ОНТОЛОГИЯ: от ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ к УНИВЕРСАЛЬНОЙ

Для справки:

Термин Aufhebung (нем.) означает т.н. «отрицание отрицания», «диалектическое отрицание», «снятие с сохранением», «упразднение но сбережение», «обозначение момента развития, в котором соединены как отрицание, так и сохранение-утверждение».

1) Более двух веков назад немецкий мыслитель Г.В.Ф.Гегель при своей разработке «диалектической концепцией развития», представил суть, обозначенную им термином Aufhebung.

Другие мыслители, уже применяя суть этого гегелевского термина, шли дальше на этом мыслительном пути.

2) Когда в 19-веке Карл Маркс говорил якобы об «уничтожении труда», то он вёл речь о «снятии» (преодолении) ОТЧУЖДЕННОЙ формы деятельности индивида (Aufhebung der Arbeit), а вовсе не об уничтожении (отрицании) деятельности индивида как таковой: процесс Aufhebung der Arbeit только и приводит к возвращению к подлинности (самостности) присутствия индивида.

ОТЧУЖДЕНИЕ — индивиду социально навязанное постоянное сравнение себя со всем (с всевозможными лучшими и успешными сценариями себя), отчуждает бытие-присутствия (индивида) от умения быть.

Марксизм, как явление, возник уже в 60-70-е годы 19 века при К.Марксе, а Ф.Энгельс в 1890-м году в письме Конраду Шмидту, 5 августа, написал, что, когда Маркс ознакомился с трудами современных ему французских марксистов, он сказал: «я знаю только одно – я не марксист».

3) Экономист Рональд Коуз, автор одноименной теоремы «Нового Институционализма», получил за эту теорему Нобелевскую премию через 50 лет, после первой её публикации. 

Т.е. для многомиллиардного Человечества всей планеты Земля в 20-веке потребовалось аж 54 года (с 1937 до 1991) для того, чтобы увидеть и понять теорему по экономике! — И это не в «темные века», а во времена бурных финансовых падений и ростов, экономических спадов и развитий.

Хотя, даже после нобелевки за эту теорему, всё ещё исчезающе малое количество людей сейчас понимает и применяет эту теорему.

Для справки: 

По Коммонсу/Коузу (по Новому Институционализму) институциональные трансакции и трансакционные издержки ПРИНЦИПИАЛЬНО ОТЛИЧАЮТСЯ от всяческих банковских/бухгалтерских/внутрифинансовых трансакций. — НЕ нужно их путать и отождествлять, как это огульно делают многие, например, писатели Википедии.

Теорема Коуза в том числе основывается на сути гегелевского Aufhebung (снятие с сохранением).

4) Проект «Фундаментальная онтология» в том числе основан на гегелевском Aufhebung (снятие с сохранением).

Сам проект «Фундаментальная онтология» до сих пор НЕ понят Человечеством планеты Земля, как бы это пафосно не звучало.

Автор «Фундаментальной онтологии» Мартин Хайдеггер перед смертью спрогнозировал, что Человечество поймёт и применит этот проект не ранее чем через 200 лет.

Уже к сожалению «традиционно» для современной цивилизации, как Маркс не являлся бы марксистом, так и Хайдеггер не являлся бы хайдеггерианцем.

Проект «Фундаментальная Онтология» представляет Другое Начало мысли Человечества, которое начинается уже ПОСЛЕ «снятия с сохранением» ВСЕЙ мысли современной цивилизации (в том числе и всей Западноевропейской традиции).

«Снятая с сохранением» метафизика индивида, как таковая, основа образа мысли следующей/ДРУГОЙ цивилизации, идущей за существующей.

«Снятая с сохранением» метафизика современной цивилизации, предоставляет остов для появления следующей/ДРУГОЙ цивилизации.

Такое появление ДРУГОЙ цивилизации не нуждается в философии современной цивилизации, потому что она УЖЕ заложена в основе ДРУГОЙ философии. 

Но с "концом/финалом" философии современной цивилизации, вовсе не заканчивается мысль Человечества, она переходит к ДРУГОМУ НАЧАЛУ.

ДРУГОЕ НАЧАЛО мысли — это НАЧАЛО Универсальной Онтологии, которая основана на Фундаментальной Онтологии, и УЖЕ СЛЕДУЕТ ЗА НЕЙ.

Когда у ребенка в руках появляется молоток, то всё вокруг превращается в гвозди.

Так же дело обстоит и с Aufhebung.

Когда, и только тогда, когда индивид осмыслил (помыслил) Aufhebung ровно так же, как на это указывали Гегель и Маркс (прошёл по их мыслительному пути) то ВСЕ ВОКРУГ этого индивида превращается в «снимаемое с сохранением». 

Этот гелелево-марксовский феномен мысли

— с одной стороны навсегда открывает для индивида ЕГО «платоновскую пещеру»,

— с другой стороны навсегда тяготит бременем «прогрессора Стругацких».