Хайдеггер в предпринимательстве и стартапах

Хайдеггер в предпринимательстве и стартапах

Владислав Тарасенко


Вот уже больше 25 лет я преподаю в разнообразных бизнес-школах для взрослых и молодых студентов, провел несчетное количество тренингов, стратегических сессий, деловых игр.
За это время я видел, как менялись учебные планы, курсы, платформы и форматы обучения. Но суть оставалась неизменной — будущих руководителей учили стратегии, управлению проектами, финансам, лидерству, коммуникации, KPI и прочим очень важным вещам.

Всё это полезно, но со временем понимаешь: подобного рода наборы инструментов дает скорее шаблоны, чем чем формирует смыслы.
Они позволяет действовать эффективно, но не задаваться вопросом: а зачем?

Мир бизнеса — сложнее, чем кажется. И обучение взрослых людей, особенно тех, кто уже давно не студенты, а владельцы компаний, топ-менеджеры, основатели стартапов — ещё сложнее.

Они приходят не за тем, чтобы выучить новую модель или модный фреймворк. Они хотят понять, почему всё происходит именно так , и что они могут изменить, кроме KPI и бюджета.


Проблема бизнес-образования: внешний опыт без внутреннего контекста

Если посмотреть на то, как учат предпринимателей, становится ясно: большинство программ направлены на интериоризацию внешнего опыта.

Мы учимся анализировать рынок, моделировать процессы, разрабатывать стратегию, масштабироваться. Это важно. Но это всё поверхность.

Подлинная проблема предпринимательства — в том, как внутри себя человек воспринимает происходящее. Как он входит в ситуацию, как принимает решения, как живёт в мире, где всё уже организовано, всё уже сделано, всё уже продумано до него.

Предприниматель может знать все модели мира, но если он потерял связь с собой, со своим временем, с собственным «зачем», его действия становятся автоматичными.

Он не руководит, он повторяет. Он не создаёт, он воспроизводит.

И здесь возникает важнейший вопрос: как работать с внутренним опытом? Как структурировать то, что нельзя измерить метриками, но от чего зависит всё? Как помочь руководителю не просто управлять, но быть?


Почему философия необходима для предпринимателей?

Психология пытается ответить на эти вопросы через личность, мотивацию, эмоции. Но она как правило, работает с психикой, а не с экзистенцией.

То есть, с субъектом, который уже определён, а не с человеком, который постоянно переопределяет себя, свою сущность, свое бытие.

Философия же — это не столько про объяснение мира, а про вхождение в него. Она помогает видеть то, что скрыто , раскрывает структуры бытия, которые формируют наш опыт.

А значи, философия — лучший инструмент для анализа того, как мы существуем в бизнесе, как принимаем решения, как чувствуем время, пространство, смысл.

Но тут возникает новая дилемма: философы не хотят или не могут знать бизнес, а бизнес-преподаватели плохо знают философию.

Я нахожусь в уникальной позиции — у меня философское образование и практический бизнес-опыт. Я не просто читаю Хайдеггера, я применяю его категории в реальном управлении, в маркетинге, в принятии решений, в работе с командами, в создании продуктов.

Именно поэтому я стал предлагать курс «Философия в управлении» , где философские идеи не остаются теорией, а становятся инструментами анализа, рефлексии и изменения .


Мартин Хайдеггер и его значение для бизнеса

Один из самых влиятельных философов XX века, Хайдеггер, дал нам язык, с помощью которого можно говорить о бизнесе иначе . Его работы — «Бытие и время», «Время и Бытие», «Вопрос о технике» — не были написаны для менеджеров.

Но их можно адаптировать , чтобы увидеть, как устроен настоящий лидер , как рождается новое , и почему традиционные подходы исчерпали себя.

Хайдеггер вводит термин Dasein — буквально «вот-бытие», то есть человек, который всегда уже находится в мире и связан с ним. Это не просто субъект, а экзистенциальная возможность быть . Для бизнеса это значит: лидерство — не должность, а состояние присутствия .

Представьте: основатель стартапа, который чувствует, что его проект стал автоматичным, потерял связь с реальным опытом. Он работает, но перестал быть. Это неподлинное Dasein . А когда он делает выбор, который нельзя найти ни в одном business case’е, потому что он исходит из внутреннего намерения — это подлинный опыт вот-бытия .


Забота (Sorge): структура, которая связывает времена

«Забота» для Хайдеггера — не просто эмоция, а основная структура существования человека . Мы всегда заботимся: о прошлом опыте, о текущих задачах, о будущем проекте.

В управлении это проявляется особенно ясно. Лучшие руководители не просто выполняют функции. Они включены в ситуацию , они озабочены продуктом, командой, клиентом . Когда Петр Белый создавал «Промомед», он действовал не ради очередной медицинской платформы. Он был затронут вопросом здоровья общества , и эта забота стала началом чего-то большего, чем бизнес.


Подлинность vs. Неподлинность: жить осознанно или следовать шаблонам

Подлинность — это состояние, в котором человек свободно выбирает и отвечает за себя. Неподлинность — жизнь в режиме повседневности, где нормы задаются другими. В русском бизнесе это часто выражается как следование трендам вместо создания нового .

Многие стартаперы, например, запускают NFT, только потому, что все так делают. Это неподлинное действие . Но когда Татьяна Бакальчук начала Wildberries, она не следовала рынку — она реагировала на внутреннюю потребность людей быть частью нового опыта покупки. Это был выбор подлинного Dasein .


Бытие-к-смерти: конец как горизонт выбора

Осознание своей конечности — ключ к подлинному бытию. Хайдеггер называл это бытиём-к-смерти , потому что смерть — не конец, а горизонт , через который раскрывается настоящее значение жизни.

В бизнесе аналогичное происходит, когда компания сталкивается с кризисом. Или когда стартап видит, что его рынок исчерпан. Именно тогда возникает момент, в котором нужно сделать не стандартный шаг , а выйти за рамки повседневности .

Когда Алексей Мордашов строил Nordgold, он не просто развивал металлургию. Он понимал ограниченность ресурсов , и это стало началом стратегического мышления, которое невозможно без экзистенциального принятия конца как возможности .


Темпоральность: время как структура возможностей

Время у Хайдеггера — не хронология, а структура, через которую раскрывается бытие . Прошлое влияет на настоящее, настоящее формирует будущее, а будущее определяет, как мы живём сейчас.

Для бизнеса это важно, потому что стратегия — не прогноз, а отношение к времени . Руководитель, который считает, что будущее — это просто увеличенное настоящее, ошибается. Подлинный лидер видит временную глубину : он понимает, что сегодняшние действия — это ответ на прошлое и вызов будущему .


Язык как дом бытия: как слова формируют рынок

Хайдеггер говорил, что язык — не средство общения, а дом бытия , место, где мир открывается. То есть, мы не просто используем язык, мы через него входим в мир .

В бизнесе это особенно заметно в маркетинге. Слова бренда формируют не только образ продукта, но и способ восприятия реальности . Павел Дуров не просто создал Telegram. Он дал людям новую лексику общения , новую форму присутствия в цифровом пространстве. Его продукт стал языковым событием , а не техническим решением.


Поворот (Kehre): от анализа к самому бытию

Kehre — это поворот, который Хайдеггер сделал в своём мышлении. Сначала он анализировал человека (Dasein ), потом сместил акцент на само бытие .

В бизнесе такой поворот тоже случается. Когда руководитель перестаёт говорить только о метриках и начинает задаваться вопросом: как наша компания участвует в мире? Какие отношения мы создаём? Что становится возможным благодаря нашему присутствию?

Геннадий Тимченко не просто строил «Стройтрансгаз». Он работал с структурой движения , с тем, как Россия связана с рынками. Это поворот к более глубокому уровню организации .


Четырёхкратное (Geviert): четыре измерения настоящей компании

Хайдеггер описывает Geviert как четыре измерения, в которых вещь присутствует в мире : земля, небо, боги, смертные. Для бизнеса это можно прочитать как:

  • земля — технологическая и природная база;
  • небо — внешняя среда, тренды, технологии;
  • боги — ценности, смыслы, которые мы не контролируем;
  • смертные — люди, которые в этом участвуют.

Компания, которая игнорирует одно из этих измерений, становится односторонней. Успех «Северстали» под руководством Мордашова объясняется тем, что он работал не только с ресурсами, но и с культурой, с технологией и с людьми . Он понимал, что металлургия — не просто производство, а присутствие в четырёх измерениях .


Онтологическое различие: Sein и Seiendes

Хайдеггер показывает разницу между Sein (бытие) и Seiendes (сущее). То есть между тем, что открывается , и тем, что просто есть .

В бизнесе это разделение помогает понять: успешная компания — не просто набор продуктов, данных, команды. Она — присутствие , которое раскрывает новый способ быть .

Когда Владимир Потанин говорит о том, что «экологические проекты — не затраты, а инвестиции в устойчивое развитие», он говорит не о сущем, а о бытии. О том, как мы можем вступить в новые отношения с природой , а не просто эксплуатировать её.


Алетейя (ἀλήθειя): истина как раскрытие, а не соответствие фактам

Истина у Хайдеггера — это не правильность, а раскрытие скрытого . Такая истина не проверяется данными, она становится видимой в определённом моменте .

Пример: когда Андрей Козицын сказал, что эффективность производства — ключ к конкурентоспособности, он не просто повторил банальность. Он увидел истину , которая была скрыта: рынок больше не требует масштаба, он требует умения быть точным .


Постав (Gestell): техника как форма организации мира

Gestell — это не просто машина, а способ, которым техника организует всё вокруг . Алгоритмы, системы, платформы — всё это формы Gestell , которые могут либо открывать возможности , либо закрывать их .

Современный стартап, если он не задумывается о том, как алгоритмы влияют на пользовательский опыт, легко становится частью Gestell . Но когда он осознаёт этот процесс, он может начать работать с ним, а не быть им .


Историчность: организация как движение во времени

Хайдеггер понимал историю не как линейную последовательность, а как повторение и развитие структур бытия . Компания не существует вне времени — она участвует в историческом движении .

Когда Виктор Вексельберг строил «Сколково», он не просто создавал инновационный парк. Он входил в историю , в ту, где Россия могла бы стать частью мирового научного контекста. Это не планирование, это присутствие в историческом потоке .


Экзистенциальная аналитика: не психологический портрет, а опыт присутствия

Хайдеггер предлагал подходить к человеку не как к объекту, а как к опыту присутствия в мире . Не «что ты хочешь?», а «как ты находишься в ситуации?»

Это важный вопрос для HR и корпоративной культуры. Когда команда теряет интерес, это не просто снижение мотивации. Это замыкание присутствия , и чтобы его разорвать, нужны не KPI, а новый опыт, новая греза .


Страх (Angst): сигнал о необходимости изменений

Хайдеггер описывал Angst как страх перед ничем , который пробуждает человека к подлинному бытию. Для предпринимателя это может быть страх провала, страх потерять смысл, страх того, что всё идёт не так.

Но именно этот страх может стать точкой входа в новое понимание . Леонид Михельсон, говоря о необходимости инвестиций в технологии переработки, не просто делал экономический расчёт. Он чувствовал, что старые модели исчерпали себя . Это был экзистенциальный страх , который стал началом изменений.


Предпонимание: то, с чем мы встречаем мир

Хайдеггер называл Vorverständnis — предпониманием , которое формирует наш взгляд на происходящее. Предприниматель не начинает с нуля. Он уже внутри определённого понимания рынка, продукта, клиента .

Но именно осознание этого предпонимания позволяет его преодолеть. Например, когда Галицкий начал «Магнит», он не просто увидел нишу. Он встретил рынок с другим пониманием доступности товаров . И это изменило всю торговлю в России.


Бытие-в-мире: человек всегда в ситуации

Dasein всегда уже в мире. Это не абстракция. Это антропологическая данность : мы не выбираем, где родиться, какая будет культура, какие законы, какие технологии. Но мы можем выбрать, как в них присутствовать .

Когда Владимир Лисин модернизировал НЛМК, он не просто внедрял новые мощности. Он входил в ситуацию , где металлургия должна быть не просто функцией, а образом развития страны .


Критика метафизики: выход за рамки объектного мышления

Метафизика, по Хайдеггеру, сводит всё к вещам. Бизнес — к данным. Но успех рождается не в вещах, а в отношениях . Поэтому важно учиться мыслить иначе , не только через модель, но и через событие .

Роман Абрамович, выводя инвестиции за рамки традиционных активов, не просто менял рынок. Он сталкивался с иной логикой — где смысл не в капитале, а в возможности быть иным .


Событие бытия (Ereignis): не план, а момент раскрытия

Ereignis — это момент, в котором раскрывается новое качество . Не стратегия, не roadmap, не pitch deck. А то, что происходит .

Когда Герман Хан инвестирует в проекты, он не просто просчитывает ROI. Он улавливает момент, в котором рынок может измениться . И если этот момент упущен, он уже не вернётся.


Гераклит и досократики: начало, где нет вещей, есть движение

Хайдеггер обращался к досократикам, которые видели мир не как набор предметов, а как движение, становление, поток .

Так и современный стартап: он не должен быть просто MVP, он должен быть движением , которое меняет рынок. Так было с «МегаФоном» в 90-х, когда мобильная связь ещё не была частью жизни. Это был проект, а не просто продукт .


Герменевтика: искусство интерпретации, а не анализа

Герменевтика — это не просто чтение текста, а искусство понимания . В бизнесе это означает: не просто собирать данные, но интерпретировать контекст .

Когда Михаил Фридман говорил, что банковский бизнес требует постоянной инновации, он не просто описывал изменения. Он толковал , что такое доверие, что такое деньги, что такое финансовая система — и делал это не как менеджер, а как человек, который понимает .


Лидерство как практика размыкания

Хайдеггер писал, что размыкание (Entschlossenheit) — это готовность разорвать цепь обыденности и сделать выбор.

Это не про вдохновляющие речи или красивые стратегии. Это про вхождение в момент , когда всё кажется замкнутым, и сделать шаг, которого никто не ожидал.

Искандер Махмудов, развивая УГМК, не просто следовал логике рынка. Он разорвал цепь , когда заявил, что ресурсы должны работать на страну, а не только на капитал.


Ответственность как форма присутствия

Ответственность у Хайдеггера — не обязанность, а состояние, в котором человек берёт на себя риск быть .

Петр Белый, начиная заниматься фармацевтикой, не просто увидел возможность. Он взял на себя ответственность за здоровье , за будущее, за людей. И именно это делает его не просто бизнесменом, а предпринимателем в полном смысле .


Подлинный лидер vs. менеджер по KPI

Подлинный лидер — не тот, кто умеет делегировать, а тот, кто вносит смысл в происходящее . Он не просто управляет, он отвечает за культуру, за стиль, за стиль взаимодействия .

Менеджер же действует в рамках Man — безличного «они», которое диктует правила. Он не задаёт вопросы, он следует инструкциям.

Виктор Рашников, руководя ММК, не просто выполнял обязанности владельца. Он входил в роль промышленного лидера , и именно это делало его не менеджером, а лидером .


Примеры руководителей, действующих из внутреннего намерения

  • Геннадий Тимченко — «логистика — кровеносная система экономики».
  • Петр Белый — «фармацевтика — не бизнес, а социальная ответственность».
  • Татьяна Бакальчук — «маркетплейсы — будущее розницы».
  • Алексей Мордашов — «гибкость и адаптация — ключевые факторы успеха».
  • Вагит Алекперов — «стабильность — не в масштабе, а в диверсификации».

Все эти высказывания — не просто слова. Это внутреннее намерение , которое формирует культуру, ценности, стратегию . Это примеры того, как руководители не просто исполняют роль, а присутствуют в ней .


Ценность Хайдеггера в бизнесе

Философия Хайдеггера не даёт готовых рецептов. Зато она даёт язык, позволяющий видеть глубже , чем позволяют модели SWOT, Canvas или OKR.

Когда вы начинаете понимать, что ваша компания — не просто объект, а место присутствия , вы можете начать делать иначе :

  • не управлять, а присутствовать ;
  • не планировать, а входить в мгновение-ока ;
  • не просто расти, а давать миру новое значение .

Заключение: почему бизнес-школам нужен Хайдеггер

Обучение взрослых, особенно тех, кто уже давно в бизнесе, не должно быть просто накоплением знаний. Оно должно быть мышлением , которое позволяет увидеть, почему всё устроено именно так , и как можно иначе .

Хайдеггер помогает выйти за рамки техники, метрик, стратегий. Он предлагает внимание к себе, к своему присутствию, к своему времени .

Если вы хотите не просто управлять, а быть в управлении , начните с Хайдеггера. Позвольте себе войти в скуку, прожить её до конца , чтобы увидеть грезу. И тогда вы сможете выйти за рамки повседневности и стать не просто руководителем, а подлинным лидером .

И не бойтесь, что философия слишком сложна. Иногда именно в сложном языке скрывается простая истина , которую нельзя выразить иначе.



Как применять Хайдеггера в анализе бизнеса?

Примеры применения этих категорий в реальной практике:

  • Когда компания теряет интерес, это не потому, что продукт плох, а потому что люди перестали присутствовать . Здесь работает понятие Dasein : если нет настоящего участия, нет и настоящего развития.
  • Руководитель, который делегирует всё, но не берёт на себя ответственность за смысл, живёт в режиме неподлинности . Он следует Man — голосу общества, а не своему внутреннему импульсу.
  • Страх перед провалом часто не связан с реальным риском, а указывает на состояние замыкания . Такой страх не помогает расти, он удерживает.
  • Темпоральность — это не про сроки, а про временную структуру решения : как прошлое влияет на настоящее, и как будущее формирует действие.
  • Постав — техника, алгоритмы, цифровые платформы — начинают определять, что считается ценностью. Но это может привести к потере связи с бытием .
  • Алетейя — истина как нечто, что открывается, а не выводится. Иногда лучшие решения приходят не из данных, а из момента ясности .
  • Герменевтика — интерпретация ситуации, когда успех зависит не от формулы, а от понимания контекста .
  • Четырёхкратное — показывает, что организация — не только люди и процессы, но и место , и смысл , и ограничения времени .
  • Событие (Ereignis) — запуск нового продукта, ребрендинг, смена стратегии — всё это может стать событием, если оно связано с раскрытием истины , а не только с результатом.
  • Понимание и язык — если ты не можешь сказать, что ты делаешь, ты, возможно, не понимаешь этого до конца. Язык — не средство общения, а поле раскрытия .

Как преподавать Хайдеггера предпринимателям?

Не нужно начинать с перевода терминов. Нужно начать с опыта , с того, что люди уже чувствуют, но не умеют выразить.

Я строю занятия вокруг ментальных карт , где каждая категория Хайдеггера становится узлом вопросов :

  • Что такое моя забота?
  • Как я отношусь к времени?
  • Что стало «поставом» в моём бизнесе?
  • Где я живу в неподлинности?
  • Есть ли у меня мгновение-ока, когда я действительно решаю?

Участники строят собственные диаграммы , где соединяют свои истории с философскими понятиями. Это не академический подход, а интериоризация — введение философского языка в своё мышление.

Методы:

  • Совместное чтение и обсуждение текстов Хайдеггера;
  • Перевод экзистенциальных понятий в бизнес-контекст;
  • Рефлексивные игры: где каждый участник ищет свою точку замыкания и размыкания;
  • Кейсы, где клиенты, сотрудники, рынок «теряют интерес» — и как с этим работать;
  • Практика мгновения-ока : какие решения вы приняли бы, если бы понимали, что всё временно?

Выгоды и эффекты

Когда вы начинаете использовать язык Хайдеггера в управлении, вы получаете не абстрактную рефлексию, а конкретные инсайты :

  • Руководители учатся видеть замыкание — не только в компании, но и в себе. Это помогает не просто «реагировать», а делать выбор .
  • Команды начинают говорить на другом языке , где вместо «мы должны» появляется «мы можем».
  • Лидерство перестаёт быть функцией и становится практикой размыкания — не просто исполнением ролей, а ответственностью за происходящее.
  • Стратегия перестаёт быть прогнозом и становится открытостью будущему , которое ещё не существует.
  • Маркетинг выходит за рамки потребностей и начинает работать с желанием, грезой, временем.
  • Цифровые платформы и технологии рассматриваются как формы постава , а не просто инструменты.
  • Кризисы перестают быть угрозами и становятся возможностями для размыкания .

Заключение: почему бизнес-школам нужен Хайдеггер?

Потому что бизнес — это не только процесс, но и присутствие . Не только стратегия, но и смысл , который её порождает. Не только данные, но и истина , которую они закрывают.

Обучение по Хайдеггеру — не про «ещё одну модель». Это про язык, который позволяет видеть глубже , чем позволяют стандартные подходы. Это про вхождение в мир , где лидерство — не должность, а состояние , в котором человек берёт на себя риск быть .

Если бизнес-школы продолжат игнорировать философию, они будут производить менеджеров, но не лидеров . А лидерство — не роль, а выбор , который невозможно сделать, не прожив его до конца.

И если вы хотите не просто управлять, но и понимать , что вы делаете — и зачем , вам стоит прочитать Хайдеггера.

Не как философа, а как мыслителя, который поможет вам увидеть, что вы уже давно делаете — но не осознаёте.



Владислав Тарасенко


Обсуждение статьи тут: https://t.me/vlad_tarasenko


Еще больше Тарасенко


Книги Владислава Тарасенко
2002

«Фрактальная логика» с предисловием Сергея Капицы «Прогресс-Традиция» (1 издание), УРСС (с 2002 по 2019 переиздана 5 раз). (Полный текст второго издания книги по ссылке)

2006 

«Книга бизнес-перемен. 64 стратегемы». Издательство «Генезис». (Полный текст книги)

2007 

«Осторожно: Стивен Кови. Как управленческий романтизм разрушает вашу организацию». Издательство «Добрая книга».  (Полный текст книги по ссылке)

2008 

«Фрактальная семиотика…» с послесловием академика Юрия Степанова. УРСС 2009, (переиздание в 2016). (Полный текст книги по ссылке)

2009 

«Логика и методология управления. Книга для руководителя». Издательство «ЮНИТИ» (переиздание в 2013) (Полный текст первого издания книги по ссылке)

2015 

«Территориальные кластеры. Семь инструментов управления». Издательство «Альпина Паблишер». (Полный текст книги по ссылке)



Канал “Развитие регионов: кластерный подход








Report Page