История про заражение Мариам проказой

В двенадцатой главе Чисел святой Аарон и приходящаяся ему сестрой праведная Мариам, являясь более радикальными приверженцами идеи соблюдения этнической чистоты, чем их младший брат, пророк Моисей, упрекают его за то, что он состоит в браке не с иудейкой, а с эфиоплянкой. Бога, внимательно за ними наблюдающего, из-за их разногласий накрывает волна сильнейшего гнева, поскольку, согласно его убеждениям, критиковать Моисея категорически недопустимо даже в тех ситуациях, когда тот, возможно, неправ. Обращаясь к Аарону и Мариам, он заявляет: "если бывает у вас пророк, то я открываюсь ему в видении, но не так с рабом моим, Моисеем, говорю я с ним явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит". Затем он спрашивает у них, как же они такого выдающегося человека "не убоялись упрекать", и, даже не выслушав их ответа, заражает Мариам проказой.

Понять, насколько сильно бог неадекватен, читателям внезапно помогает Моисей, так как то, что принятое решение является чрезмерно суровым, становится очевидно даже для него, а потому он полагает правильным его немедленно отменить.

Позицию своего уникально пророка небесный распространитель опасной болезни к сведению принимает и назначенное Мариам наказание смягчает, уменьшая срок её пребывания в заражённом состоянии с пожизненного до семидневного. По какой причине порцию инфекции получает лишь она, а Аарон за такие же действия кары избегает, почему-то не поясняют ни авторы, ни бог, что позволяет утверждать не только об его неадекватной жестокости, но и о несправедливости тоже.

Зато в тексте присутствует характеризующая Моисея фраза "человек кротчайший из всех людей на Земле". Однако такого мнения о нём придерживаются, наверное, лишь самые упоротые религиозные фанатики, игнорирующие, например, то, что в истории про золотого тельца именно он отдал приказ: "убивайте каждый брата, друга, ближнего своего", вследствие чего были безжалостно порублены на куски около трёх тысяч его же сородичей. Ну а для тех, кому фанатизм чужд, знакомство с этой характеристикой Моисея является поводом восхититься умению авторов всё переворачивать с ног на голову и, возможно, ещё раз задуматься над тем, насколько сильно "священное писание", продолжающее влиять на формирование общественного сознания даже сейчас, препятствует развитию человечества.

другие истории