Натьяшастра Глава 2
Bharata MuniДА БУДЕТ БЛАГО
НАТЬЯ ШАСТРА
/НАУКА О ТЕАТРЕ/
применённая просветлённым Бхаратой
Итак, глава вторая в Натьяшастра Бхараты.
1/ Выслушав речь Бхараты, мудрецы снова обратились к нему: "О Благородный, теперь мы хотим услышать о жертвоприношении, совершаемом на сцене.
2/ Что это за ритуал? Каковы правила Богослужения? И как в будущем люди
должны освящать здание Натья?
3/ Но так как в этом материальном мире магия Натья начинается именно с
построения дома для Натья, то сначала тебе следует дать его опи-
сание."
4/ Услышав вопросы тех мудрецов, Бхарата сказал: "Да будет услышано то,
каким образом должно исполнять жертвоприношение в стенах Натья.
5/ Однако, поскольку, в отличие от богов, что творят свои небесные дома
и сады лишь мыслью о домах и садах, человеческие целенаправленные
труды должны всегда сопровождаться усилием, таково становление всех
живущих в мире людей,
6/ то сначала узнайте, каким именно образом должен быть построен дом для
Натья, как следует выбирать для него место, как оно должно быть ос-
вящено и каким способом нужно проводить богослужение и исполнять
обряд жертвоприношения.
7/ Осмотрев созданные мудрым Вишвакарманом, согласно учению шастр,
три формы театрального здания -
8/ прямоугольную, квадратную и треугольную, чьи размеры, соответственно,
большой, средний и малый,
9/ чья пропорция определена отношением хаста - данда /локтя к жезлу/,
и она такова - 108, 64 и 32,
10/ где - вмещающее 108 хаста - большое здание, 64 - среднее, а 32 - ма-
лое,
11/ Брахма установил: "Пусть большое здание будет для богов, среднее –
для царей, а малым - пусть все остальные располагают."
По традиции, из всех зданий, среднее предпочтительней. Здесь и дек-
ламация, и пение хорошо слышны. Для каждого здания существует три
разных способа проведения церемонии - для прямоугольной, квадратной
и треугольной форм, т.е. большой, малой и средней.
Да узнают это исполняющие Натьяведа.
12/ Следующая пропорция установлена Вишвакарманом, и именно такой должна
быть соблюдена во всех трех формах всех трех видов театральных
зданий.
13/ Вот названия ее составляющих: атом, пылинка, толщина волоса, личинка
мельчайшего насекомого, мельчайшее насекомое, зерно ячменя, ширина
большого пальца руки, хаста, данда.
14/ 8 атомов пылинку составляют, 8 пылинок, говорят, составляют толщину
волоса, а 8 волосков должны быть размером с личинку. Малейшее насе-
комое из 8 своих личинок должно состоять,
15/ а 8 насекомых, как должно быть известно, это уже зерно ячменя.
Также 8 ячменных зерен - это толщина большого пальца. Подобно этому
24 больших пальца - хаста составляют,
16/ а 4 хаста, говорят, определяют данда. Исходя из этой размеров,
я буду объяснять дальше.
17/ Пусть здесь, в этом материальном мире, длина здания для Натья
будет в 64 хаста, а ширина в 32.
18/ И впредь, устроители не должны делать театральное здание,
из-за которого не будут видны бхава идущего там действия.
19/ Так, если здание слишком длинное, то звук произносимого стиха легко
уходит вверх, и нелетящий по природе голос весьма неблагозвучным и
резким становится.
20/ А из-за слишком длинного зала, абхиная и мельчайшие движения
зрачков, сопровождающие различные бхава, будут неразличимы.
21/ Поэтому, из всех форм зданий для Натья, средняя предпочтительней.
Там и произносимый текст и пение будут хорошо слышны.
22/ Напоминаю, что боги творят мыслью, а человек и вся его жизнь - это
достижение через физическое напряжение,
23/ и не должен человек соперничать с богами в способности созидания.
Здесь я даю описание здания Натья только для людей.
24/ Устроитель, тебе следует сначала осмотреть участок земли, а потом, с
желанием добра, начинать измерение.
25/ Участок для дома Натья должен быть выбран такой, где земля ровная, у
устойчивая, твердая и черного, а не бледного цвета.
26/ Убрав вначале кусочки дерева, черепки, траву, кусты, следует вспахать
ее плугом и, очищенную, мерной нитью разметить.
27/ три северных созвездия - Саумья, Вишакха и Ревати, а также Хасти,
Тишья и Анурадха благоприятны для ритуалов, связанных с Натья.
А белую измерительную нить следует натягивать под влиянием соз-
вездия Пушья.
28/ Сама эта нить должна быть сплетена мудрецами из волокон хлопка, травы
бальбаджа, осоки и коры. Нервущейся она должна быть.
29/ Если пополам порвется та нить - неотвратима смерть царя, если на три
части - жди бунта среди народа,
30/ если же на четыре части разорвется та нить, считается, что неизбежна
смерть устроителя Натья, и, наконец, если эта белая нить выпадет из
рук, то непременно случится какой-нибудь убыток в стране.
31/ Поэтому, осторожно натягивая нить, всегда крепко держите ее. Изме-
рения для дома Натья должны делаться с большой тщательностью и
осторожностью.
32/ Теперь, в день считающийся счастливым, и в подходящий момент благо-
приятного лунного дня,
33/ после того, как Брахманы совершат возлияние воды во имя мира, ту нить
следует натянуть и отмерить расстояние в 64 хаста. Затем эту длину
надо разделить пополам.
34/ Дальняя часть еще раз пополам пусть будет поделена, и первая из этих
двух равных половин - это сцена,
35/ А во второй части следует разместить гримуборные.
Таким образом, поделив площадку на части,
36/ под счастливой звездой и под звуки раковин, литавр и удары барабанов,
начинайте закладывать основание здания.
37/ Однако перед тем следует удалить тех, кто может причинить зло -
это люди, неосвященные жертвой, неутомимые еретики,
38/ низкого происхождения и нечестные.
С наступлением же ночи должно принести жертву четырем сторонам света
39/ различной пищей и дарами, благовониями, а также цветами, листьями и
плодами. Пища белого цвета - на восток, темного - на юг,
40/ желтая - на запад, а красная - на север. Каждой стороне света и соот-
ветствующему ей божеству
41/ жертва преподносится с полным прочтением мантр. При этом брахманам
следует отдать рис с топленым маслом, приготовленный на молоке,
42/ царю - медовую смесь, а устроителю Натья - рисовые шарики.
И только после этого, при благоприятном расположении планет, мудрыми
должно быть заложено основание здания.
43/ В благоприятный момент и подходящий день лунного календаря, заложив
основание, следует начать возведение стен.
44/ Потом, завершив возведение стен, при счастливых предзнаменованиях
и доброй луне, приступить к установлению колонн.
45/ Устанавливать колонны нужно при Луне в созвездии Рохини или Шравана.
Это должен совершить жрец, обладающий этим знанием, после трех ночей
поста.
46/ Итак, установление колонн должно происходить в день, обозначенный
астрологическими расчетами и на восходе Солнца.
Основание первой колонны - Колонны Брахман - следует освятить
возлиянием топленого масла с горчицей
47/ и преподнести в пищу жрецам рис на молоке, в ритуале должны участ-
вовать предметы только белого цвета.
Основание Колонны Кшатрий должно быть украшено цветочными венками и
тканями,
48/ все должно быть красного цвета, а дваждырожденным дано подношение из
рисовых шариков. Колонна Вайшья расположена на северо-западе,
49/ ей все желтое должно быть преподнесено, а дваждырожденным - рис с
топлёным маслом. Колонна Шудра - опора на северо - востоке.
50/ Пища, приготовленная для дваждырожденных, должна быть почти черного
цвета - это рис с приправой из кунжута.
В основание вышеназванной Колонны Брахман, украшенной белой гирляндой
из цветов,
51/ следует заложить золотую серьгу. В основание колонны, называемой
Кшатрий, закапывается медь,
52/ основанию Колонны Вайшья серебро жертвуется, основанию колонны
ШУДРА даруется железо.
53/ И таким образом, в основании каждой колонны замурована драгоценность.
Теперь же, в день, объявленный благословенным и счастливым, непре-
менно с возгласом "победа!",
54/ обряд установления, прежде украшенных цветочными гирляндами, колонн
должен быть совершен при неограниченной раздаче драгоценностей, коров
и одежд.
55/ Теперь следует поднимать колонны. Ставить их надо непременно устой-
чиво, не сотрясая и не наклоняя.
56/ Вот то зло, которое возможно при возведении колонн: неизбежна засуха,
если колонна пошатнется, при наклоне - опасность мора,
57/ а при сотрясении будет очень большая опасность от вражеского войска.
Без этих ошибок колонна должна быть установлена на счастье.
58/ При освящении колонны "Брахман" должны быть сделаны дары жрецам и
коровам, а при возведении колонны остатки жертвенной пищи должно
отдать строителям.
59/ В награду жрецу и царю мудрым наставником в Натья должны быть пред-
ложены мед и молоко для наслаждения,
60/ а между всеми остальными разделен соленый рис с кунжутом.
Вот главная молитва, произносимая согласно правилам при поднятии ко-
лонн:
61/ "Как неподвижны гора Меру и могучий Химаван, так и ты недвижима будь
и доставь победу лучшему из людей."
62/ Двери, стены и гримуборные нужно сооружать таким же образом, с по-
мощью богослужения и ритуального жертвоприношения.
63/ Около рангапитха должна быть построена маттаварани,
64/ присоединенная к 4-м столбам, соразмерная рангапитха, высотой 1,5
хаста.
65/ Рангамандапа должна быть высотой равна этим двум и украшена цветоч-
ными гирляндами различных расцветок, курениями, благовониями и тка-
нями,
66/ а также дарами и жертвами, приятными для духов.
В основание колонн, на счастье, должно быть положено железо,
67/ а в пищу брахману отдан рис с кунжутом. Таким образом, после совер-
шения ритуала, следует построить маттаварани,
68/ потом, с помощью правильного ритуала и жертвы, должна быть сделана
рангапитха, и рангаширша, снабженная шестью деревянными опорами.
69/ Здесь же должны быть две двери, ведущие в гримуборную .
Теперь надо аккуратно заполнить намеченное для рангаширша прост-
ранство чёрной землей.
70/ Для этого - старательно запрячь в плуг двух белых быков и вспахать
землю, очистив сначала ее от комьев, травы и камней.
71/ Затем мужчины - рабочие, которые победили телесные недуги, должны пе-
ренести эту землю, по частям, в новых, ранее не использованных, корзи-
нах на участок, приготовленный для рангаширша.
72/ Так тщательно и по правилам должна быть сделана рангаширша. Ее поверх-
ность не должна быть как панцирь черепахи /куполообразная/ или спина
рыбы /заостренной/.
73/ Рангаширша должна быть гладкой, чистой и ровной. Мудрые закладывают
здесь при жертвоприношении драгоценные камни -
на востоке - брильянт,
74/ кошачий глаз - на юге, хрусталь - на западе, коралл - на севере, а в
середине - золото.
75/ Далее, сделав рангаширша, необходимо соорудить дарукарма /деревянную
декорацию/, соединенную деталями уха и пратьюха, используя разнооб-
разные ремесленные искусства.
76/ Снабженная различными санджавана, украшенная изображениями диких
животных, ей следует находиться здесь полностью орнаментированной.
77/ Также снабженная деталями нирвьюха и кухара, где во множестве рас-
положены красивые круглые окна,
78/ которые должны быть растянуты в линию, подобно сидящим голубкам, и
украшенная колоннами, опирающимися на хорошо утрамбованную поверхность.
79/ Итак, сделав дарукарма, следует взяться за возведение стен.
Дверь не следует делать напротив другой двери или угла, окна или выс-
тупающих предметов /вешалки?/, или колонны.
80/ Натьямандапа должна быть покрыта каменным, а поверх деревянным полом.
81/ Незначительный ветер или безветрие создает глубокое звучание, поэтому
натьямандапа устроителями должна быть сделана без сквозняков,
82/ и тогда звучание оркестра не потеряет своей искусности.
Теперь, сделав по правилам стены, следует их побелить.
83/ Необходимо приготовить известь и старательно распределить ее по
всей поверхности прежде очищенных стен.
84/ Потом стены надо раскрасить. Следует делать это весной. На картинах
должны быть изображены мужчины и женщины,
85/ узоры из вьющихся растений и сюжеты, дающие пользу для ума.
Вот таким образом должно быть сделано устроителями прямоугольное
здание Натья.
86/ Теперь же я расскажу об особенностях квадратного здания. Все
его стороны должны быть равны 32-м хаста.
87/ Оно должно быть расположено на благоприятной земле. Все, без исклю-
чения, ранее упоминавшиеся правила и счастливые приметы для прямоу-
гольного здания должны быть соблюдены.
88/ Квадратное здание Натья следует строить по тем же законам. Сделав
ровный квадрат и разделив его мерною нитью,
89/ по всему периметру нужно сложить крепкую кирпичную стену. Внутри,
сзади рангапитха, должны быть поставлены устроителями Натья
10 мощных колонн
90/ для поддержания мандапа, и также колоннада снаружи зрительного зала,
имеющего форму ступеней.
91/ Стулья в зрительном зале должны быть сделаны из кирпича и дерева,
и расположены так, что каждый следущий ряд выше предыдущего на одну
хаста.
92/ Места для людей, наблюдающих рангапитха должны быть сделаны правильно.
Еще 6 других колонн, как указано, должны быть расположены по правилам
непосредственно за сиденьями.
93/ Знающий должен установить в поддержание натьямандапа еще 8 крепких
колонн, расположенных над теми.
94/ Теперь следует сделать сцену размером в 8 хаста.
95/ Знатоками здесь должны быть возведены колонны для поддержания навеса.
Они должны стоять на земле, а их верх украшен женскими статуями.
96/ Потом должна быть так же тщательно сделана гримерная комната. Одна ее
дверь пусть выходит на сцену.
97/ А другая дверь, для входа зрителей, должна быть сделана на фасаде.
98/ Итак, размером в 8 хаста должна быть сделана рангапитха, квадратная,
с ровным полом и украшенная жертвенником.
99/ Но прежде должна быть сделана маттаварани указанного размера, с че-
тырьмя колоннами возле жертвенника.
100/ Сцена может быть и приподнятой, и на уровне земли. В прямоугольной
конструкции высокой она должна быть, но в квадратной - ровной с
землей.
101/ Итак, по этим правилам должно возводить квадратное здание.
Теперь же я расскажу об особенностях треугольного здания.
102/ Устроителями Натья оно должно быть построено с тремя углами, в
середине же должна быть треугольная сцена.
103/ Дверь должна быть сделана там, где угол здания. Другая же дверь –
позади сцены.
104/ Все правила установления стен и колонн для квадратного здания рас-
пространяются и на треугольное.
105/ Именно так, по этому описанию, мудрые должны сделать дом для Натья.
Дальше я буду говорить о правилах проведения богослужения.
Такова в Натьяшастра Бхараты вторая глава, называемая
Построение здания Натья.
–
Продолжение – в следующих публикациях https://t.me/natyashastra 🙏