Обуздание эмоций
Кирилл Кудряшов- Чувствования Христовы
- Эмоции и разум
- Самообладание
- Эмоции и чувства
- Следовать или управлять?
- Святой лицемер
- Освобождение души
- Обретение господства
"Дух животворит, плоть не приносит никакой пользы. Слова, которые Я сказал вам, это дух, и это жизнь."
(Cas Ин 6:63)
Некоторые христиане понимают это место следующим образом - нет никакой пользы от знания и изучения психо-физиологических процессов в теле человека:
"Попытка перенести законы плотской природы в духовную сферу и использовать там - большая ошибка."
(конец цитаты)
Нужно понимать разницу между плотской природой и телом. Плотская природа - это обусловленные физиологией желания и чувства, не находящиеся под контролем духа. Проблемой является не тело и не физиологические процессы, а неумеренные, необузданные желания и эмоции, то есть, когда не я управляю телом, а оно мной. В таком состоянии плоть, по словам Иисуса, действительно не приносит никакой пользы.
"Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти."
(Рим 13:13-14)
Не стоит противопоставлять духовные и физиологические процессы, потому что Бог Автор как того, так и другого. Тело - не враг, а вместилище для духа. Вне тела мой дух был бы абсолютно бесполезен в материальном мире.
"Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа."
(1Фес 5:23)
Бог заинтересован в благоденствии не только моего духа, но и души и тела. Именно целостное (греч. olokliros), неделимое представление о человеке, помогает видеть взаимосвязь между духом, душой и телом. Например, бесполезно молиться против гипертонии, если человек живёт в постоянном стрессе, причиной которого, часто является недоверие Богу в какой-либо сфере жизни. Чтобы возрастать духовно, нам необязательно понимать связь сознания и веры с физиологией, но лично мне это понимание помогает видеть замысел Божий в отношении всего человека и прославлять Его за мудрость:
"Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это."
(Пс 138:13-14)
Так же, понимание взаимосвязей между духом, душой и телом помогает выработать шаги для преодоления конкретной проблемы. Если это гипертония, вызванная стрессом - сосредоточиться на обетованиях Слова и регулярно пребывать в общении с людьми веры.
Чувствования Христовы
"любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам."
(Рим.5:5)
"Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона."
(Гал.5:22,23)
"Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе"
(Фил.2:5)
С рождением свыше помимо разума духа, мы приобретаем чувства духа, которые вместе с жизнью Самого Господа начинают циркулировать в нас, постепенно заполняя душу, вытесняя из нее оставшиеся от нашего греховного прошлого неверные реакции, отношения и эмоции.
"Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего."
(Иоан.15:4,5)
Как видим, задача ветви состоит не в том, чтобы выдавливать из себя плод, но в том, чтобы пребывать на Лозе, пропуская через себя Ее жизненные соки. И как результат этого пребывания - плоды появляются естественным образом. Так происходит, когда мы непрерывно молимся, пребываем в поклонении (Еф.5:18-20) или мотивируем циркуляцию жизни духа через молитву на иных языках.
Нашим естественным состоянием в духе является покой. Вера - это покой (Евр.4:3), когда мы реагируем не на обстоятельства окружающего мира, а на то, что в это время происходит в нашем духе. Дьявол же всеми силами через соответствующие ситуации или людей стремится вытащить нас на прежний уровень эмоциональных реакций, свойственный для нас во время жизни по плоти. Ему нравится наблюдать на осциллографе наших чувств пики и падения. Когда же там появляется прямая линия, показывающая смерть нашего "я", дьявол быстро организует его реанимацию, пытаясь встряхнуть нас через дефибриллятор обстоятельств. И если мы вдруг находим свою душу "живой", то необходимо сразу начать возвращать ее в "мертвое состояние", избирая жизнь по духу (см. Сораспятие).
У негативных плотских чувств есть позитивная роль - они как индикаторы на приборной панели самолета показывают нам, что мы сбились с духовного курса и нужно срочно возвращаться. Весь этот процесс приучения души к правильным реакциям происходит так же как и приучение разума к правильному мышлению - через постоянное обращение к зеркалу Божьего слова, помогающему нам отделять плотское от духовного.
"Твердая же пища - для взрослых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло."
(Евр.5:14)
Плоды - это преображенные духом эмоции (Гал.5:22). Процесс преображения происходит через приучение души к правильной реакции на внешние обстоятельства, когда я избираю поступать в соответствии с тем, кто я есть, а не с тем, что я чувствую. Поэтому мне необязательно испытывать нежные чувства к обидчику, чтобы принять решение его простить, мне необязательно чувствовать радость, чтобы начать радоваться, мне необязательно чувствовать смелость, чтобы сделать шаг веры и т.д. Конечно, может потребоваться какое-то время и определенная настойчивость прежде чем эмоции придут в соответствие с делами веры.
Когда однажды у Смита Виглсворта спросили как он себя чувствует, он в свойственной ему манере ответил: "Мне плевать как чувствует себя мое тело - я приказываю ему чувствовать себя хорошо". Смит разделял свое "я" и принадлежащее ему тело. Точно так же Давид поступал со своей душой:
"Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего."
(Пс 41:6)
Давид разделял свое "я" и принадлежащую ему душу. Он как бы смотрит на душу со стороны и управляет ею.
Нужно понимать, что моя душа и мое тело принадлежат мне, но не являются мною. Я - это рожденный от Бога дух, а душа и тело это средства выражения моего духа в материальной реальности.
Дух не может испытывать страх, уныние, неверие, обиду, боль. Дух не может болеть. Поэтому мы должны о СЕБЕ говорить только то, что говорит о НАС Писание. Поэтому не говорите: "Я плохо себя чувствую" - это неправда. Нужно говорить: "Мое тело себя плохо чувствует и я сейчас над этим работаю". Не говорите: "Я боюсь" - это неправда. Говорите: "Моя душа атакована страхом, но я его отвергаю".
Причиной депрессии является неверие в то, кем мы являемся во Христе. Мы новые творения и нашей внутренней духовной природе присуще все то, что присуще Христу - Его ум (1Кор.2:16), Его желания (Флп.2:13), Его чувства (Флп.2:5). Когда я говорю, что у меня депрессия, какое именно "я" имеется ввиду? Нужно помнить, что я дух, у которого есть душа и который живет в теле. Поэтому депрессия - не исходит от моего истинного я, но является внешней атакой на мою душу, которую при этом враг пытается выдать за мои собственные чувства, чтобы я их принял за истину.
Как уже было сказано выше, такие чувства как уныние, страх, самоосуждение, обида я расцениваю как индикаторы, которые показывают мне, где сейчас находится моя душа - в духовной сфере или плотской, в вере или неверии, под благодатью или под законом. И когда я через обстоятельство, мысль или воспоминание обнаруживаю себя в объятиях негативных эмоций и мыслей, то сразу идентифицирую их как ложь и стараюсь перевести свой взгляд с себя на Бога, чтобы начать проявлять во внешних реакциях души Его духовную природу, помещенную в мой дух (см. Два зеркала). Тоже касается и наших желаний. Вот как этот процесс описывает Павел:
"но сейчас настало время избавиться от гнева, ярости, злобы, от ядовитых слов и сквернословия. Не лгите друг другу, ведь вы уже «сняли с себя» ваш прежний образ жизни. Вы «оделись» в новую природу, обновленную истинным знанием и являющуюся образом Самого Создателя."
(NRT Кол 3:8-10)
Эмоции и разум
"Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше."
(Мат 6:21)
Сердце - вместилище наших ценностей. Или по другому - доминирующий образ мышления, потому что мы чаще всего в мыслях и мечтах обращаемся к тому, что для нас действительно ценно. Уровень моей духовной жизни определяется тем, куда отправляются мои мысли в минуты досуга. В новости, в сериалы, в пустые разговоры, в тревоги о завтрашнем дне, в сожаления о вчерашнем? Или в молитву, Слово, проповедь, поклонение, в размышления о благости Божьей, о Его роли в моей жизни? Интенсивность, с которой жизнь Иисуса проявляется через меня напрямую зависит от моей способности направлять к Нему свои мысли. Дисциплина разума естественным образом приводит к дисциплине жизни. Бесполезно стиснув зубы пытаться желать, чувствовать и вести себя правильно до тех пор, пока не дисциплинирован мой ум.
Я принадлежу Христу лишь в той мере, в которой Ему принадлежат мои мысли.
"если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики"
(Иоан.8:31)
"Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое."
(Мат 12:35)
Все очень просто - чтобы из моего сердца "выходил" Бог с Его силой, жизнью, любовью, вначале мне необходимо Его туда поместить, то есть постоянно иметь Бога в разуме.
"И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства"
(Рим 1:28)
"Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте."
(Флп 4:8)
"о горнем помышляйте, а не о земном."
(Кол 3:2)
"Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном."
(Рим 8:5)
Кстати, это верно для любого рода "сокровищ". Когда я чувствую, что охладеваю к жене, то начинаю думать и мечтать о ней. Не случайно чувства обостряются во время разлуки, ведь именно тогда я чаще думаю о своей жене. Близость - это не пребывание рядом, но ментальное устремление.
И есть ещё один важный секрет. Чтобы быстрее пробудить чувства я начинаю их проявлять. Но как проявить то, чего нет? В этом-то и секрет - мы уже имеем чувствования Христовы, мы уже имеем любовь Божью, излитую в наш дух, просто душа пока ещё этого "не догнала". Действительность любви, её сила, переносится из духа в душу через дела веры. Поэтому я могу обнять и поцеловать жену даже будучи раздраженным на нее. И, о чудо, через короткое время мои чувства сдаются и приходят в соответствие с моими поступками.
Упрекая ангела Ефесской церкви в том, что он оставил свою первую любовь, Иисус предлагает вернуться к ней не через чувства, а через дела любви (Откр.2:4,5).
Поэтому проявляйте любовь до того, как начнёте ее чувствовать. Это и есть жизнь по вере, истинное духовное водительство, не зависящее от таких внешних факторов как эмоции и обстоятельства.
Мои действия и реакции должны выражать мою внутреннюю суть, а не мои эмоции, которые поверхностны и чаще всего ложны. Мне нужно хорошенько уяснить, что моё я - это не эмоции. Я - это личность, которая эмоциями управляет: истинные, то есть такие, которые соответствуют плодам духа, она усиливает, ложные игнорирует. Все мои беды оттого, что я позволяю эмоциям управлять собой вопреки моей внутренней сути. Когда такое происходит, эмоции становятся очками, через которые я воспринимаю окружающую действительность. Эти очки могут нарисовать самые мрачные последствия, приписать людям то, чего они никак не имели ввиду:
– Она мне делает замечания специально чтобы меня унизить...
– Со мной не поздоровались, потому что меня никто не любит...
– Я потерял работу и теперь мы умрем с голоду...
и т.д.
Естественно, что с таким отношением невозможно двигаться в вере, влияя на людей и обстоятельства. А виной всему - бесконтрольное господство эмоций. Почему эмоции ведут себя таким деструктивным образом? Потому что большую часть моей жизни их формировала ложь и негативный безбожный опыт, а не истина. Поэтому к истине эмоции нужно приучать.
Нынешний век предлагает полагаться не на разум, а на чувства. Поэтому с одной стороны людьми стало легко манипулировать, с другой стороны, апеллирование к разуму, к доводам логики и здравого смысла, становится все более бесполезным. Вот к примеру, как некоторые психологи мотивирует смотреть на мир через очки эмоций:
"Все тонкие манипуляции объединят одно - вам вроде «ничего такого» не сказали, но вы чувствуете злость, раздражение, возмущение, обиду, страх. Эмоции - сигнал того, что ваши границы нарушены."
(Юлия Сыпачевская, психолог)
"Тонкие манипуляции" - само по себе весьма неоднозначное понятие, которое каждый определяет, опираясь на субъективные внутренние ощущения. И прежде чем подозревать кого-то в "тонких манипуляциях", следует разобраться в природе своих ощущений, отображают ли они действительность или они следствие моего негативного опыта. В противном случае я и сам могу стать манипулятором, обвиняющим человека в том, чего он даже не предполагал.
Или вот ещё один пример:
"Как часто вы слышите, читаете... надо просить прощение, надо прощать?... Бедные девочки и мальчики, которым с детства запретили обижаться, ненавидеть, гневаться... Осознавать, что происходит с ними... Чувствовать... Я считаю в покаянии от ума нет ценности...Когда прощение от сердца, а не потому, что так надо...тогда приходит свобода и исцеление..."
(Дежкина Оксана, христианский психолог)
Безусловно, покаяние должно быть искренним выражением внутреннего отношения. И это больше, чем просто чувства - это согласие с истиной. Конечно же, наши чувства важны. Их нельзя игнорировать - нужно уметь их правильно проявлять и идентифицировать. Однако, все же не чувства должны управлять нами.
Без прощения от ума, не будет и прощения от сердца. Без принятия решения свободы не обрести. Эмоции должны следовать за волей, а не воля за эмоциями. Без осознания необходимости прощения, не будет и потребности в нём.
Человек зрелый просто понимает, что обижаться глупо, ведь обида вредит только обиженному. А тот, кто не понимает - будет страдать, пока не повзрослеет. Страдания сами по себе, без осознания необходимости прощения, к зрелости не приводят, потому что страдать, ощущать себя жертвой зачастую проще, а иногда даже и выгоднее, ведь тебе все должны: одни - извинения, другие - компенсацию, третьи - сострадание и т.д.
Чем, например, сейчас занимается критическая рассовая теория и другие псевдолиберальные инициативы запада - BLM, феминизм, ЛГБТ? - они навязывают одним комплекс вины, а другим комплекс жертвы. Таким образом они не исцеляют социальные раны, а обостряют их, производя раскол. Для этого необоснованно используется специальная терминология, типа, описанной выше, тонкой манипуляции, или скрытой агрессии, или пассивного насилия - это когда не важно, почему человек себя ведёт определенным образом, а важно, что ты при этом чувствуешь. А если тебя уже приучили ощущать себя жертвой, то невольный косой взгляд или раздраженный тон голоса ты автоматически будешь наполнять расистским, сексистским или гомофобским содержанием.
Так же и любой человек с непрощением - это не победитель, а вечная жертва, которая в каждом конфликте будет находить повод не для великодушия, а для страдания и мести.
Не позволяйте эмоциям принимать решения за вас. Решения всегда должен принимать разум. Именно под давлением эмоций мы допускаем наихудшие ошибки, совершаем поступки и действия, о которых потом жалеем. Эмоциональность, импульсивность - враг рассудительности и здравомыслия.
Один из главных признаков, того, что мной пытаются манипулировать - манипуляторы всегда обращаются к моим чувствам, а не к разуму (см. Признаки манипуляции). Они стараются разогреть во мне определенные эмоции, лишив таким образом способности объективно оценивать ситуацию. Именно этой цели служит пропаганда. Манипулятора раздражают рациональные вопросы, возражения, анализ возможных действий и их последствий. При отсутствии эмоционального отклика с моей стороны, манипулятор быстро теряет интерес к моей персоне.
Если в результате сложной ситуации или действий манипуляторов, ваши эмоции оказались сильно разогретыми, подавите в себе желание немедленно засучить рукава и приниматься за активные действия. Необходимо сосредоточить свой внутренний взор на Господе, призвав Его имя. Затем подвергнуть ситуацию и свою возможную реакцию на нее анализу:
- проверить Писанием
- проверить совестью
- проверить контекстом отношений с Господом
- проверить свою мотивацию
- проверить дарами Тела Христова
- взвесить последствия
- и главное во всем этом - МОЛИТЕСЬ!
Вы можете сказать "а может лучше просто искать Божьего водительства?" Но все эти пункты и являются поиском водительства Духа, помогая отделить его от водительства чувств.
Бывает множество ситуаций, когда на такой анализ просто нет времени. Тогда я обычно руководствуюсь совестью. Правильность моей реакции, решений и действий (по духу или по плоти) будет зависеть от качество моих отношений с Господом до этого момента, от того, как часто я прибегал к анализу и рассудительности.
Первая наша реакция всегда эмоциональная. Но решения должны приниматься не на основании эмоций. Если эмоции мотивируют анализ - это отлично. Думаю именно для этого они и предназначены - мотивировать рассудительность, а не управлять нашей жизнью и нашими решениями.
Перегретый эмоциональный ответ у одних вызывает агрессию, у других ступор. Конечно, иногда единственной правильной духовной реакцией должен быть гнев. Но и таком случае нам сказано "гневаясь, не согрешайте". Это значит, что между чувством и действием должен присутствовать процесс осознания и принятия решения.