Симпозиум в честь теста Тьюринга: картинки с пиршества

Владислав Тарасенко https://t.me/vlad_tarasenko

26 июня 2025 года все прогрессивное человечество - в первую очередь в лице умудренной профессуры из научного совета при Президиуме РАН по методологии искусственного интеллекта и когнитивных исследований, а во вторую - юных аспирантов и зрелых исследователей из ГАУГН, МФТИ, МГИМО и других уважаемых ВУЗов Россси и ближнего и дальнего зарубежья, благодаря неустанным стараниям профессора Алексеева, коллективно отметили симпозиумом в зуме знаменательное событие - 75-летие выхода статьи Алана Тьюринга «Вычислительные машины и разум», ставшей отправной точкой для современных размышлений о границах между человеком и машиной.

Не уверен, отмечали ли это знаменательное событие на родине автора. Если нет, то можно смело сказать, что самый большой фан-клуб Тьюринга сейчас находится в России. Точнее в русскаязычном сообществе философов и всех желащих долго и интересно разговаривать на темы ИИ и мышления.

Поэтому 75-летие теста Тьюринга стало не просто академическим мероприятием, а настоящим пиром (правда без банкета), где каждый мог найти что-то вкусное лично для себя.

Симпозиум был богат на интересные доклады, и разнообразные темы обсуждения - от новых стандартов и норм коммуникации до технологий работы с данными, от обсуждения техносимбиозов до исследований границ сознания.

Слушая доклады, я понял, что ИИ перестал быть просто инженерным проектом. Сегодня исследования ИИ становятся предметом не только математиков и инженеров, но и философов, социологов, конфликтологов и даже художников (привет сербскому художнику Тодору Пожаеву).

Это говорит о том, что ИИ активно проникает в общество, меняя не только технологии, но и культурные и социальные структуры.

С этой точки зрения проблематизировать нужно не столько границу между человеком и ИИ, сколько границы между различными культурами и сообществами, которые используют ИИ.

Приятно, конечно, поговрить о том, мыслит ли ИИ или не мыслит, есть ли у него сознание и творчество или оно отсуствует напрочь, но для меня эти разговоры бесплотны - во-первых, мы сами толком не знаем, что такое мышление и сознание, а во-вторых, лучше обсуждать феномены - то что есть и то развитие ИИ, которые мы наблюдаем.

А мы наблюдаем резкое недрение ИИ во все сферы жизни, перед которым пасуют все традиционные институты образования, права и личной жизни.
Алармисты тут же говорят о грядущем уничтожении человечества и людей, оптимисты - о наступлении прекрасного светлого будущего.

Разговоры о том, что ИИ поработит и уничтожит людей напоминают разговоры о том, что ружья перестреляют всех охотников, а автомобили передавят всех водителей. Стреляют не ружья, а люди, вооруженные ими.
Аналогично, проблемы возникают не из-за ИИ как такового, а из-за того, как разные культуры и сообщества применяют технологии ИИ.

Сегодня мы видим, что ИИ не просто имитирует мышление человека, но и активно интегрируется в различные культурные и социальные практики в которых имитация быстро перестает быть имитацией и становится объектом - имитация мышления интегриуется в мышление и становится частью мышления, имитация сообщества становится частью сообщества и можно смело говорить не просто об искусственном интеллекте или искусственном обществе, но и об искусственных традициях, искусственной культуре, искусственных отношениях, включающих в себя искусственные ИИ агенты.

И в этом контексте пропадает проблема различия искусственного и естественного, так как все становится искусственным и искусством (кстати, а может все и раньше было искусственным?) и возникает проблема разных искусств и сосуществования разных систем искусственного мышления.

Тьюринг подарил нам не просто тест, но и новый способ мышления или игры в которой имитация постепенно превращается в искусство и наше естество. Сегодня мы живет в новой эпохе, когда ИИ стремительно становится не просто имитацией, но и частью нашего общества.

И это очень увлекательно - вслед за Тьюрингом наблюдать и описывать то, как иехника трансформируется из инструмента в сущность и даже бытие (о чем, кстати нас предупреждал г-н Хайдеггер).

Владислав Тарасенко

Еще по теме:

75 лет тесту Тьюринга: как нам мыслить системно вместе с ИИ?

Обсуждение статьи тут: https://t.me/vlad_tarasenko

Книги Владислава Тарасенко
2002

«Фрактальная логика» с предисловием Сергея Капицы «Прогресс-Традиция» (1 издание), УРСС (с 2002 по 2019 переиздана 5 раз). (Полный текст второго издания книги по ссылке)

2006

«Книга бизнес-перемен. 64 стратегемы». Издательство «Генезис». (Полный текст книги)

2007

«Осторожно: Стивен Кови. Как управленческий романтизм разрушает вашу организацию». Издательство «Добрая книга». (Полный текст книги по ссылке)

2008

«Фрактальная семиотика…» с послесловием академика Юрия Степанова. УРСС 2009, (переиздание в 2016). (Полный текст книги по ссылке)