Религиозность в Третьем Рейхе [3].
Филфот.
VI. Свобода вероисповедания.
В новой Германии царила религиозная свобода: в случае, если религиозные взгляды/общества не противоречили Закону (тайные общества, разжигание религиозной/конфессиональный вражды, политические интриги и т.п.), они не только существовали без какого-либо препятствия со стороны государства — таким организациям/отдельным людям гарантировалась полная защита и неприкосновенность. В этой связи рассмотрим мельком упомянутые ранее общества, подтверждающие данный тезис.
Прежде всего хочется поговорить об интереснейшей личности Артура Динтера, с которым Адольф Гитлер, по собственному признанию, был вынужден порвать всякие контакты во благо национальной стабильности.
Динтер имел весьма насыщенную биографию: успел поработать учителем и директором школы (а затем и театра!), попробовал себя в качестве писателя и активно вёл религиозно-политическую деятельность. Иными словами, талантливая личность с многогранными интересами не могла не попытать счастье и в роли реформатора (тем более в столь насыщенном 20-м веке!). А поскольку Динтеру были интересны вопросы религии, своей миссией он видел кардинальное изменение церкви, создав, как было сказано ранее, «Народную церковь» (нем. «Deutsche Volkskirche»).
Целью нашего исследования не стоит изучение аспектов тех или иных религиозно-философских учений, посему мы затронем иную сторону вопроса — последствия лично для Динтера и его «Народной церкви» в ходе такой деятельности. Как известно, национальное правительство не выделяло "религиозных фаворов" и строго придерживалась нейтралитета по этому вопросу, поэтому все предложения Артура Динтера к государству о воссозданию "новой церкви" были отвергнуты. Однако многие исследователи путают воздержание государства от вмешательства в какие бы то ни было дела и препятствию их деятельности; многие ошибочно полагают, что НС-правительство запретило деятельность Динтера, что не соответствует действительности.
Так, 13 ноября 1933 года в берлинском Дворце спорта состоялся немалых размеров митинг последователей «Народной церкви» (см. фото); в 1935 году в Берлине была проведена первая свадебная церемония по ритуалу церкви Динтера. Вероятно, некоторые будут удивлены, но детище Динтера просуществовало вплоть до окончания войны! В дальнейшем же религиозная организация на территории оккупированной Германии была запрещена «Союзниками», а всю литературу «Народной церкви» предали сожжению.
Параллельно «Народной церкви» существовало движение приверженцев германских племенных культов — общество «Движение веры» (нем. «Glaubensbewegung»). Это сообщество, как мы убедились ранее, никак не относилось к национальному правительству и не отражала официальной политики государства в области религии. Как и «Народная церковь», последователи «Движения веры» имели собственного лидера (Якоба Вильгельма Хауэра), внутреннюю структуру и печатный орган. Более того: в 1935 году, то есть спустя два года после митинга «Народной церкви», в том же Дворца спорта состоялся митинг «Движения веры» — полное равноправие!
В начале исследования мы отметили, что национальное правительство допускало активную религию жизнь и иностранцев — рассмотрим же этот аспект религиозной жизни в Третьем Рейхе несколько подробнее.
Речь, конечно же, пойдёт о русских эмигрантах [53] — данная информация представляет двойную ценность: отвечает сути исследования и развивает миф о "неприязни" НС к русскому народу.
Вынужденные покинуть Отечество, русские люди могли беспрепятственно посещать православные храмы (один из них — Берлинская и Германская епархия) и проводить различные процессии на территории Рейха.
Так, воскресным утром 14 ноября 1937 года «состоялось торжественное открытие сооружённого русской эмигрантской колонией Берлина памятника русским воинам, павшим в боях Мировой и Гражданской войны» — свидетельствовала берлинская газета. Что же это за памятник?
Русские люди не забывали своих героев даже будучи за пределами Родины. Осенью 1937 года, посреди небольшой лужайки русского кладбища берлинского предместья Тегель, был открыт монумент — глыба гранита, какая несёт на себе тяжкий крест. На лицевой стороне — надпись: «Верным сынам Великой России», а на обратной стороне даты: «1914–1917; 1917–1920–19..»; последние две цифры нарочно пропущены: как писали в «Часовом» (ежемесячном журнале русской военной эмиграции во Франции), «Оне будут дописаны в год освобождения России». Увы...
Главным инициатором сбора средств на монумент стал знаменитый белый генерал, верный соратник Врангеля и один из организаторов «РОВС» Алексей Александрович фон Лампе, заручившейся поддержкой «Свято-Князь-Владимирского братства» (в 1945 году разграблено большевицким «РПЦ»), которому и принадлежало кладбище (Братство отдавало последние копейки, спасая многие семьи русских эмигрантов от голодной смерти; с 1938 года Братство входит в состав Германской епархии).
Важное событие прокомментировало и национальное правительство Германии: «многочисленные венки, увитые национальными, георгиевскими и полковыми лентами. И впервые на чужой земле развивающиеся национальные флаги» — отмечалось в официальной газете русской эмиграции «Новое слово» (контролировалась и финансировалась НСДАП, издавалась русскими эмигрантами с 1933 по 1944 годы).
Чуть позже, в декабре того же года, написали о памятнике и в «Часовом», в котором была опубликована фотография (см. публикацию ниже) церемонии открытия.
Дальше — интереснее. Кроме русских, церемонию также посетили русский комитет Красного Креста, Организация защиты интересов русских беженцев в Германии, штурмовики SA (на фото отчётливо видны повязки с Филфотом), ветераны «Baltisches Landeswehr» и многие другие неравнодушные люди.
Можно заметить настоятеля кладбищенской церкви Леонида Розанова и гражданских лиц; генерал А.А. фон Лампе произносит речь. Видны венки, «увитые национальными, георгиевскими и полковыми лентами».
Праздник завершился поминальным молебном в кладбищенском храме.
Памятник стоит по сей день, молчаливо напоминая о забытой и беспрецедентно оболганной истории русских. Монумент уцелел чудом: находился в бывшем секторе французской оккупации, а окажись он в большевицкой — не дожил бы...
Таким образом, мы наблюдаем уникальное явление, противоречащее лживым вымыслам о "преследованиях" веры или религиозных групп.
VII. Подведение итогов.
Наконец, проделанное исследование даёт право на резюме. С успехом не только удалось разгромить лживые химеры, но и ответить на все поставленные в начале работы вопросы. Удалось выяснить, что в Германии, которая, отметим, являлась государством-базисом потерпевшей поражение "альтернативной" Европы, гражданам гарантировали свободу и интимность (!) вероисповедания, избавление от разного рода шарлатанов и, что более важно, предотвращало атомизацию общества по столь абсурдному признаку, как религия/конфессия; НС-правительство неумолимо преследовало провокаторов, и даже принадлежность к элитарному ордену или высокое положение не спасали преступника от закона.
Сегодня, находящаяся на краю гибели, Европейская цивилизация не может позволить себе терпимое отношение к подстрекателям, раскалывающих наше общество и тем самым способствующих его кончине. Едва ли можно найти большего мерзавца, чем подрывающего изнутри устои нации: язык, религия, а, значит, культура — неприкасаемые, естественно формирующиеся и меняющиеся на протяжении столетий вещи. В спокойные времена такая глупость наказуема, в тёмные же является преступлением и сурово карается.
Источниковая база.
Используемые архивы:
BArch R 58/6197 — https://invenio.bundesarchiv.de/invenio/direktlink/bac9b250-d6f7-4ac0-8e8a-13528ae9fc01/
BArch NS 19/3902 — https://invenio.bundesarchiv.de/invenio/direktlink/36622e53-c0cc-4201-af44-8c3560318949/
BArch NS 15/559 — https://invenio.bundesarchiv.de/invenio/direktlink/67be0afd-fa20-48dd-b5d1-e9b401d41eb7/
BArch NS 6/334 — https://invenio.bundesarchiv.de/invenio/direktlink/722412b2-e32c-45d2-bacd-0d527aff6642/
BArch NS 8/185 — https://invenio.bundesarchiv.de/invenio/direktlink/c6397bd8-629c-4c95-b5cd-3032bcdc3a0f/
BArch NS 26/95 — https://invenio.bundesarchiv.de/invenio/direktlink/ddbe8625-ee6e-4cd8-954f-bdc7b9c2b523/
BArch NS 19/1454 — https://invenio.bundesarchiv.de/invenio/direktlink/80f5ef47-cf57-40f7-928a-3e459c936286/
Источники:
[1] — радиовыступление Вальтера Гросса от 7 сентября 1935 года в программе «Час молодой нации»; см. источник цит. (здесь и далее кликабельно);
[2] — «Вера и Действие — для Гитлерюгенда» (1938), Гельмут Стеллрихт; см. источник;
[3] — «Hitler - Memoirs Of A Confidant» (1985), Отто Вагенер; см. источник;
[4] — интервью Карла Фридриха Отто Вольфа 1984 года; см. источник;
[5] — авторская статья «Золотые двадцатые», Филфот; см. источник;
[6] — «Reden an die SA. Der politische Katholizismus» (1935), Viktor Lutze; см. источник;
[7] — статья «Основы национал-социалистической экономической политики» (1932), Готфрид Федер; см. источник;
[8] — «Der Parteitag der Freiheit» (1935), прокламация Адольф Гитлера (стр. 31); см. источник;
[9] — «Akten Kardinal Michael von Faulbabers 1917-1945, Bd. 2, 1935-1945», Dok. 572. (стр. 192); см. источник;
[10] — «Akten zur deutschen auswärtigen Politik 1918-1945», Serie C: 1933-1937. Band I,1. Dok. Nr. 196; см. источник;
[11] — «BArch NS 19/3902» (стр. 344);
[12] — там же (стр. 58);
[13] — там же (стр. 62);
[14] — газета «Der Katholik», выпуск от 12.08.34; см. источник;
[15] — газета «Postzeitung Ausburg», выпуск от 12.06.35; см. источник;
[16] — «BArch NS 15/559» (стр. 313), речь Бернарда Руста на Кёльнском культурном съезде 6 апреля 1935 года;
[17] — речь в Мюнхене 24 февраля 1939 года; см. источник;
[18] — «Dokumente zur Kirchenpolitik des Dritten Reiches», Band. 1(стр. 28-29); см. источник;
[19] — «Программа и мировоззрение НСДАП» (1927), Готфрид Федер; см. источник;
[20] — «Малая азбука национал-социалиста» (1929), Йозеф Геббельс;
[21] — речь в Кобленце 26 августа 1934 года; см. источник;
[22] — «BArch NS 15/559», речь Гитлера перед «Великогерманским Рейхстагом» 30 января 1939 года;
[23] — газета «Liechtensteiner Heimatdienst», выпуск от 21.12.35; см. источник;
[24] — речь Гитлера в Мюнхене 25 октября 1930 года; см. источник;
[25] — «Проведение годовых праздников» (1939), Фриц Вайтцель; см. источник;
[26] — директива Рейнхарда Гейдриха, составленная на основе указания Адольфа Гитлера, 4 июня 1941 года об искоренении оккультно-эзотерических учений из жизни Третьего Рейха; см. источник;
[27] — «BArch R 58/6197» (стр. 22);
[28] — речь Гитлера на 10-м съезде НСДАП 6 сентября 1938 года; см. источник;
[29] — газета «Völkischer Beobachter», выпуск от 23.04.43; см. источник;
[30] — «BArch NS6/334» (стр. 245);
[31] — речь Рудольфа Гесса перед офицерами национал-политического учебного курса Вермахта 16 января 1937 года; см. источник;
[32] — газета «Sunday Mail», выпуск от 06.04.41; см. источник;
[33] — газета «The New York Times», выпуск от 26.07.37; см. источник;
[34] — там же, выпуск от 29.10.35; см. источник;
[35] — объявление Ганса Шемма о религиозной и национальной позиции педагогов в баварских школах 28 марта 1933; см. источник;
[36] — брошюра «Unser Aller Hitler» от 1941 года; см. источник;
[37] — репортаж возвращения Имперских клейнодов в 1938 году; см. источник;
[38] — речь Гитлера на заседании НСДАП 29 февраля 1928 года; см. источник;
[39] — воззвание Альфреда Розенберга к русскому народу от мая 1941 года; см. источник;
[40] — манифест Народной социалистической партии «Викинг» от ноября 1941 года; см. источник;
[41] — «BArch NS 8/185» (стр. 66);
[42] — «Mein Kampf» (1925), Адольф Гитлер;
[43] — «BArch NS 26/95», речь Адольфа Гитлера в Мюнхене 26 апреля 1922 года;
[44] — «BArch NS 26/95», речь Адольфа Гитлера на 7-м съезде НСДАП 17 сентября 1935 года;
[45] — «BArch NS 15/559» (стр. 309), речь Бернарда Руста 24 июня 1934 года;
[46] — «Plak 003-034-053», воззвание Ганса Франка к польскому народу от июня 1941 года; см. источник;
[47] — «BArch NS 15/559» (стр. 309), речь Бальдур фон Шираха в Брауншвейге 7 декабря 1933 года;
[48] — «Справочник Нац.-Соц. Пропагандиста»; см. источник;
[49] — «Позитивное Христианство в Третьем Рейхе» (1937), Каюс Фабрициус; см. источник;
[50] — газета «Der Umbruch», выпуск от 07.02.42; см. источник;
[51] — «Эсэсовский легион Гитлера» (1949), Леон Дегрель; см. источник;
[52] — «BArch NS 19/1454» (стр. 10), статья Генриха Гиммлера «Die SS» от 20 декабря 1942 года;
[53] — авторская статья «Верным сынам Великой России», Филфот; см. источник.
