КУ: Верховный с Предельным (the Supreme-Ultimate), Верховный-Предельный – В.-П.Божество и В.-П.Разум (Supreme-Ultimate Deity; Supreme-Ultimate Mind)

КУ: Верховный с Предельным (the Supreme-Ultimate), Верховный-Предельный – В.-П.Божество и В.-П.Разум (Supreme-Ultimate Deity; Supreme-Ultimate Mind)

Словник Книги Урантии

Партнёрство Отца с Сыном стало Сыном с Духом, а затем Духом с Верховным [Spirit-Supreme, ед.уп], и далее к Верховному с Предельным и Предельному с Абсолютным, вплоть до Абсолютного с Отцом-Бесконечным – завершения цикла реальности. 106:8.12
The Father-Son partnership has become Son-Spirit and then Spirit-Supreme and on to Supreme-Ultimate and Ultimate-Absolute, even to Absolute and Father-Infinite — the completion of the cycle of reality.


Бог-Верховный [Верховное Существо, космическая реальность] и Бог-Предельный, ныне развивающиеся в экспериментирующих вселенных, не являются бытующими: они не прошлые вековечные, а только будущие вековечные – обусловленные временем-пространством [3d] и потусторонне-обусловленные вековечные. Они являются Божествами верховных, предельных и, возможно, верховно-предельных полномочий [дарований, вкладов]... 0:9.5
God the Supreme and God the Ultimate, now evolving in the experiential universes, are not existential — not past eternals, only future eternals, time-space-conditioned and transcendental-conditioned eternals. They are Deities of supreme, ultimate, and possibly supreme-ultimate endowments...

... тринитизация Божествами способна достичь того, что иным путем недостижимо; отсюда и наш постулат о грядущем появлении Верховного-Предельного и возможной тринитизации – реализации – Бога-Абсолютного. 0:12.8
... Deity trinitization may accomplish what is otherwise nonattainable; hence do we postulate the sometime appearance of the Supreme-Ultimate and the possible trinitization-factualization of God the Absolute.

Солитарингтон. Здесь хранятся тайны сокровенной связи многочисленных нераскрытых категорий с духами Отца, Сына и Духа, с тройственным духом Троицы, а также с духами Верховного, Предельного и Верховного-Предельного. 13:1.18
On Solitarington are held the mysteries of the intimate association of numerous unrevealed orders with the spirits of the Father, of the Son, and of the Spirit, with the threefold spirit of the Trinity, and with the spirits of the Supreme, the Ultimate, and the Supreme-Ultimate.

Тринитизованные Тайны Верховности, как можно судить по их имени, относятся к Верховному [объединяющее Божество; космическая реальность], они также в равной степени связаны с Предельным и с будущим Верховным-Предельным. Эти Тайны Верховности являются тайнами Верховного, равно как и Предельного, и даже тайнами Верховного-Предельного. 13:2.10
The Trinitized Secrets of Supremacy, as their name might suggest, are related to the Supreme; they are likewise related to the Ultimate and to the future Supreme-Ultimate. These Secrets of Supremacy are the secrets of the Supreme and also the secrets of the Ultimate, even the secrets of the Supreme-Ultimate.

Спектр действий семиконтурной [семикольцевой] Хавоны огромен. В целом их можно описать как: 1) хавонские; 2) райские и 3) восходяще-конечные — развивающие Верховного-Предельного. 14:6.4
The range of the activities of seven-circuited Havona is enormous. In general, they may be described as: 1. Havonal. 2. Paradisiacal. 3. Ascendant-finite — Supreme-Ultimate evolutional.

О семи Мастер-Духах

А когда Семь Мастер-вселенских Духов оставляют свои индивидуальные центры личного могущества и сверхвселенских полномочий и собираются вокруг Совместного Вершителя в триедином присутствии Райского Божества, то они тут же становятся совокупными носителями функционального могущества, мудрости и власти нераздельного Божества – Троицы – в развивающихся вселенных и по отношению к ним.
Такой Райский союз изначального семичастного выражения Божества действительно охватывает, буквально заключает в себе, все атрибуты и отношения Верховности и Предельности 3-х вечных Божеств. Фактически, Семь Главных Духов сразу же охватывают функциональную область Верховного-Предельного в мастер-вселенной и по отношению к ней. 16:1.3
But when the Seven Master Spirits vacate their individual seats of personal power and superuniverse authority and assemble about the Conjoint Actor in the triune presence of Paradise Deity, then and there are they collectively representative of the functional power, wisdom, and authority of undivided Deity — the Trinity — to and in the evolving universes. Such a Paradise union of the primal sevenfold expression of Deity does actually embrace, literally encompass, all of every attribute and attitude of the three eternal Deities in Supremacy and in Ultimacy. To all practical intents and purposes the Seven Master Spirits do, then and there, encompass the functional domain of the Supreme-Ultimate to and in the master universe.

Семь Мастер-вселенских Духов совместно наделены верховными-предельными атрибутами Третьего Источника и Центра. Несмотря на то что каждый получает индивидуальную часть этого дара, только в объединении друг с другом они раскрывают атрибуты всемогущества, всеведения и вездесущности. Ни один из них не способен так действовать в масштабе всего космоса; как индивидуумы, а также в могуществе верховности и предельности, каждый из них лично ограничен сверхвселенной своего непосредственного подчинения. 16:2.4
The Seven Master Spirits are collectively endowed with the supreme-ultimate attributes of the Third Source and Centre. While each one individually partakes of this endowment, only collectively do they disclose the attributes of omnipotence, omniscience, and omnipresence. No one of them can so function universally; as individuals and in the exercise of these powers of supremacy and ultimacy each is personally limited to the superuniverse of immediate supervision.

Седьмой Мастер-вселенский Дух обладает широким функциональным диапазоном – от объединённого отображения индивидуальных характеров Отца, Сына и Духа и представления индивидуального отношения Бога-Верховного до раскрытия божественного отношения Райской Троицы. В некоторых отношениях этот руководящий Дух в равной мере выражает отношения Предельного и Верховного-Предельного. 16:3.17
The multiple functions of the Seventh Master Spirit thus range from a combined portraiture of the personal natures of the Father, Son, and Spirit, through a representation of the personal attitude of God the Supreme, to a disclosure of the deity attitude of the Paradise Trinity. And in certain respects this presiding Spirit is similarly expressive of the attitudes of the Ultimate and of the Supreme-Ultimate.

Верховно-Предельный Разум

Тринитизованные Сыны Судьбы. Когда в тринитизации нового создания участвуют завершитель и существо системы Рай-Хавона, такое совместное усилие влияет на некоторые аспекты Верховного-Предельного Разума. Появляющиеся в результате сыны, тринитизованные созданиями, сверхсозидательны; они представляют собой действительность Верховного-Предельного Божества, ещё не обретённую опытно и потому автоматически попадающую в ведение Творцов Совокупной Вселенной – хранителей таких вещей, которые превышают созидательные возможности нынешней вселенской эпохи. Тринитизованные Сыны Судьбы олицетворяют некоторые аспекты нераскрытой функции Верховного-Предельного в мастер-вселенной. Мы  [излагает Божественныa Советник Уверсы] мало что знаем об этих совместных детях времени и вечности, но мы знаем намного больше того, что имеем право раскрыть. 22:7.14
Trinitized Sons of Destiny. But when a finaliter and a Paradise-Havoner together trinitize a new creature, this conjoint effort repercusses in certain phases of the Supreme-Ultimate Mind. The resulting creature-trinitized sons are supercreational; they represent actualities of Supreme-Ultimate Deity which have not been otherwise experientially attained, and which, therefore, automatically fall within the province of the Architects of the Master Universe, custodians of those things which transcend the creational limits of the present universe age. The trinitized sons of destiny embody certain aspects of the unrevealed master universe function of the Supreme-Ultimate. We do not know a great deal about these conjoint children of time and eternity, but we know much more than we are permitted to reveal.

Одиночные Посланники демонстрируют такую поразительную способность координировать все типы и категории конечных личностей, и даже устанавливать связь с абсонитным режимом высших управляющих совокупной вселенной, что некоторые из нас допускают наличие определенной связи между сотворением Бесконечным Духом этих посланников и посвящением Совместным Действующим Лицом Верховного-Предельного Разума. 23:4.2
The Solitary Messengers demonstrate such an amazing ability to co-ordinate all types and orders of finite personality — even to make contact with the absonite regime of the master universe overcontrollers — that some of us postulate that the creation of these messengers by the Infinite Spirit is in some manner related to the Conjoint Actor’s bestowal of Supreme-Ultimate Mind.

Когда завершитель и Гражданин Рая объединяются для тринитизации «дитя времени и вечности» – взаимодействия, затрагивающего нераскрытые потенциалы разума Верховного-Предельного, – и после того как появившаяся неклассифицированная личность отсылается на Вайсджерингтон, Одиночный Посланник (предполагаемое личностное последствие посвящения такого божественного разума) всегда назначается спутником-опекуном сына, тринитизованного созданиями. Посланник сопровождает нового сына судьбы к миру его назначения и уже никогда не покидает Вайсджерингтон. Прикрепленный к дитя времени и вечности, Одиночный Посланник навечно переходит в исключительное подчинение Творцов Совокупной Вселенной. Мы ничего не знаем о будущем этих необычных союзов. Уже целую вечность пары таких уникальных личностей собираются на Вайсджерингтоне, но еще ни одна из них не покинула его пределы. 23:4.3
When a finaliter and a Paradise Citizen co-operate in the trinitization of a “child of time and eternity” — a transaction involving the unrevealed mind potentials of the Supreme-Ultimate — and when such an unclassified personality is dispatched to Vicegerington, a Solitary Messenger (a conjectured personality repercussion of the bestowal of such deity mind) is always assigned as guardian-companion to such a creature-trinitized son. This messenger accompanies the new son of destiny to the world of his assignment and nevermore leaves Vicegerington. When thus attached to the destinies of a child of time and eternity, a Solitary Messenger is forever transferred to the sole supervision of the Architects of the Master Universe. What the future of such an extraordinary association may be, we do not know. For ages these partnerships of unique personalities have continued to forgather on Vicegerington, but not even a single pair has ever gone forth therefrom.

Объединение 3-х Троиц в Троицу Троиц создаёт возможности неограниченной интеграции реальности. Эта группа заключает в себе:
• причины, промежуточные этапы и завершения;
• зачинателей, воплотителей и завершителей;
• истоки, существования и предназначения.
Партнёрство Отца с Сыном стало Сыном с Духом, а затем Духом с Верховным [Spirit-Supreme, ед.уп], и далее к Верховному с Предельным и Предельному с Абсолютным, вплоть до Абсолютного с Отцом-Бесконечным – завершения цикла реальности. 106:8.12
The association of these three Trinities in the Trinity of Trinities provides for a possible unlimited integration of reality. This grouping contains causes, intermediates, and finals; inceptors, realizers, and consummators; beginnings, existences, and destinies. The Father-Son partnership has become Son-Spirit and then Spirit-Supreme and on to Supreme-Ultimate and Ultimate-Absolute, even to Absolute and Father-Infinite — the completion of the cycle of reality.

Бытующую личность в плане бесконечного и абсолютного Отец ниспослал Вечному Сыну, а себе предпочёл оставить в собственное попечительство экспериментирующую личность вроде Личностного Настройщика, ниспосылаемого бытующему предличному Настройщику; и оттого они оба призваны к будущей вечной сверхличности вовнеходящего попечительства в абсонитных царствах Предельного, Верховного с Предельным, вплоть до уровней Предельного с Абсолютным. 109:7.5
Existential personality on the order of the infinite and absolute, the Father bestowed upon the Eternal Son, but he chose to reserve for his own ministry the experiential personality of the type of the Personalized Adjuster bestowed upon the existential prepersonal Adjuster; and they are thus both destined to the future eternal superpersonality of the transcendental ministry of the absonite realms of the Ultimate, the Supreme-Ultimate, even to the levels of the Ultimate-Absolute.


Report Page