Смысл Слов: Свобода

Проект канала "Быть".

Карл Ренц [Адвайта]

Если Вас интересует трактовка слов, с точки зрения адвайты - веданты как учения, или с точки зрения человека, придерживающиего взглядов недвойственности, то наверное я Вас разочарую, так как в конечном итоге всё ложно, есть только неделимое сейчас.. Все остальное - мыслеформы и концепции, по своей сути "неживые". Поэтому трактовка любого слова для недвойственности не имеет значения, так как есть только То, что не описывается словами

Записки Брата Павла

Свобода. Когда мы говорим о свободе, то каждый вкладывает свое значение. Для кого-то это «свобода от», для другого - «свобода для». Апостол Павел писал в послании Галатам: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего твоего, как самого себя». То есть наша свобода - это свобода от собственного эго и его желаний, для служения ближнему, созидания общего блага и вхождения в полноту бытия. Христианская свобода основана на принципе «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.» Если я умер, а живет во мне Христос - то как я могу быть не свободен? Я мертв для своего эго и жив для сострадательного служения ближнему, граду и миру.

Сила Рода

Свобода есть отсутствие ограничений.В материальном мире мы все в какой - то степени не свободны, ибо имеем определенные ограничения. Абсолютно свободным на Земле быть невозможно, ибо нас всегда ограничивают люди, обстоятельства, барьеры в голове, природа и многое другое. Единственное, что у нас есть, и это то, что делает нас творцами - это Свобода Выбора. Каждый человек есть творец и каждый день он творит свою жизнь "Свободой своего Выбора", т.е. своими мыслями, эмоциями, решениями, действиями.

Как сказал Будда: "То, что мы есть сегодня,— это следствие наших вчерашних мыслей, а сегодняшние мысли создают завтрашнюю жизнь. Жизнь — это порождение нашего разума". А я от себя добавлю, что жизнь есть порождение нашего Выбора. Если же говорить о повседневной жизни, то свобода для каждого индивидуальное понятие. Для одного это не сидеть в тюрьме, а для другого это закрыть ипотеку.

Быть

На мой взгляд свобода это то, о чем никто из нас не имеет даже малейшего понятия. Каждый рождённый человек с первого мгновения находится в рабстве собственной природы. Выражаясь механистически, биологизаторски — в рабстве тех процессов, что заставляют его искать еду, управляют гормональным фоном и требует всех других действий. Говоря с христианской позиции — в рабстве греха, живя так, чтобы делать то, что не хочешь делать. Хотя и сами желания — лишь следствие порабощения, обращаясь к отцу пессимизма Шопенгауэр: никто не может желать, что ему желать.
При этом одно из главых обещаний, которое дал Тот, Кого христиане называют Господом и Спасителем — это обещание свободы от этого состояния. Но и эта свобода называется — рабством. Уже рабством праведности, при котором человек свободно выбирает только то, что праведно и правдиво. Это то состояние, которое, как мы верим, обретает обОженный человек, соединённый с Богом по Его благодати — свобода не зависить ни от чего и делать то, что дОлжно. 

Сатанизм Ла-Вея

Сначала хотел поприветствовать всех читающих.
Свобода - для сатаниста обладает неким большим смыслом этого слова, чем для других. Свобода слова, действий и прочего, – это конечно же хорошо, все бы хотели делать что захотят, но к сожалению такое невозможно. Мнение данной стези Сатанизма Ла-Вея предпочитает свободу в таком понятии как осуществление желаемого вместо воздержания, олицетворение жизненной сути вместо несбыточных духовных мечтаний о рае. Но все же, каждый сатанист оперирует заповедями, правилами и грехами, которые не дают облажаться и сделать себе хуже. Так как часть заповедей уже была описана в предыдущих строках, разберём грехи, если их так можно назвать. К примеру: глупость, или отсутсвие широты взглядов уже с ходу дают понять о том, что Сатанизм Ла-Вея построен на философии где человек должен вершить свою судьбу сам и принимать такие решения, которые ему и в правду нужны. Но ни в коем случае не подумайте, что сатанинские каноны это точный приказ действий и если вы оступитесь то попадёте к Сатане в котёл, нет! Сатанизм пропагандирует исключительно свободу мысли и действия в здравом понимании этих слов! 
Ave Satanas!

wicca ascetica

В первую очередь, хочу заметить что свобода — ключевая категория для викки. Мы свободны в выборе пантеона, мы свободны не ограничивать себя одним пантеоном, можем творить свою волю и менять реальность, а можем наоборот отказываться от колдовства, как аскетические виккане.
Для меня духовный опыт не может ограничиваться никакими рамками, догма — это что-то очень мирское, если она продиктована не внутренним порядком, а внешним органом.  В то же время я хорошо понимаю какова степень свободы у аскета; лично для меня аскетизм и самоограничение является второй доминантой моей религиозной практики, после базовой свободы. Однажды я уже писала, что аскетическая викка близка полувымышленным Хлыстам Пимена Карпова, саббатианцам и франкистам. Главное сходство в том, что аскетика не отрицает ошибку, а призывает к опыту — пока не попробуешь, не поймёшь нужно тебе это или нет. Поэтому концепция греха тут не имеет места — грехом мы сами можем назначить что-то, с чем мы внутренне не согласны. Но я все же предпочитаю слово «ошибка», и мне кажется очень важным иметь право на эту ошибку.
Таким образом, если коротко, я считаю свободу базовой начальной координатой, от которой только и можно отстраивать свой собственный духовный мир.

ASATRU|АСАТРУ

Частное мнение от рядового асатруа, пропущенное, через призму богатого древнеисладского опыта.
В древнеисландском языке слово, обозначающее свободу, frelsi, означает, прежде всего, "не нахождение в подчинении, в зависимости". Пойдём от противного — что вообще поднимается под "нахождением в подчинении, несвободе"?  Абсолютной (насколько вообще можно представить) свободы не существует, ибо всё в мире подчинено судьбе (örlög). Судьбу всего и всех в мире создают норны. Дополнительно — судьбу людей вершат боги на своём суде (dómr). Можно ли быть свободным от судьбы? Постановка этого вопроса не имеет смысла в германском мировоззрении, т.к. быть не имеющим судьбы (=örlöglausa) значит просто не существовать, быть не живым. Человек же, находящийся в зависимости, фактически живёт не своей судьбой, а судьбой своего господина. Обычно такие люди не интересны истории: память о них хранить не обязательно, их имена нам неизвестны — можно сказать, что их судьбы не оставили следа, но по сути, они не имели собственных судеб.
Есть и другой синоним свободы — sjálfræði, букв. "свои правила". Это слово перекликается и с изначальным значением русского слова “свобода”, родственного санкритскому svapati, "свой путь". Это слово описывает скорее то, какие цвета выбирает человек для раскраски своей судьбы.
Коротко: свобода — самостоятельное следование своей судьбе, быть свободным — иметь свою собственную судьбу (а не жить для чужой).

Exit Existence

Обыденно понятая свобода это нечто "хорошее", окрашенное позитивно. Тем парадоксальнее то, что в истории мысли это понятие всегда было связано с трагическими коннотациями и сложными философскими проблемами. 
В христианской теологии свобода воли связана с проблемой теодицеи - рассуждениями о том, почему всеблагой Бог допускает зло. Трактовка, которая повторяется у многих богословов и религиозных философов - человек способен уклоняться в сторону зла из-за свободы. Казалось бы, повод, чтобы всегда выбирать благо, но сама возможность выбора предполагает, что ошибки будут совершены. Перефразируя классика, кто из ничтожества воззвал, тот и ум сомненьем взволновал.
Неудивительно, что такая изуверская логика вызывала в Новое время бунт. Но и свобода либертинажа оборачивалась чем-то драматичным - диалогом с пустотой, потребностью доказать свою независимость отсутствующей фигуре. В ХХ веке, когда в центре философии окончательно оказался субъект, веселее не стало. Свобода в экзистенциализме - это заброшенность, ответственность и множество других довольно сумрачных вещей.
Сегодня некоторые питают надежды по поводу сращивания философии сознания и когнитивных наук, что совершит финальную расстановку точек над свободой воли. В возможность и смысл таких выводов верится слабо (ответ на вопрос "как?" не решает ценностные проблемы с "зачем" и "что делать"). Свобода в философском понимании ставит нас перед лицом большого экзистенциального недоразумения.
_____________

Другие выпуски:

Смысл Слов: Вера

Смысл Слов: Добро

Хотите принять участие в проекте? Напишите!