Смысл Слов: Долг
БытьПроект канала "Быть".
Иудаизм без фильтра
Долг - напоминает мне молитву, которая завершает большинство еврейских публичных богослужений, известную по её первым словам - Алейну лешабеах лаАдон хаколь - "Нам должно славить Владыку всего". Вот это вот "нам должно" на иврите выражается одним словом - производной предлога "аль" - "на" - и притяжательным окончанием первого лица множественного числа. Таким образом, "алейну" означает в прямом перевод - просто "на нас". И, как мне кажется, это даёт нам самое базовое понятие долга - то, что возложено на нас. Что мы просто обязаны сделать. А если не сделаем, то перестанем быть собой, потеряем кусочек своей идентичности - личной, национальной, религиозной, какой-либо.
Максим, православный христианин
Последнее время нередко рефлексирую на тему долга и христианского отношения к окружающему миру. И есть устоявшаяся позиция, которую я транслирую своим близким как христианскую.
Христианин никому ничего не должен. Даже своему Богу! Но хочет... хочет быть полезен близким, хочет молиться, хочет любить, хочет соблюдать Заповеди!.. Поэтому считаю, что долг - это уже "не христианское" понятие.
Если говорить об определении слова, то ДОЛГ - это те межличностные отношения, которые возникают при отсутствии любви, "суррогат" любви, отношения зависимости и подчиненности.
Быть
Долг — это очень неприятное слово, насквозь казённое, пахнущее армейскими сапогами и фальшивыми призывами. Но виновато ли слово в том, что использующие его люди распоряжаются им таким образом? Мне кажется, что изначально долг это некое обязательство, часть завета, договора, который берет на себя человек в рамках отношений.
Да, иногда эти отношения и обязательства могут быть заключены вопреки желания человека и даже без его участия. Так Господь Авраама заключает с ним завет, давая распоряжения, по сути — долг, который Авраам не просил и не согласовывал.
Исполнять долг или нет, следовать ему или нет — это всегда вопрос выбора человека, из которого следует нарушение договоренности и завета. С долгом нельзя сделать одного — игнорировать, сделать вид, что его нет и никогда не было, ведь в конечном итоге, это одна из форм его нарушения.
Велецкие Тетради
Вместо того, чтобы говорить о долге патетично и выспренно, лучше указать на смысл этого понятия. Этот смысл нередко исчезает из поля умозрения – а вообще-то его следует постоянно держать в уме.
Нужно понимать, что долг – это (как изначально, так и по сути) экономическое понятие, которое было спроецировано на нравственную сферу по аналогии. Долг – это 1) то, что нам не принадлежит и 2) то, что мы обязаны вернуть законному владельцу.
Долг всегда предполагает две стороны: должника и кредитора. Нельзя быть должным вообще – можно быть должным только кому-то или чему-то. И именно с этих позиций следует анализировать любые высказывания «ты должен …». Родители-врачи говорят сыну: «Ты должен продолжить семейную традицию – иди в мединститут». Вот что это означает на самом деле: «Твоя профессия, твоя карьера тебе не принадлежат – она принадлежит семье, то есть маме и папе». Мужчина говорит жене: «Женщина должна хорошо готовить». По сути, он ей говорит: «Ты должна мне вкусняшки за то, что я на тебе женился». Понятно, что в таких случаях претензии не слишком обоснованы.
А вот во фразе «долг каждого гражданина – защищать родину» смысла куда больше. Она означает: «В случае войны ты политически принадлежишь не самому себе, а своему народу». Почему это верно? Потому что существование твоего народа основано на его мужестве – он выжил в многовековой конкурентной войне именно благодаря готовности воевать. Этот же народ вложился в твое здоровье и образование, избрал политическое руководство, которое приняло законы войны и мира – а потому требование рискнуть жизнью ради отечества легитимно.
Короче, всегда должно задаваться вопросами о том, кто кредитор. Вот, например, я только что написал «всегда должно задаваться…». Что я сказал на самом деле: «Вы должны принять мою точку зрения». Должны ли вы мне, уважаемый читатель? Нет. Потому можете и не задаваться. Исправлю сам себя: «Как мне кажется, следует задаваться вопросами о том, кто кредитор – ради вашей же пользы».
__________________
Другие выпуски:
