КАК И ОТКУДА ПОЯВИЛИСЬ РУССКИЕ? Часть 1.

Русские - это европейский народ, как в культурном, так и в биологическом отношении, имеющий свою историю, культуру, менталитет и другие особенности, делающие его уникальным. Русский - это тот, кто имеет русское этническое происхождение, и русскую идентичность. Всё остальное не имеет значения для национальной идентификации. Русская нация хорошо исследована и достаточно однородна, как в антропологическом, так и в генетическом плане. Вокруг истории нашего народа существует множество вредных псевдо-научных мифов, их распространители пытаются принизить русских, выставив их молодым народом, однако это глупо и невежественно, поскольку все физические существующие на земле народы имеют по сути примерно одинаково протяжённую историю своего возникновения и развития.

В настоящее время версия происхождение всех людей от одного человека всё ещё является либо допускаемым теоретическим построением науки, либо религиозным догматом, отражающим различные мифы о герое-первопредке.

Однако опираясь на плотную почву современной науки, заглядывая вглубь веков и тысячелетий, настолько насколько это возможно сегодня, мы всегда обнаруживаем антропологические, генетические и культурные различия между группами людей, населявших землю.

И каждая такая группа людей, народы, этносы имеют свою отдельную и конкретную историю, в том числе и русские. Для тех, кому трудно много читать, насколько возможно вкратце изложу историю возникновения нашего народа.

Итак, в палеолите, с 40ых по 13 тысячелетие до нашей эры наши предки жили в Европе во время ледникового периода. В 13 тысячелетии до нашей эры теплеет климат, в районе Северной Германии и Дании появляется гамбургская культура, продвинувшаяся с юга. В дальнейшем от неё развиваются различные производные, включая свидерскую культуру, которая существовала в районе от Карпат до Балтики. Эти люди жили охотой, окружающая их среда в те времена— тундростепи.

В VIII тысячелетии до нашей эры часть свидерцев, которым предстояло стать праиндоевропейцами, мигрирует в Анатолию, территорию нынейшей Турции, став основателями тахунийской культуры, уже строящей прото-города. Затем в VI тысячелетии они перемещаются на Балканский полуостров, где создают очень развитую культуру Винча (с наличием прото-письменности), от неё отделяется к северу культура Лендьел (Центральная Европа), от которой в еще более северных территориях Европы происходит культура воронковидных кубков (КВК). От КВК выделяется в 2900 году до нашей эры культура боевых топоров, иначе – культура шнуровой керамики (КШК), начинающая широкую военную экспансию, особенно на восток. Эта культура - достоверная предковая культура для большинства современных европейских народов, что не оспаривается никем из вменяемых ученых. От её части в Восточной Европе возникает тшинецкая культура (XIX в. до н.э.), затем на ее основе — лужицкая культура (к XII веку). Учитывая самые новые данные лингвистов, разделение славянского языка от языка балтов произошло в период 1400-1000 гг. до н.э. (по реконструкциям разных ученых), и учитывая, что не может существовать язык без его носителей, именно к лужицкой культуре следует отнести первое появление славян, отдельных от иных народов (хотя на периферии культуры и могли присутствовать представители других древнеевропейских народов, но что славяне появились уже тогда, и были её основой — нет сомнений). Носители этой культуры строили крупные поселения и крепости, это был целый особый мир, весьма развитый для своего времени.

В районе 400 года до нашей эры в ареал лужицкой культуры возвращается часть представителей поморской культуры (которая сама по себе представляла северную, приморскую колонию лужицев, в этническом отношении поморцы могли быть либо еще неразделёнными прото-балто-славнами, либо прото-славянами с сильным культурным влиянием прото-балтов). Видимо именно это является причиной того, что самый близкий праславянскому балтский язык — древнепрусский. В итоге воссоединения части лужицев и части поморцев на территории современной Польши появляется культура подклешевых погребений – первая достоверно славянская культура, чье славянство мало кем в мире оспаривается.

От культуры подклешевых погребений рождаются в II веке до нашей эры две отдельных славянских культуры – пшеворская (носители известны в исторических источниках как венеды), существующая на территории Польши и Западной Украины, и зарубинецкая (поздние южные носители этой культуры известны в исторических источниках как анты), в районе северной Украины. В этих двух культурах берут начало все будущие славянские племена уже нашей эры.

Во II-III веках нашей эры в результате вторжения готов, а затем, в IV-V веках нашей эры в результате вторжения гуннских орд, происходят массовые перемещения славянских племен, в результате чего к началу VI века в Восточной Европы существуют следующие славянские народы, корни которых в пшеворской и зарубинецкой культурах:

венеды - суковско-дзедзицкая культура в районе Польши, дулебы - пражской-корчакская в районе Западной Украины, Южной Беларуси, анты - пеньковская и колочинская на территориях Украины и Беларуси, и ипотешти-кындештская в районе Румынии и Молдовы, по одной из версий - склавины, и отдельно - именьковская в Поволжье, носители которой, вероятно, имели самоназвание - русь.

В результате войн и перемещений народов (падение Римской империи, уход германских племен на запад, вторжения гуннов, а затем аваров), эти культуры формируют уже известные исторические племена славян, и по итогу славяне расселяются на обширных территориях Восточной Европы.

Современные народы западных славян – чехи, словаки, поляки формируются на основе суковско-дзедзицкой и пражско-корчакской культур, народы южных славян – на основе пеньковской и пражско-корчакской культуры, древнерусская народность и ее наследники: современные восточно-славянские народы – русские, украинцы, беларусы – на основе именьковской культуры и всех других вышеперечисленных славянских культур.

Современные русские, без учета украинцев и беларусов, в лице северных русских — являются в основном прямыми потомками переселенцев из суковско-дзедицкой культуры из района Польши в район Пскова-Новгорода с последующим распространением в сторону Твери и Ярославля, в лице южных русских (занимающие географический центр и юг Русской равнины) – потомками носителей именьковской культуры, возможно вобравшей в себя в качестве субстрата часть населения пеньковской и колочинской культур.

Такова вкратце история нашего происхождения, которую желательно знать всем, кто считает себя цивилизованным русским человеком.

Ну а тем, кому интересны подробности всего вышесказанного, предлагаю продолжить чтение.

Лингвистика и глоттохронология, позволяет наиболее глубоко проникнуть в историю образования современных народов. Предполагается, что поиск общих корнесловов для тех или иных родственных с точки зрения языка народов, позволяет понять их историю. Праязыки, приписываемые предкам больших групп современных народов, существовали уже в палеолите, их носителей, как правило, называют макросемьями.

Праязык, на котором разговаривали наши далёкие предки, в научном обиходе называется бореальным, его реконструкцию провёл выдающийся учёный лингвист Андреев Николай Дмитриевич. Это, вероятно, самый древний уровень их языка, который можно попытаться относительно детально реконструировать на данном уровне развития науки. Носителями бореального языка выступали представители свидерской археологической культуры, существовавшей в период ок. 10900 — 7900 гг. до н.э.), на территории Центральной и Восточной Европы (т.н. карпато-полесская прародина праиндоевропейцев). Они жили в условиях тундростепи, и были охотниками. Время появления этой культуры совпадает с последним серьезным похолоданием, т.н. поздним Дриасом III, вызванным по данным ряда ученых, падением метеорита (по другим мнениям — вулканической активностью), последствием чего стало глобальное изменение климата, и окончательное вымирание ледниковой мегафауны.

Свидерцам предшествовала культура Бромме-лингби, или просто Лингби, существовавшая в период 11600 — 9800 гг. до н.э., раскинувшаяся на широком пространстве от Северной Германии и Южной Скандинавии, а также смежных земель от Британии до Верхней Волги, включая бассейны Вислы, Одера, Эльбы, Немана, Полесье. Очень вероятно, что свидерцы-бореальцы являются наиболее успешно развивавшимся локальным вариантом Лингби (другими потомками Лингби стали аренсбургская, гренская, иеневская, песочноровская, красносельская и др. культуры).

Считается, что Лингби, появившаяся во время второй половины т.н. аллерёдского потепления, происходит от культуры Федермессер (12000 – 10800 гг. до н.э.), которая наследует гамбургской культуре (13 500 – 11 100 гг. до нашей эры), принадлежавшей охотникам на северных оленей, двигаясь с юга вслед за отступающими ледниками, они впервые заселили Северо-Запад Германии и ближайшие территории.

Гамбургская культура (и произошедшие от нее в последующем) культуры была новым феноменом для европейцев позднего палеолита. Она появилась во время первого серьезного потепления - Бёллингского , пришедшего на смену долгим тысячелетиям холода, потепление было резким и быстрым. Из-за таяния льдов уровень морей поднялся более чем на 100 метров. В результате таяния открылись значительные части северной Европы, а умеренные леса покрыли Европу с 29 по 41 градус северной широты. Заканчивалась эпоха палеолита, каменного века, жизнь людей сильно менялась, становилась другой. В этот период фауна из своих убежищ в Испании, Италии и на Балканах распространилась далеко на север. За живностью двигались на север и люди. Видимо именно носители гамбургской культуры и, возможно, родственные им позднемадленские племена изобрели первый лук и стрелы (замечу, что аборигены Австралии и Океании нашего времени не знали такого оружия).

Здесь мы подходим к самой древней части нашей истории. Кем были эти люди, устремившиеся на север? Кем были предки носителей гамбургской культуры археологи затрудняются окончательно определить. Здесь мы вступаем на почву очень зыбких гипотез и предположений. Ясно, что они были потомками кроманьонцев, древних европеоидов - охотников верхнего палеолита. Но конкретные детали пока определить трудно. Может быть корни уходят к передовым колонистам мадленской культуры (существовала в 16 – 9,5 тыс. лет до н. э, предшественниками которой в свою очередь была бадегульская культура (17-15 тыс. лет до н.э.), затем, сомнительно, но нельзя пока исключать - солютрейская (19/18–15,5 тыс. лет до н.э.), и далее - к людям одной из самых первых культур человека разумного, ориньякской культуре (43 – 18 тыс лет до .н.э.), но не исключен и иной вариант — родство с культурой граветт (31– 8 тыс. лет до нашей эры). Могла бы быть даже в принципе рассмотрена связь с гипотетической богунийско-эмирийско-ахмарианской общностью (46 —24 тыс. лет до н.э., при этом европейская линия которой - богунийская, как раз пресекается в районе 40 тыс. л.н.), но это вряд ли возможно, т.к. линия Homo sapiens в большей части Европы прерывается в 39 280 (±110) лет назад, в результате мощного вулканического мегаизвержения Флегрейских полей, произошедшего к северо-западу от Неаполя. Таким образом существует различные варианты ответа на этот вопрос. Но это уже такие времена, о которых почти ничего неизвестно, и само разделение на культуры уже слишком поверхностно (в ориньякской культуре с недавних пор, например, выделили 3 возможных отдельных этнических или языковых общности). Известно, что по разным данным, в 46-38 тысячелетиях до нашей эры наши вероятные предки проживали в Европе. Это были первые такие же люди на планете Земля, как мы, поскольку не только внешний вид определяет человека, но и способность к определенному уровню мышления. Отмечу что первые произведения искусства человечества, скульптурные фигурки, которые удалось найти, датируются 38 тысячелетием до н.э (Лонеталь, Холе-Фельс), находки музыкальных флейт (Холе-Фельс, Гайсенклёстерле) датируются 41-38 тыс. до н.э. Они принадлежат одной из первых европейских культур – ориньякской.

Вообще следует заметить, что уровень развития этих людей был крайне высок, им принадлежат произведения исскуства, качество которых производит сильное впечатление, и которые причем появляются сразу, а не развиваются из чего-то примитивного, что не может не удивлять и это является определенной загадкой (обращу ваше внимание на первую живопись человечества в пещере Шове во Франции, по разным данным от 39 до 32 тыс до н.э.) . Сознание этих первых людей, несмотря на древность и трудные условиях жизни в тундростепи, было намного более развито, чем об этом можно было бы предположить.

Вернемся к носителям свидерской культуры, которые говорили на условно называемом бореальном языке. Кроме бореальной известны так же другие языковые макросемьи, такие как афразийская, сино-кавказская, аустрическая, америндская и другие. Свидерцы жили между Северным Прикарпатьем и Балтикой. Каждый год весной они откочевывали на просторы бореальных степей к Балтийскому морю, а осенью отходили к Карпатам, к Западному Полесью. У них было два типа домов – зимние жилища овальной и прямоугольной формы с переходом и коридором (что не фиксируется у других культур того времени), и летние округлые постройки, крыша которых устраивалась на жердевом каркасе из шкур животных. Совершенно новым орудием является изобретенный свидерцами топор, кроме того впервые ими был одомашнен волк, выведена собака.

Праиндоевропейский язык выделился из бореального в VIII тыс. до н. э., также из бореального выделились алтайские и уральские языки, разделение общности было связано, скорее всего, с климатическими изменениями.

Праиндоевропейцы-свидерцы мигрировали в район Анатолии и Восточного Средиземноморья (восточно-средиземноморская-малоазийская прародина), где основали такие города как Иерихон Б, Бейда, Чатал-Гуюк и др. Праиндоевропейцам анатолийской прародины соответствует тахунийская культура. Археологические изыскания повествуют нам о жестоких военных конфликтах между вторгшимися переселенцами и жителями Ближнего Востока натуфийцами. В частности тахунийский Иерихон Б был возведён на руинах натуфийского Иерихона А. Отмечено наличие лука и стрел у тахунийцев, и их отсутствие у натуфийцев, и почти полное сходство жилищ свидерской и тахунийской культур. Аргументы, доказывающие происхождение тахунийской культуры от свидерской, столь многочисленны, что их можно зачитывать долгие часы, поэтому я просто отсылаю вас к монументальной работе Владимира Александровича Сафронова, посвящённой поискам индоевропейской прародины, ссылку на которую можно найти внизу статьи. Обращает на себя внимание, что самое окраинное поселение тахунийцев на далеком юге, имело массивные каменные стены. Основные поселения тахунийцев были весьма не маленькие по размеру территории, в среднем занимали около 10 гектар (но есть и больше).

Уровень развития культуры Чатал-Гуюка позволяет учёным допускать наличие "протописьменной" системы у анатолийских праиндоевропейцев, вероятно она была представлена последовательностями геометрических знаков. Чатал-Гуюк славится своими большими объёмами предметов и украшений. Есть многочисленные настенные росписи. Это одно из первых мест в мире, где встречаются фрески на построенных стенах. Население этого города составляло до 10 тыс. человек, а число домов доходило до 2 тысяч.

Тем временем часть свидерцев, переселявшихся также и на восток Евразии, постепенно утратила схожесть с родственными праиндоевропейцами, растворившись в разных неевропейских субстратах, передав им свой язык, счастливым исключением является ряд финских народов, во многом сохранивших облик, близкий к древнему европейскому населению.

Надо отметить, что финны и угры или венгры объединены в одну языковую группу, поскольку говорят на близких языках, но физически венгры является потомками индоевропейцев, вернувшихся из Анатолии, а не иных ответвлений свидерцев. Если ещё более конкретно, то исторически венгры - это славяне и романские народы Балканского полуострова, покорённые венграми, вторгшимися с Урала, пришлые венгры растворились в завоеванном ими населении, оставив в наследство язык и самоназвание.

Возвращаемся к тахунийской культуре. Она не находит развития в Анатолии позднее VI тысячелетия до нашей эры, по крайней мере в настоящее время об этом неизвестно. В то время как очередные местные климатические изменения говорят в пользу нового периода миграции праиндоевропейцев. На основании сравнительного анализа предметов материальной культуры, мы можем чётко идентифицировать потомков тахунийской культы с носителями культуры Винча на Балканах. Праиндоевропейцы Винча были развиты на высочайшем уровне для своего времени. У них были города с храмами, зданиями, рвами, валами, палисадами и каменными стенами, металлургией, искусством. Сафронов сравнивает значение Винча для нашей цивилизации со значением Древней Греции.

Достаточно сказать, что в ту эпоху у наших предков была письменность, так называемое дунайское протописьмо, представляющее собой лингвистические символы на глиняных табличках.

Развиваясь, Винча переходит в культуру Лендьел, частично синхронную с ней, однако занимающую другие, более северные территории. От Лендьела отделилась еще далее на север культура воронковидных кубков (КВК). На юге ареал культуры КВК достигал Чехии, на западе — Нидерландов, на севере — шведского города Уппсала, на востоке — устья Вислы. КВК существовала в период 4000—2700 гг. до н. э.

По мнению Сафронова распад индоевропейской общности пришёлся на III тысячелетие до нашей эры, и завершился созданием первых индоевропейских государств, которые возникли почти одновременно с шумерскими и семитскими. Любопытно, что распад основной части индоевропейской общности (ранее отделились только «хетто-лувийцы» - анатолийская группа индоевропейцев, и тохары) пришелся на т.н. Пиорское колебание, резкое похолодание климата в период 3200 — 2900 гг. до н. э., которое затронуло не только Европу. В образцах льда из Гренландии видно увеличение уровня метана и сульфатов около 3250 г. до н. э., что свидетельствует о катастрофе — либо извержении вулкана, либо падении метеорита или астероида.

Первой на историческую сцену вышла анатолийская группа, выделившаяся из праиндоевропейцев, это хетты, лувийцы, лидийцы, ликийцы, карийцы и др. Позже все их государства пали под натиском внешнего врага, а народы были постепенно ассимилированы завоевателями.

Также растворился в других народах и исчез с лица земли индоевропейский народ тохаров (тюркский народ уйгуры, которых коммунистический Китай держит в концлагерях, частично являются их генетическими потомками).

Очень важный нюанс разделения праиндоевропейцев, который ещё не был известен науке 100 летней давности, но на который почему-то многие не обращают внимания, до сих пор продолжая тиражировать научные заблуждения прошлого. Ведущей гипотезой раннего периода изучения происхождения европейских народов было утверждение о том, что арии идентичны праиндоевропейцам и являются нашими общими предками. Теперь же установлено, что разделение праиндоевропейцев на праевропейцев и индо-иранцев (они же арии) произошло очень давно, и арии не являются предками для большинства европейцев. Здесь нет никакой катастрофы, это просто одна из групп народов, вышедших из нашей предковой общности, наука — это не религия и её данные постоянно обновляются, уточняются и корректируются, это правильно.

Неправильно игнорировать актуальные современные знания, и тиражировать опровергнутые гипотезы прошлого, давно разбитые в пух и прах. Потому что, во-первых, они не соответствуют исторической действительности, а во-вторых дискредитируют саму идею изучения древней истории и подрывает у людей доверие к реальным ученым, исследующим нашу древнейшую историю. На сегодняшний день индоиранские народы, хотя и сохранили свой язык, зато утратили внешнее сходство с европейцами, впитав различные инородные субстраты, например дравидское население в Индии. Можно констатировать, что на сегодняшний день они не являются сколь-либо близкими нам как в культурном (так как обладают достаточно оригинальной, не европейской культурой), так и в биологическом плане, хотя у нас есть немного общей истории, следы которой можно обнаружить в элементах языка и религии.

Но вернёмся к культуре воронковидных кубков. В районе 2900 г. до н.э. из КВК выделяется культура боевых топоров (она так же называется культурой шнуровой керамики (КШК)), просуществовавшая до 2 300 года до н.э., и ставшая предковой, как минимум, для протокельтов и протоиталийцев (из западной её части), и протогерманцев и протобалтославян (из восточной части).

Культура боевых топоров (КШК) заняла огромные территории и имела множество региональных разновидностей. В итоге консолидации ряда культур, относящихся к центральной группе КШК — мержановицкой, стжижовской, ивеньской, в XIX веке до н.э. появляется тшинецкая культура (точнее — тшинецкий культурный круг, составленный из тшинецкой, сосницкой и комаровских культур), история которой высоковероятна связана как раз со славяно-балтской общностью и соседствующей с ней народами.

К XII веку до н.э. тшинецкая культура трансформируется в лужицкую (которая могла иметь на своей периферии иные этносы, однако нет сомнений в доминировании в ней славян), а также к X веку - чернолесскую (вероятно ее носителями были описанные Геродотом сколоты, скифы-пахари), и еще в ряд культур.

Лужицкая культура входила в кластер родственных культур полей погребальных урн, занимая восточную часть (территорию почти всей Польши, Бранденбург, Лужицу, нынешнюю Саксонию, северную часть Чехии, Моравии и Словакии), в то время как западную населяли носители культур, принадлежащих протокельтам, протогерманцам и, вероятно, иллирийцам. Необходимо констатировать, что лужицкая культура была весьма развитой, ее поселения были огромными, внушительные дома и крепости – типичны для неё, эта была по-сути своя большая особая цивилизация.

Огромный вклад в изучение непосредственного этногенеза славян внес Седов Валентин Васильевич - академик, заведующий отделом Института археологии РАН. На основании лингвистических и археологических данных, а также анализа различных письменных источников, он выстроил связную, целостную и аргументированную позицию непрерывного развития славян на протяжении многих веков, нашей наиболее ранней и самостоятельной истории.

Под статьёй можно найти ссылку на одну их наиболее полных работ Седова, сейчас я очень кратко изложу общую канву дальнейшей нашей истории.

В соответствии с работами Седова на этапе перехода от бронзового века к железному начался процесс распада среднеевропейской общности, представленной по мнению учёного культурой полей погребальных урн (носители которой были не единым народом, но образованием исторически родственных, или, как минимум, культурно-близких этносов). Интересно, что время формирования этой общности совпадает с т.н. «катастрофой Бронзового века», эти события могут иметь прямую связь. Около 900 года до н.э., от этой культурной формации отделились италики и венеты (не путать с другими венедами, идентичными славянам о которых речь пойдёт ниже).

В 750 г. до н.э. обособились кельты (сегодня от кельтов остались: ирландцы, валлийцы, шотландцы, бретонцы, корнцы, мэнцы), около 700 года до н.э. - иллирийцы, в 600х годах отделились германцы, и в районе 400 года – славяне (сами славяне и славянский язык появились на тысячу лет ранее, внутри культуры полей погребальных урн), чуть ранее от общности отделились балты. Нужно понимать, что в рамках культуры полей погребальных урн уже давно существовали разные народы, так по данным лингвистики расхождение славян и балтов произошло в районе 1400 – 1000 гг. до н.э. (Gray, Atkinson, 2003; Starostin, 2004; Blažek, Novotná, 2007; Балановский, 2015), сама же балто-славянская этно-языковая общность начала выделятся из древнеевропейской – в интервале 3000 – 2500 лет до н.э.

Продолжение: https://telegra.ph/KAK-I-OTKUDA-POYAVILIS-RUSSKIE-CHast-2-11-02