайлович Тяжельников (1982). Ну а «окончательным решением вопроса» стала схватка Андропова с министром МВД Н.А. Щелоковым, и установление полной, и фактически единоличной власти всесильного недавнего главы КГБ над огромной державой, которому очень были не по нраву «русисты», что определило будущее нашего народа и до сего дня.

Кинофильмы, книги, стихи, музыка, картины, характеризующие эпоху:

Фильмы – «Людоед» (1991), «Мясо» (2003), «Серые волки» (1993), «Однажды в Ростове» (2012), «Прощание с Матёрой» (1981), «Груз 200» (2007), «Зеркало для героя» (1987), «Конверт» (2012), «В субботу» (2011), «Чернобыль» (2019).

Книги – «Последняя ступень» (В.А. Солоухин), «Россия распятая» (И.С. Глазунов), «Русская партия «(Н.А. Митрохин), «Логика кошмара» (А.М. Иванов), «Без выбора» (Л.И. Бородин), «Корень нации. Записки русофила» (В.Н. Осипов).

Поэзия – «Тихая моя Родина» (Н.М. Рубцов), «Кто следующий» (Л.Н. Мартынов), «Волки» (В.А. Солоухин), «Люди» (Л.Н. Мартынов), «На Север, на Север, на Север» (Е.В. Головин), «Обложили, как волка, флажками...» (А.В. Жигулин), «Говорят, мы мелко пашем» (В.Т. Шаламов).

Музыка – «Песня о Никите» (Ю. Алешковский), «Кремлевская стена» (И.В. Тальков), «Всё идет по плану», «Мы – лёд», «Всё как у людей» (И.Ф.Летов), «Деклассированным элементам», «От большого ума», «Особый резон» (Я. Дягилева), «Грибоедовский вальс» (А.Башлачёв, «Седьмая вода»), «Опять тревога» (В. Сыван), «Я вас туда не посылал» (М. Трошин), «В защиту негров» (А.А. Лаэртский), «Патриот», «Война» («Сектор Газа»).

Картины:

Продолжение: https://telegra.ph/EHPOHI-RUSSKOGO-NACIONALIZMA-XX-XXI-VV-CHAST-IV-PARAMILITARNAYA-EHPOHA-11-02

Читайте также по теме «История национализма»:

Эпохи русского национализма XX-XXI вв. Часть I. Черносотенная эпоха:

https://telegra.ph/EHPOHI-RUSSKOGO-NACIONALIZMA-XX-XXI-VV-CHAST-I-CHERNOSOTENNAYA-EHPOHA-11-02

Эпохи русского национализма XX-XXI вв. Часть II. Фашистская эпоха: https://telegra.ph/EHPOHI-RUSSKOGO-NACIONALIZMA-XX-XXI-VV-CHAST-II-FASHISTSKAYA-EHPOHA-11-02

Краткая история русского национализма:

https://telegra.ph/KRATKAYA-ISTORIYA-RUSSKOGO-NACIONALIZMA-CHast-1-11-02

https://telegra.ph/KRATKAYA-ISTORIYA-RUSSKOGO-NACIONALIZMA-CHast-2-11-02

История стратегии националистов:

https://telegra.ph/ISTORIYA-STRATEGII-NACIONALISTOV-11-02

История национализма и социальный вопрос:

https://telegra.ph/ISTORIYA-NACIONALIZMA-I-SOCIALNYJ-VOPROS-11-02

Косвенно касающиеся вопроса тема, для интересующихся: Как и откуда появились русские?

https://telegra.ph/KAK-I-OTKUDA-POYAVILIS-RUSSKIE-CHast-1-11-02

https://telegra.ph/KAK-I-OTKUDA-POYAVILIS-RUSSKIE-CHast-2-11-02