Натьяшастра Глава 3, поклонение богам сцены

Оглавление

← Глава 2 | Глава 4 ч. 1

             ДА БУДЕТ БЛАГО

           НАТЬЯ ШАСТРА

             /НАУКА О ТЕАТРЕ/        

   применённая просветлённым Бхаратой

   Итак, глава третья в Натьяшастра Бхараты.

 1/ В этом прекрасном здании Натья, полностью построенном в соответствии

   с правилами, следует на семь дней разместить коров и непрерывно 

   повторяющих молитвы дваждырожденных, тем самым совершая жертвенный 

   обряд.

 2/ Затем, с наступлением ночи, окропив тело водой, освященной молитвой,

   пусть займет свое место на авансцене театра

 3/ наставник Натья в новых одеждах, три ночи постившийся, посвященный,

   сосредоточенный, обладающий чистой душой и мощью духовного огня.

 4/ Почтив поклоном Великого бога, того, кем сотворены все миры, кто сам

   бытие, прародителя всех рожденных, а также Вишну, Индру и Гуху /Шива/,

 5/ Сарасвати и Лакшми, Удачу, Мудрость, Мужество и Память, Луну, Солнце

   и ветры, хранителей мира /локапала/ и Ашвинов,

 6/ Митру, Огонь, суров, варны, рудр, Время и Раздор, Смерть, Судьбу и

   Необходимость,

 7/ оружие Вишну и царя нагов Васуки, Гром, Молнию и океаны /водный и воз-

   душный/, гандхарвов, апсар и святых мудрецов,

 8/ бхутов, пишачей, якшей, гухьяков и могучих владык, асуров и вигхнов,

   что создают препятствия Натья, а также остальных дайтьев и ракшасов,

 9/ еще юных дев Натья и грубых божеств.

 10/ Итак, этим, и еще иным, и также божественным риши поклонившись со

   сложенными в молитве руками, тем самым призвав их занять соответст-

   вующие им места, он должен произнести следующее:

 11/ "Да будет этой ночью вами, господа, принята наша жертва, и дарована

   поддержка для Натья от вашей свиты".

 12/ И, почтив все музыкальные инструменты, собранные в одном месте, ради

   успеха Натья, следует так поклониться Джарджара:

 13/ "О ты, оружие великого Индры, создание всех богов, убивающее данавов 

   и уничтожающее вигхнов,

 14/ благослови царя на победу и обреки врагов на поражение, склонись к ко-

   ровам и брахманам и укрепи Натья!"

 15/ Так, согласно с правилами, проведя ночную службу в здании Натья,

   с наступлением дня следует ее продолжить.

 16/ Богослужение на сцене должно проводить под влиянием трех вос-

   точных созвездий – Ардра /кроткое/, Магхья /вознаграждение/, и Ямья

   /принадлежащее Яме/ или же под влиянием созвездий Ашлеша /объятие/ и

   Мула /основание/.

 17/ Наставником Натья, сосредоточенным, посвященным и обладающим мощью

   духовного огня, должна быть зажжена лампа сцены, и проведен

   ритуал почитания богов.

 18/ На исходе дня, в суровое и страшное время Ямы, он должен, сделав риту-

   альный глоток воды, расположить божественные изображения согласно

   правилам.

 19/ Здесь должны быть красные нити для амулетов, благовония с запахом шафрана, красные цветы и также красный плод,

 20/ и зерна ячменя и горчичные семена, очищенный рис и целые зерна риса,

   мука змеиного цветка и вылущенная черная горчица.

 21/ В местах, соответствующих разным богам, должны быть размещены все эти

   вещи. Прежде же, на том месте, согласно правилам, следует нарисовать

   ритуальный круг.

 22/ Тот полный круг должен составлять 16 хаста и иметь четыре входа в че-

   тырех направлениях.

 23/ В центре же того круга должны быть нарисованы две линии – горизонтальная и вертикальная. В пространствах, образованных этими линиями, следует расположить изображения богов.

 24/ Пеpвым Брахму, сидящего на лотосе, следует поместить в центре того кpуга. Бог Шива в окpужении бхутов,

 25/ Наpаяна и великий Индpа, Сканда, Солнце, Ашвины и Луна, Саpасвати и

   Лакшми, Веpа и Мудpость должны pасполагаться на востоке.

 26/ На юго-востоке - бог огня вместе с женой Свахой, всеобщие боги с ганд-

   хаpвами, pудpами и множеством змей /сарпа/.

 27/ На юге следует pазместить Яму и Митpу, со свитой из питри, пишачей,

   уpагов и гухьяков.

 28/ Ракшасы и бхуты должны pасположиться на юго-западе, а на западе – 

   моpя и океаны и Ваpуна - повелитель моpских чудовищ.

 29/ В севеpо-западном напpавлении следует pазместить семь ветpов, и там же

   пусть pасположится Гаpуда со всеми пеpнатыми.

 30/ В севеpной стоpоне необходимо поместить Дающего богатство /Кубеpу/, а

   также богинь - покpовительниц Натья с якшами и гухьяками.

 31/ А севеpо-восток следует отдать пpедводителю свиты Шивы - Нанди, 

   множеству бхутов и святым мудpецам.

 32/ Также, у южной колонны вечные юноши /санаткумаpа/ и Дакша обитают, 

   а у севеpной - расположились для поклонения грубые божества.

 33/ По этим пpавилам должны быть pазмещены на подобающих местах все 

   божества, котоpых следует умиpотвоpить.

 34/ Их изобpажения должны быть pазмещены в соответствии с их заслугами, и

   согласно этим заслугам, должен быть почтен каждый.

 35/ Богам следует пpеподнести венок из белых цветов, но гандхаpвам, богу

   огня и Солнцу из кpасных.

 36/ Следует поочеpедно поднести богам благовония, венки и фимиам, а потом,

   согласно пpавилам богослужения, поднести жеpтвенную пищу.

 37/ Бpахме следует пpедложить медовый напиток, Саpасвати - ваpеный pис,

   а Шиву, Вишну, Индpу и дpугих богов угощают сладкими шаpиками.

 38/ Рисовую кашу с топленым маслом пpедложите Пожиpателю жеpтв /огню/,

   патоку пpеподнесите в даp богам Луны и Солнца, а всеобщим богам, ганд-

   хаpвам и божественным мудpецам - сладкий pис с молоком.

 39/ Яма и Митpа почитаются пиpожными, а также сладкими шаpиками, а питри, пишачи и уpаги пусть удовлетвоpятся топленым маслом с молоком.

 40/ Множества бхутов следует пpиветствовать приготовленным мясом с пpипpавой из гоpоха и толченого кунжута, а также вином.

 41/ По тем же пpавилам пpоводится обpяд для маттаварани. Сонмы pакшасов

   также почитают ваpеным мясом.

 42/ Подношением вина и мяса следует служить данавам, а остальным сонмам 

   божеств знающий отдаст вареный рис со сладостями.

 43/ Рыбную пищу следует отдать океанам и рекам, а для почитания Варуны 

   надо подавать рис с топленым маслом.

 44/ Разные сочные плоды надо отдать в дар святым мудрецам, а ветрам и кры-

   латым - пеструю похлебку.

 45/ Почитая Куберу, со всей его свитой, и каждую из покровительниц Натья,

   следует предлагать им в пищу пирожные и смесь из риса.

 46/ Таким образом, должна быть совершена жертва разнообразной пищей, и это

   жертвоприношение должно быть освящено следующей молитвой:

 47/ "О бог богов, обладатель великой доли, отец всех миров, эту мою 

   жертву, очищенную молитвой, прими полностью.

 48/ О бог богов, обладатель великой доли, повелитель ганов, уничтожитель

   Трипуры /Шива/. О Господь, жертва, очищенная молитвой, мной принесён-

   ная, да будет принята тобой.

 49/ О Нараяна /Вишну/ всепроникающий, тот, у кого из пупа растет лотос, 

   высочайший из богов. Да будет принята тобой, о Господь, жертва, 

   молитвой очищенная.

 50/ О повелитель бессмертных /Индра/, покоритель вражеских городов, 

   о держащий в руке Молнию, о сильномогучий, да будет принята тобой, 

   о Господь, жертва, очищенная молитвой, согласно ритуалу.

 51/ О Сканда, предводитель войска богов, о счастливый, возлюбленный сын

   Шивы, да будет принята тобой, о Шестиликий, жертва с удовлетворенным

   сердцем.

   /О великий бог /Ганеша/, Величайший Йогин, Высочайший из всех богов,

   прими жертву, о Господь, защитник от препятствий, всегда возникающих/.

 52/ О богиня, та, чья доля велика среди богов, о Сарасвати, возлюбленная

   Хари, да будет принята тобой, о мать, жертва, предложенная мной со 

   смирением.

 53/ О потомки Пуластьи, рожденные по разным причинам, цари Ракшасов, 

   обладающие великой истиной, примите мою жертву.

 54/ О Красота, Удача, Мысль и Мудрость, о богини, почитаемые во всех 

   мирах, эту мою жертву, очищенную мантрой, примите.

 55/ О Марута, оживляющий мир, знающий достоинства всех существ, да будет

   принята тобой, о Господь, жертва, мной преподнесенная, молитвой освя-

   щенная.

 56/ О Рот богов, наилучший из небожителей, Заметный по дыму, Пожиратель

   жертвы, да будет принята теперь тобой, о Господь, жертва, принесенная со

   со смирением.

 57/ О наилучшая из всех планет, ярко сияющий Творец дня, да будет теперь,

   о Господь, принята тобой жертва, преподнесенная мной с преданностью.

 58/ О Сома, повелитель всех планет, царь дваждырожденных, возлюбленный

   мира, да будет принята тобой эта жертва, очищенная молитвой, мной пре-

   поднесенная.

 59/ О каждый из повелевающих сонмами божеств, вы, идущие перед Владыкой

   радости /Шивой/, да будет принята вами моя жертва, принесенная со сми-

   рением.

 60/ Поклон всем питри /предкам/, - да примут они эту жертву. Поклон всем

   бхутам, которым эта жертва всегда в радость. О Повелитель чувств 

   /бог любви/, хвала тебе! И тебе эта жертва - вечна по закону.

 61/ О Нарада, о Тумбуру, о лучший из гандхарвов Вишвавасу /приносящий ис-

   целение/, о вы, гандхарвы, да примите мной принесенную жертву.

 62/ О два владыки, почитаемые в мире - Яма и благородный Митра, эту мою

   жертву, очищенную молитвой, примите.

 63/ Поклон обитателям водной бездны, поклон паннагам /змеевидным демонам/.

   Почитаемые, разрушающие зло, да направят они удачу Натья.

 64/ Всех вод господин, почитаемый бог Варуна, восседающий на Лебеде, 

   должен быть полностью удовлетворен вместе с морем-океаном, рекой и 

   ручьем.

 65/ О сын Винаты /Гаруда/, обладающий великой истиной, повелитель птиц

   вездесущий, да будет принята тобой, о Господь, жертва, мной прине-

   сенная, молитвой очищенная.

 66/ Смотритель сокровищ, повелитель якш, хранитель мира, владыка богатств

   /Кубера/, вместе с гухьяками и якшами - должен принять мою жертву.

 67/ Поклон покровительницам Натья, начиная с Брахми. Ими, очаровательными,

   чистыми, да будет сегодня принята моя жертва.

 68/ Оружие Рудры да примет мою жертву полностью, и также оружие Вишну да

   примет ее, со смирением мной преподнесенную.

 69/ О Несущий конец /рок/, о Отмеряющий срок /время/, - два господина 

   всех разрушительных сил, о Смерть, о Судьба, устанавливающая порядок 

   вещей, - да принята будет моя жертва.

 70/ И эти предметы, проводники божественных сил, находящиеся в маттава-

   рани, - да примут мою жертву, очищенную молитвой, благосклонно.

 71/ А также вы, ганхдарвы, и боги, связанные с десятью направлениями,

   небом, воздушным пространством и землей, - и для вас эта жертва".

 72/ Далее, кувшин, полный воды и украшенный цветочной гирляндой, должен 

   быть установлен в центре сцены, и там же следует положить золото.

 73/ Покрыв тканями все музыкальные инструменты, следует совершить

   обряд жертвоприношения благовониями, цветами, фимиамом, едой и питьем.

 74/ Почтив же все божественные силы таким образом, следует оказать особое

   уважение Джарджара, уничтожающей препятствия.

 75/ Белой тканью следует покрыть ее верх, часть Рудры - Синей, часть 

   Вишну - желтой, часть Сканды - красной,

 76/ часть у основания покрывается пестрой тканью. Благовония, венки и

   мази следует подносить соответствующие каждому, с желанием при этом

   добра.

 77/ Все сделав именно таким образом, с благовониями, венками и мазями,

   следует произнести молитву, обращенную к Джарджара ради искоренения

   препятствий:

 78/ "О великая сила, о сердце молнии, о могучая телом, созданная богами

   под руководством Брахмы ради уничтожения препятствий!

 79/ Да охранит твою голову Брахма со всем сонмом богов, вторую часть -

   Разрушитель /Шива/, третью - Возбуждающий людей /Вишну/,

 80/ четвертую часть - Юноша /Сканда/, а пятую - лучший из паннагов. Да 

   хранят они тебя всегда и, ради пользы богов, будь благосклонна.

 81/ О разрушающая зло, что рождена именно под созвездием Абхиджит 

   /победоносное/, доставляющая успех и победу царю!"

 82/ Почтив Джарджара, и закончив все жертвоприношение, следует совершить жертвенное возлияние огню, так говоря:

 83/ "О Пожиратель жертв! Омой сверкающим заревом фигуры царя и танцующих женщин, - да усилится их блеск!"

 84/ И факелы, зажженные от жертвенного огня, под звуки музыкальных инст-

   рументов, должны озарить царя и танцовщиц. Потом окропить их водой, 

   очищенной молитвой, так говоря:

 85/ "Происшедшие из знатного рода и украшенные многими добродетелями, -

   да сохранят эти качества навсегда!"

 86/ Сказав же те слова во имя успеха вождя, мудрый пусть произнесет молит-

   ву во славу Натья:

 87/ "Да будут нам защитой нежные матери, дарующие удачу – Красноречие, Упорство, Мудрость, Скромность, Успех, Красота, Память, Мысль."

 88/ И, совершив, согласно правилам, жертвенное возлияние масла, прежде освященного мантрой, наставник Натья должен постараться разбить кувшин из-под этого масла.

 89/ Если тот кувшин не разобьется, для господина опасность от врага,

   но если разобьется, то мудрый господин уничтожит врагов.

 90/ Итак, если кувшин разбит, пусть наставник Натья возьмет горящий факел и осветит им всю сцену,

 91/ обежав ее с нечленораздельными криками, шумными хлопками и топотом, и тот пылающий светильник водрузит в центре сцены.

 92/ Теперь следует воспроизвести на сцене картину битвы. Пусть она про-

   ходит под грохот раковин, бой барабанов и раздающийся отовсюду вой.

 93/ Здесь освещением должно добиться видимости разбитых, разрезанных, лопнувших, окровавленных и раненых тел и предметов. Это признак высокого мастерства.

 94/ Правильно принесенная жертва сцене, поистине, должна доставить благо

   господину, полным сил юношам и слабеющим старцам а также всему народу.

 95/ Но неточность в проведении церемонии жертвоприношения или ошибка при размещении божественных сил позорит Натья и приносит вред вождю.

 96/ Тот, кто не придерживается правил совершения жертвы, достигает только

   умаления и быстро становится растением или животным.

 97/ Церемония почитания богов на сцене абсолютно равна жертвоприношению

   в храме. Поэтому, не почтив богов сцены, не следует даже начинать 

   представления.

 98/ Боги, будучи уваженными, уважают и почитают, будучи почтены. Поэтому,

   со всей осторожностью должен быть проведен обряд поклонения сцене.

 99/ Огонь, раздуваемый ветром, сжигает не так быстро, как неправильно про-

   веденный ритуал жертвоприношения на сцене.

100/ Обряд почитания сцены должен быть проведен наставником Натья сведующим в науках, достигшим самообладания, обладающим мощью духовного огня, обретшим душевный покой и посвященным.

101/ Если же кто-либо с беспокойным духом, без молитвы, предлагает жертву,

   избегая установленных правил, в таком случае, он как будто бросает

   разум в огонь.

102/ Итак, этот ритуал поклонения божествам сцены, правила которого 

   описаны выше, должен быть совершен устроителями Натья в новом здании,

   перед началом представления.

   Такова третья глава в Натьяшастра Бхараты, называемая 

   поклонение богам сцены.

–

Продолжение – в следующих публикациях https://t.me/natyashastra 🙏